morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2010-09-29 02:51 pm

О пользе лицемерия

Елена Первушина в "феминиздках" написала свой прогон про аборты - ну, этакий благожелательный маниловский проект - и что вы думаете? Сорвала аплодисменты!
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.

[identity profile] elpervushina.livejournal.com 2010-10-01 03:22 pm (UTC)(link)
А вы-то с ке м разгвариваете, спрашивая отпущу ли я грехи?

Не осуждаю, но сочувствую. Хорошо когда убеждения обеспечивают безопасность окружающих. Но плохо, когда убеждения вызывают дискомфорт у их носителя. Я рузмеется, предпочту первое -- и хрен с ним, с чужим дискомфортом. Но это эгоизм :))

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-10-01 04:59 pm (UTC)(link)
***А вы-то с ке м разгвариваете, спрашивая отпущу ли я грехи?***

Не забывайте, я разговариваю сейчас не с позиций католика.
В общем-то да, мне с этих позиций и отпущение грехов не нужно. Но моральная-то поддержка никогда лишней не бывает.
Поддержите? Вот есть довольно противный дядька - как доктор Хаус, но без гениальности. У дядьки есть серьезная проблема со здоровьем, которую достаточно только проэтосамить - и все. И есть я, молодая талантливая женщина, которой бы активы дядьки сильно пригодились. Я уже понимаю, что будь противный дядька эмбрионом,вы бы защищали мое право от него избавиться. Хотя с эмбрионами у меня никаких проблем не возникало - они не достают, они не мстят тебе по мелочевке за несостоявшуюся жизнь, они вообще гораздо лучшая компания, чем противные дядьки с проблемным здоровьем.

Поддержите же меня морально, скажите: Ольга, я признаю ваше право избавиться от противного дядьки.

[identity profile] elpervushina.livejournal.com 2010-10-01 05:05 pm (UTC)(link)
Ольга, я признаю ваше право уйти от пртивного дядьки и дать ему загнуться так, как он сам считает нужным. если вы не имели неосторжность стать его опекуном.

С активами -- увы! Частная собственность -- основа экономической жизни общества. На это я пойтить не могу, при всей моей к вам симпатии.

Соберетесь мочить настоящего Хауса -- свистните, это я с удовольствием. :))

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-10-01 05:26 pm (UTC)(link)
Отлично. Поехали дальше.
Есть ведь общество, Елена. Общество-то ведь, сцуко, не поймет. Осудит. Оно вообще не понимает и осуждает таких несчастных, как мы. Стигматизирует тех, кто отказывается от родителей.

Что, с моей точки зрения, крайне глупо. Гораздо глупей, чем стигматизировать тех, кто делает аборты, ведь ребенок - это, как-никак, потенциал к развитию, а старик - отработанный материал, сухая ветка. Законы не на нашей стороне - и это несправедливо.

Елена, у меня много единомышленников. Поддержите ли вы нас? Выступите ли вы в защиту тех, кто хотел бы избавиться от надоевших родителей так же мужественно и открыто, как выступаете в защиту тех, кто захотел избавиться от нежеланных детей?

[identity profile] elpervushina.livejournal.com 2010-10-01 05:31 pm (UTC)(link)
Я даже на знамя вам гожусь -- я порвала со своим отцом еще лет 10 назад :))
Хотите лекцию прочту о сепарации детей от родителей? Со слайдами.

[identity profile] morreth.livejournal.com 2010-10-01 06:20 pm (UTC)(link)
Лена, вы все время пвтаесь вырулить в сторону не только законно, но и морально оправданной ситуации и тем замазать дилемму.
А я говорю: не замажешь ее. Речь об убийстве, причем таком, что закон не подкопается, причем из корыстных соображений. Не о сепарации от родителей, а о патрициде.

[identity profile] virago-ghost.livejournal.com 2010-10-01 06:45 pm (UTC)(link)
интересно;
очень интересно;
я до сих пор думала, что такие офигительно наивные фантазии случаются только у моих подзащитных;
это они полагают, что люди - эгоистичные твари, которым их собственная безопасность и имущество эгоистично более дороги, чем комфорт гоп-стопщика, которому срочно надо;
а нормальные то люди в курсе, что убеждения, обеспечивающие взаимную безопасность людей друг для друга, как бы они не были дискомфортны, - это минимальная основа социума;