Так это тебе решать. Это ты можешь освобождать человека от клятвы, если выясняешь, что она ему основательно и устойчиво в тягость. В т. ч. по его просьбе. А не он сам себя освобождать может. Если ты кричишь: "по слову - ты мое! хощь не хошь" - то это обычно нехорошо. Но независимо от этого, если он сам отменяет клятву, а не просит тебя его освободить от нее, ссылаясь на ту максиму Линкс, что "в личной жизни с клятвами обстоит хреново" (и считает что это ОК), - то это зло, никак не искупаемое тем, как поведешь или не поведешь себя ты.
Voobshe, situacija vyrisovyvaetsja dostatochno bredovaja. Prihodit X k Y-ku i govorit: ploho mne s toboj (po takim-to prichinam), hochu ujti, osvobodi menja ot objazatel'stv. Y emu:"net, ne otpushu". X vzdyhaet, i idet varit' Y-ku borsh/zabivat' gvozdi v stenku/predostavljat' seks-uslugi. A chto zh delat', slovo dadeno. :) A esli vse zhe ne idet, vyhodit, chto on X-a tol'ko dlja vida prosil.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
А не он сам себя освобождать может.
Если ты кричишь: "по слову - ты мое! хощь не хошь" - то это обычно нехорошо. Но независимо от этого, если он сам отменяет клятву, а не просит тебя его освободить от нее, ссылаясь на ту максиму Линкс, что "в личной жизни с клятвами обстоит хреново" (и считает что это ОК), - то это зло, никак не искупаемое тем, как поведешь или не поведешь себя ты.
no subject
A esli vse zhe ne idet, vyhodit, chto on X-a tol'ko dlja vida prosil.