Странное впечатление

[morreth]

http://lynx9.livejournal.com/183894.html

Ципор как будто резервирует себе право не предательство и спокойную жизнь после оного.

Comments

[el-d.livejournal.com]

Я полагаю, что ее просто допекает категоричность суждений.

С уважением,
Антрекот

[estera.livejournal.com]

Честно говоря, я не знаю, какая любовь может покрыть убытки от развода. Развод - это смена места жительства, это деньги, потраченные на переезд и обустройство в новом месте, это время и силы, отобранные у работы, это ворчание начальника о том, что такая-то только и занимается, что личной жизнью, это ссора с половиной общих знакомых... я просто не знаю, что за волшебные страсти должны быть, чтобы это окупить.

пять копеек в тему.

[donal-sagan.livejournal.com]

По-моему, думать "надо ли оно мне" нужно не после брака, а до. Вступая в брак ты приносишь клятву, так или иначе. И нарушение этой клятвы есть нарушение это клятвы, как ни посмотри. Бывают ситуации когда одна из сторон нарушает условия клятвы, и вторая таким образом, оказывается свободен от обязательств именно потому, что клятва уже нарушена. Но тот, кто делает это первым - предает. По-любому. И я не понимаю, почему пострадавшая сторона должна быть по-прежнему верна обетам, на которые прочно забила вторая.

Брак - это соглашение. Так или иначе. Обе стороны соглашаются, что именно с этим человеком ему предстоит прожить всю оставшуюся жизнь. Вместе жить, вместе решать бытовые проблемы, спать в одной постели только с этим человеком. Они оба добровольно на это соглашаются. И если уже после того, как это соглашение заключено, нарушает правила - он предатель. И никакеи страсти в клочья его уже не оправдывают - он знал, на что идет.

[b-tolkienist.livejournal.com]

Тут много всего полезного и правильного говорили, но не сказали только одного.
Что вступать в брак по любви следует не для своего удовольствия, а для удовольствия того, кого любишь. То есть конечно и себе радость от того, что человеку, которого любишь, хорошо, но первична должна быть забота именно о нем. И обещаешь ты в сущности именно это: заботиться и в радости, и в горе, и в здравии, и в болезни. И критерий удачного брака -- не удовольствие, полученное обоими участниками, а радость, доставленная ими друг другу. Понятно, что со стороны это очень похоже, но все-таки не одно и тоже.