О пользе лицемерия
Елена Первушина в "феминиздках" написала свой прогон про аборты - ну, этакий благожелательный маниловский проект - и что вы думаете? Сорвала аплодисменты!
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.

no subject
Вот одна из показательных на мой взгляд историй:
http://sadcrixivan.livejournal.com/163767.html#cutid1
Женщина считала, что поступила правильно и хорошо. Соответствено это и было для нее правильно и хорошо.
no subject
Нет в этой истории правильных и хороших решений. Ситуация тем и кошмарна, что женщина должна ложиться под нож (если не говорить об убийстве плода). Потому что общество так устроено, что она при наличии младенца не может работать. Потому что ее дети дерутся из-за кусочка ветчины.
То есть, выбор тут таков: либо она, рискуя здоровьем и жизнью, идет на квартиру к врачу (хорошо хоть не к бабке) и позволяет себя кромсать, или лишает свою семью надежды выбраться из нищеты. И то и то плохо. Но мать жертвует своим здоровьем ради детей.
Теперь в подобной ситуации ей снизили риск, аборт делают под наркозом и при наличии в здании реанимационного отделения, но ответственность все равно взваливается на нее и только на нее. Ответственность еще и усиливается: не выдумывай, это теперь не противозаконно и не почти не больно. Ах, тебе живого младенчика жалко - жалко у пчелки!
Насколько я помню, в том нашумевшем посте Ольга именно про эту ловушку и говорила: право на аборт легко сменилось обязанностью сделать аборт в интересах дела, семьи, любимого человека, старших детей. В итоге свобода обернулась еще одной ловушкой.
Ну не может быть "этически нейтральной" ситуация, когда одного человека лишают права на жизнь, а второго под нож кладут. Некрасивая эта ситуация, нехорошая.
В некоторых случаях она оказывается выходом из худшего положения, не спорю. И осуждать никого не буду.
Но я не буду и осуждать, скажем, человека, который украл хлеба, потмоу что умирал от голода. При этом не буду считать, что воровство - этически нейтрально, и вообще - большое достижение человечества.
При этом воровать мне доводилось - по мелочи, в основном фрукты на рынке, в детстве. И я не считаю, что это хорошо, и что меня не могли за это отругать.
no subject
no subject
no subject
Скорее всего живи эта женщина сейчас и в Голладнии :)) ей бы не пришлось ложиться под нож. Но из того что было перед ней, она выбрала то, что было опитмальным для нее. Там и тогда.А живи она сейчас и в Голладии она была бы другим человеком с другими выборами.
И если мы будем спрашивать как нам сделать так, чтобы женщинам не приходилось рисковать своим здоровьем ради детей -- имхо, мы будем двигаться в правильном направлении.
А если мы будем задаваться вопросом как объяснить женщине что то что она совершила зло, пусть меньшее, то мне вообще не понятно, куда мы будем двигаться.
no subject
Если просто принять по умолчанию, что аборт - это плохо, то прогресс будет. Без беготни с дубьем за каждой, которая это сделала, просто констатировать факт: столько-то женщин делают аборты, большинство - под давлением обстоятельств. Наша задача сделать так, чтоб это явление исчезло вообще.
При дальнейшем развитии медицины возможен и полный запрет абортов в нынешнем виде. То есть, при изобретении пресловутых маточных репликаторов, отказ от родительских прав будет писаться не после рождения ребенка, а после его помещения в искусственную матку. И не думаю, что это такая уж фантастика - в течение ста лет они вполне могут появиться.
Но все это стоит немалых ресурсов - и денежных, и интеллектуальных. И если мы относимся к самому явлению как к нейтральному, то возникает резонный вопрос - на хрена огород городить? Хирургия тоже развивается, аборты станут еще безболезненнее и безопаснее.
Если считать аборты злом, с которым общество вынуждено мириться, путь ясен - постепенное сведение их на нет. О чем мы и пытаемся сказать.
no subject
Волга впадает в Каспийское море, лошади кушают овес и сено, лучше без аборта, чем с абортами. Так по этому поводу кажется с Моррет никто и не спорил :))
Что там еще лучше? Лучше инсулин в таблетках, чем в инъекциях. А еще лучше востсановление островков Лангерганса. Из тех простых соображений - что есть люди, которые проедпочли бы лечиться таблетками, а неделать уколы, а еще лучше -- один раз принять лекарство и вылечиться разом. И пока они есть -- медицина будет развиаться, хотя это стоит немалых ресурсов.
Еще раз, я не понимаю "добра вообще" и "зла вообще". Понимаю добро и зло в конкретных ситуациях. Вот для этой женщины сейчас добро сделать аборт, потому что ей нужно образование получить и деньги зарабатывать, а не с ребенком сидеть. А в более ширком смысле сделать добро -- это сделать так, чтобы больше ей не приходилось беременеть не по плану. А в еще более широком -- сделать так, чтобы ребеноу не мешал ей образование получать и деньги зарабатывать. Но это не отменяет необходимости сделать аборт здесь и сейчас, потому что женщина этого хочет, а я врач.
Вот про маточный репликатор я думала написать... и передумала. С развитием плода с 12 недель в мточном репликаторе будет существенно больше проблем, чем с донашиванием недоношенных. Хотя, разумеется, попробовать стоит и попробуют обязательно, рано или поздно.
И хирургия должна развиваться. :))
no subject
что ей хочется, то и добро;
что мне сейчас, конкретно, хорошо, то добро;
а чего мне сейчас не хочется, то зло;
подход отменный;
no subject
no subject
в моем понимании и женщина, совершая аборт, в лучшем случае, совершает меньшее зло, спасаясь от большего, и я, предоставляя ей возможность аборта, делаю то же самое в лучшем случае;
при том, что чуть выше, Елена кое-как, но озвучила позицию, что 90% абортов в России совершаются, по ее мнению, вынужденно, под давлением, а не по свободному выбору и желанию самой женщины, я нахожу все эти разговоры с ее стороны, про относительность добра и зла и неприменимость морали к вопросу абортов, - всего лишь успокоительными и "комфортящими" поглаживаниями аудитории;
грубо говоря, получается, Елена в душе думает, что женщин вынуждают делать что-то им не нужное и вредное, но вместо того, чтобы сказать "вас вынуждают делать гадость, и вы ее делаете под давлением", она говорит "в этом ничего плохого нет, все нормально, что вы не сделали, это и есть для вас - добро, раз вы выбираете аборт, то гордитесь своим правом его выбирать";
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Другое дело, что если женщина ощущует себя злодейкой и виновной и все же делает аборт -- это святое право.
Или если женщина сделала аборт потому что денег не было, а на нее на следующий день свавлилось наследство от тетушки -- это обидно.
А если все продумала, и приняла решение, которое считала правильным, и выполнила его, и оно оказалось правильным -- то с чего чувствать вину.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
...
...
...
...
...
...
...
...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Так как-то...
(no subject)
no subject
no subject
Я по молодости беседовала с женщинами (теми самыми у котррых по 8 -- 9 абортов) и говорила им с упреком:
-- Ну что ж вы так?
А они мне отвечали:
-- Да так вышло. (Не знаю сколько из них меня в этот момент посылали мысленно -- но возможно, немногие. У нас женщины привыкли, что к ним лезут в личную жизнь, как в кошелку в трамвае).
И позже я поняла, что граздо лучше говорить:
-- В следующий раз попробуйте сделать то и это... -- и обсуждать почему женщине не хочется делать то и страшно делать это.
no subject
Просто должно само собой подразумеваться, что аборт - это плохо. Что если женщина пошла на аборт, это - край.
У нас сейчас странная ситуация. Я помню, как к милейшей женщине, вырастившей своих детей и удочерившей девочку, в комменты пришла жалельщица и начала причитать: вы не скрываете от дочери, что она - приемная, значит, вам придется рассказать ей, какая негодяйка и сволочь ее мать. Получив отповедь, начала причитать еще больше: вы ее защищаете, потому что у вас комплекс, что вы дочке не родная! Как вы можете говорить о ней хорошо, она ведь ребенка бросила!
Так вот, та женщина отказалась от дочки, потому что та была уже четвертая. Трое детей - четвертую не прокормить.
И жалельщица никак не могла понять, что приемная мама искренне благодарна биологической за то что та выносила девочку. Ее дочку. Как можно - кукушка! Ребенка бросила!
Но при этом если бы женщина не дала ребенку родиться, ее б поняли. Все бы говорили - правильно! Куда еще четвертого-то! И все были бы довольны - просто не было бы на свете синеглазой чудесной девочки.
Я не к тому, что женщину, которая сделала аборт, родив троих, надо пинать, а к тому, что аборт воспринимается как более нормальное явление, нежели рождение ребенка. И вот это надо менять. Работа хуже вышивания, не спорю.
no subject
Но я вот, честно скажу, в такой ситуации не знаю как бы поступила. Потому что отдавать рбенка "чужим людям№ на воспитание элементарно стремно. Миелофона нет, а органы опеки такого понарасскажут, что ....
no subject
Я вот дожидаюсь только совершеннолетия дочери, чтобы взять приемного. Может, и про меня "понарасскажут"? А про кого нельзя "понарассказать"?
no subject
no subject
Если бы мне дали вібирать, я бы своих не выбрала.
(no subject)
(no subject)
no subject
http://www.proza.ru/2005/12/27-36
Про дочку часто пишет, фотографии выкладывает.
no subject
Я читала эту показательную историю. По-моему, это как раз тот случай, когда под давлением общества женщина оказалась вынуждена сделать аборт, и в том, что ей пришлось сделать такой выбор, нет ничего хорошего, хотя в этих условиях его можно считать оправданным (и ни при каких условиях нельзя считать добром).
no subject
Ну я как бы и не сомневалась :))
Я читала эту показательную историю. По-моему, это как раз тот случай, когда под давлением общества женщина оказалась вынуждена сделать аборт, и в том, что ей пришлось сделать такой выбор, нет ничего хорошего, хотя в этих условиях его можно считать оправданным (и ни при каких условиях нельзя считать добром).
Нет ничего хорошего в том, что ей пришлось сделать выбор. Но хорошо, что этот выбор она сделала, прислушиваясь к себе, и не спршивая у других добро она делает или зло. Она сделела выбор и взяла на себя всю ответственность за последствия. И была уверена, что в той ситуации она не может поступить иначе. Поэтому все попытки оценить ее поступок со стороны мне кажутся бессмысленными.
повторяю свой коммент к Мареичевой
И я это все опять-таки говорю не из головы.
Я по молодости беседовала с женщинами (теми самыми у котррых по 8 -- 9 абортов) и говорила им с упреком:
-- Ну что ж вы так?
А они мне отвечали:
-- Да так вышло. (Не знаю сколько из них меня в этот момент посылали мысленно -- но возможно, немногие. У нас женщины привыкли, что к ним лезут в личную жизнь, как в кошелку в трамвае).
И позже я поняла, что граздо лучше говорить:
-- В следующий раз попробуйте сделать то и это... -- и обсуждать почему женщине не хочется делать то и страшно делать это.
Re: повторяю свой коммент к Мареичевой