О пользе лицемерия
Елена Первушина в "феминиздках" написала свой прогон про аборты - ну, этакий благожелательный маниловский проект - и что вы думаете? Сорвала аплодисменты!
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.

no subject
no subject
no subject
no subject
Более того, если я уйду - закон-то ведь и прикопаться ни к чему не сможет. Он же за дело карает, а не за бездействие. То есть, он карает за оставление в беспомощном состоянии - но если я подорву пятки вовремя, пока отец в помощном состоянии - то с меня и взятки гладки.
Так что нет, закон вам ничем не поможет - а чувства, так это вообще смешно. Чувства - биохимические реакции в моске, не более. Сегодня одни, завтра другие.
А мораль - вы сами сказали - относительна.
Так что меня ДОЛЖНО останавливать?
no subject
У меня была такая пациентка -- в смысле жена пациента. Она с ним развелась. а он с квартиры не съезжал и напившись бил ее.
И в один прекрасный день, когда он напился и завалился спать, она просто уехала не дачу. Сон плавно перешел в кетоацидозгную кому и когда она приехала, он был еще жив, но недолго.
И я ее не осуждаю.
Я думаю, что не бросая своего отца-молодца, вы получаете с этого некие бонусы. Удовлетоврение от того, что поступаете в согласии со своей моралью. Это хорошо для вашего отца и, вероятно, в опредленной степени хорошо для вас.
Но м.б. мы закончим на этом сеанс психоанализа?
no subject
Отлично. Ну, теперь, французы - еще одно усилие, если вы хотите стать настоящими республиканцами. Итак, меня ничего не должно сдерживать. скажите, вы будете столь же великодушны к любому человеку с моими установками и моими желаниями?
***Я думаю, что не бросая своего отца-молодца, вы получаете с этого некие бонусы.***
Ну, это не входит в условия задачки. Мы ведь не мою этическую систему на прочность проверяем, а вашу.
***Удовлетоврение от того, что поступаете в согласии со своей моралью. ***
Ну, это мораль-то неправильная, католическая, она женщинам не дает эмансипироваться, аборты запрещает, так что я ее временно в сторонку отложила и изо всех сил к вам прислушиваюсь.
***Но м.б. мы закончим на этом сеанс психоанализа?***
Э, нет. Во-первых, психоанализ тут даже не начинался. Во-вторых, любой дурак способен усвоить или выдумать б-м работающую этическую систему, рассчитанную на хороших людей, которые не слишком сильно обременяют себя вопросами бытия.
А хорошая, прочная этическая система должна не дать трещины, ударившись об негодяя.
Вот я включила негодяя и пробую об него вашу этическую систему. И слышу подозрительный хруст.
no subject
К человеку, который хочет покинуть отца, портящего ему жизнь и предоставить его своей судьбе?
Да.
no subject
no subject
Но женщина, сделавшая аборт, не сможет завтра абортировать меня.
Если вы не видите разницы между этими двумя сицуациями, в таком случае лицмерие -- это как раз ваше заявление о том, что "вы против законодательного запрета на аборты".
закон, который разрешает убивать одних людей и запрещает убивать других -- безнравственный.
И как вы можете, будучти человеком моральным и нравственным пооддерживать его, я не понимаю.
Боитесь криминальных абортов -- рубите руки криминальным акушерам. (И тут я вас пожалуй поддержу).:)
no subject
no subject
Вам не кажется, дружище, что мы оба остались при своем и при этом наелись мыла? (с) Смешарики.
no subject
no subject
***Но женщина, сделавшая аборт, не сможет завтра абортировать меня.***
Это лишь вопрос терминологии. Пулю, выпущенную в вас, можно назвать и абортом.
***Если вы не видите разницы между этими двумя сицуациями, в таком случае лицмерие -- это как раз ваше заявление о том, что "вы против законодательного запрета на аборты"***
Почему? Я озвучила свои соображения сразу - что в них кажется вам лицемерным?
***закон, который разрешает убивать одних людей и запрещает убивать других -- безнравственный***
Но мы ведь договорились уже, что мораль - и нравственность как интернализованная мораль - штука оотносительная. Закон руководствуется не нравственностью, а благом общества. В этом смысле решительно все законы безнравственны - они, например, разрешают убийство из соображений самообороны, убийство на войне, иногда смертную казнь.
***И как вы можете, будучти человеком моральным и нравственным пооддерживать его, я не понимаю***
Елена, я ведь сказала вам, что я социопат. Призывами к облико морале вы во мне ничего не затронете.
Прагматические причины его поддержки я раскрыла: от такого запрета обществу будет больше вреда, чем пользы. Нравственные меня не волнуют.
no subject
Призывами к облико морале вы во мне ничего не затронете.
Прагматические причины его поддержки я раскрыла: от такого запрета обществу будет больше вреда, чем пользы. Нравственные меня не волнуют.
Но тогда почему вас волнуют нравственные проблемы сохранения жизни эмбрионов?
Какая-то у вас избирательная социопатия.
no subject
Но если убийство оформить как "сепарацию" - оно тут же волшебным образом преобразится, что ли?
Ну, давайте подберем еще красивые слова и декорации. Эвтаназия, assisted suicide, что еще? Мы же писатели.
***Но тогда почему вас волнуют нравственные проблемы сохранения жизни эмбрионов?***
Потому что мой интеллект сопротивляется этому шизофреническому подходу, при котором можно жертвовать будущим, но нужно защищать отжившее.
Ладно, оставим в покое моего отца, возьмем еще более истый случай - того человека, на которого я вам дала ссылку. Я ему ничем не обязана, это клещ у меня под кожей, почему я не могу свернуть ему шею? Почему можно истребить того, кто виноват лишь тем, что пассивно мешает - и нельзя того, кто мешает активно?
Где логика?
Справедливость бывает только для всех. Или ни для кого.
***Какая-то у вас избирательная социопатия. ***
Как видите, нет.
Подобно всем, кто вынужден выстраивать свою этику на логике (не имея других оснований), я хочу, чтобы эта логика была безупречной.
Ваша мне безупречной не кажется, вот в чем дело.
no subject
Т.е. если вы сначала убъете своего отца, а потом сделаете вид. что ушли от него, когда он был еще жив -- это убийство.
Если вы уйдете он него, когда он будет жив и не будет нахоодиться в непосредственной опасности -- это не убйиство.
Если вы уйдете онт него и он убьет сам себя -- как муж той женщины, о которой я писала -- это не убийство.
Если человек вам не симпатичен, и вы не всязаны с ним отношениями опекун-- подопечный, вы не обязаны следить за тем. что он делает со своей жизнью.
Я знаю, что многие это делают, это назвается созависмость, от этого лечат.
Ну, давайте подберем еще красивые слова и декорации. Эвтаназия, assisted suicide, что еще? Мы же писатели.
Это отдельные вопросы, и я с удовольствем их обсудю :) но лучше в другой раз.
Потому что мой интеллект сопротивляется этому шизофреническому подходу, при котором можно жертвовать будущим, но нужно защищать отжившее.
Но женщина, рожающая четвертого ребенка, когда едва может прокромить первых троих -- тоже жертвует будущим. Своим и своих детей.
Теперь мы наконец можем закончить?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
наконец вот он;
это единственный ваш весомый аргумент;
данная штука не угрожает непосредственно Вам, а там хоть трава не расти;
да, женщина, сделавшая аборт, не может абортировать Вас;
но через десять лет, государство, позволяющее женщине избавляться от биоматериала, позволит ей его продавать, вынуждено будет позволить, если сохранит "это" в статусе биоматериала;
no subject
уже узаконили "беременность на заказ". вроде я в сообществе читал об этом, и там же и возразил - но общий тон был "о, наконец-то".
no subject
и запрет на них трещит по швам;
no subject
no subject
Это вы о чем?
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
нет? поинтересуйтесь;
я также могу себя легко представить китайским-правительством-через двадцать лет;
мужчин, значит, на четверть больше, чем женщин, и на треть больше, чем женщин, способных к деторождению;
экспортировать такой "объем" мужчин можно только путем войны, импортировать столько женщин в китайские условия, включая деревню, нереально; я - китайское правительство в демографическом кризисе, собираюсь выкупить наперед у малообеспеченных китайских женщин пару миллионов новорожденных нужного пола, а матерей за умеренную плату нанять в качестве временных воспитателей для будущих детей; а ненужного пола - под аборт, конечно;
понимаете, вот эти все меры - контрацепция, сохранение рабочего места, социальная поддержка, они на деле адресованы матери, женщины, в крайнем случае - семье;
их можно оставить; если при этом сохраниться норма, что эмбрион - не живое существо под защитой закона, все эти славные меры ничем женщин не защитят;
но, подозреваю, для Вас это слишком тонко
(no subject)
no subject
no subject
не позволяет поступать с другими, которые не причинили ему вреда, так, как не хотел бы, что бы с ним самим поступили;