О пользе лицемерия

[morreth]

Елена Первушина в "феминиздках" написала свой прогон про аборты - ну, этакий благожелательный маниловский проект - и что вы думаете? Сорвала аплодисменты!
При том, что поо сути дела написала то же, что и я.
Мораль: люди покупают не конфету, а фантик. Пообещай, что ты ни в коем случае не доставишь им дискомфорта - и они за тобой побегут; а уж куда ты заведешь их - так тут ты хозяин-барин.
Идиотки.

Comments

повторяю свой коммент к Мареичевой

[elpervushina.livejournal.com]

потому что мне кажется он подходит и для нашего разговора

И я это все опять-таки говорю не из головы.
Я по молодости беседовала с женщинами (теми самыми у котррых по 8 -- 9 абортов) и говорила им с упреком:
-- Ну что ж вы так?
А они мне отвечали:
-- Да так вышло. (Не знаю сколько из них меня в этот момент посылали мысленно -- но возможно, немногие. У нас женщины привыкли, что к ним лезут в личную жизнь, как в кошелку в трамвае).

И позже я поняла, что граздо лучше говорить:
-- В следующий раз попробуйте сделать то и это... -- и обсуждать почему женщине не хочется делать то и страшно делать это.

Re: повторяю свой коммент к Мареичевой

[elena-aka-hel.livejournal.com]

да я вам, в общем, ничего нового, в сравнении с Мареичевой, не скажу: бегать за каждой женщиной, сделавшей аборт, с криком "Покайся, сцуко!" и бесперспективно, и унизительно (причем для обеих сторон), но то, что в нашем обществе нормой считается аборт, а не роды - с этим что-то надо делать. Хотя бы признать, что аборт крайне нежелателен и что, если женщина все-таки идет на этот шаг, то в большинстве случаев делает это она не от хорошей жизни. Возможно, для вас это все настолько очевидно, что вы даже не захотели это как-то отдельно проговаривать в своем посте в "феминистках". Но для многих и многих сообщниц это не так, о чем нам свидетельствовали комменты к удаленному Моррет посту. Работу хуже вышивания нужно, оказывается, вести и среди феминисток тоже. Именно поэтому, я считаю, в сообществе все-таки стоит проговаривать такие вещи: это площадка для публичного выступления, здесь мы можем говорить не с конкретной женщиной, которую опасаемся оскорбить или обидеть, а о явлении вообще.