Кристина Пизанская, "О граде женском" (отрывки)

Кристина Пизанская (1365—1430)

ИЗ «КНИГИ О ГРАДЕ ЖЕНСКОМ»

Пер. Ю.П. Малинина (Пятнадцать радостей брака и другие сочине¬ния французских авторов XIV—XV веков / Под ред. Ю.Л. Бессмертного. – М., 1991. – С. 218-256).


Книга I
Здесь Кристина рассказывает, как по внушению и с помощью Разума она начала копать землю и закладывать основание Града Женского

И сказала дама Разума: «Вставай, дочь моя! Давай, не мешкая дольше, пойдем на поле Учености. Там, где протека¬ют ясно водные реки и произрастают все плоды, на ровной и плодородной земле, изобилующей всеми благами, будет ос¬нован Град Женский. Возьми лопату твоего разумения, чтобы рыть и расчищать большой котлован на глубину, указанную мной, а я буду помогать тебе и выносить на своих плечах землю».
Я сразу же встала, повинуясь ей, и почувствовала себя в ее присутствии легче и уверенней, чем раньше. Она двинулась вперед, а я за ней, и когда мы пришли на это поле, я начала по ее указаниям копать и выбрасывать землю лопатой вопро¬сов. И первый вопрос был таков:
«Госпожа, я помню, как вы сказали мне по поводу осуж¬дения многими мужчинами поведения женщин, что чем доль¬ше золото остается в тигле, тем оно становится чище, и это значит, что чем чаще женщин будут несправедливо осуждать, тем больше они заслужат своей славы. Но скажите мне, по¬жалуйста, почему, по какой причине, разные авторы в своих книгах выступают против женщин, несмотря на то, что это, как мне известно от вас, несправедливо; скажите, неужели от природы у мужчин такая склонность или же они поступают так из ненависти к женщинам» но тогда откуда она происхо¬дит?»
( Read more... )



"О граде женском" (продолжение)

Глава 43
Кристина спрашивает у дамы Разума, присуще ли женщинам естественное благоразумие, и дама Разума ей отвечает

И я, Кристина, сказала ей: «Госпожа моя, воистину я те¬перь ясно вижу, что Господь – да будет славен он в веках! — соблаговолил одарить разумных женщин способностью позна¬вать, понимать и хранить в памяти все доступные уму вещи, Знаю, что немало есть людей со столь проницательным умом, что они могут изучить и понять все представляющееся их взору; есть немало и столь сообразительных и быстрых на обобщения, что любая область знания открыта для них, и благодаря страсти к наукам они обретают необычные позна¬ния. Но я недоумеваю, когда известные ученые, даже наибо¬лее сведущие и именитые, проявляют столь мало благоразу¬мия в своих нравах и поступках. Ведь науки, преподаваемые в школах, несомненно, учат и помогают быть добродетель¬ным. Если вы не возражаете, госпожа моя, я была бы рада ус¬лышать от вас, способен ли женский ум, который, как я по¬нимаю благодаря вашим разъяснениям и собственному опыту, вполне может постигать и усваивать сложные предметы школьных наук, столь же быстро овладевать тем, чему учит благоразумие. Иначе говоря, в состоянии ли женщины рас¬суждать о том, что можно делать и чего нельзя, усвоив при¬меры из прошлого и собственной жизни, и обрести таким об¬разом, мудрость, необходимую для повседневной жизни, и предусмотрительность в отношении будущего? Как мне кажет¬ся, всему этому учит именно благоразумие».
( Read more... )


И я, Кристина, сказала в ответ: «Госпожа моя, ваши слова истинны, как молитва Божья».

Несколько раз в день

звонит домофон и разные детские голоса спрашивают: "А можно Дашу?" Я иерпеливо разъясняю, что Даша в школе, на тренировке, у папы, гуляет с собакой...
Убиться веником, до чего популярный ребенок...

Now it's completely official!

(no subject)

О граде женском

Нельзя сказать, что эта новая экзегетика во всем будет такой уж новой. Ее попытки фиксируются как минимум с Высокого Средневековья. Известна история про ученую девушку Кассию, которую представили импретору Феофилув качестве потенциальной невесты «Феофил, пораженный красотой Кассии, подошел к ней и, желая испытать ее ум и нрав, а может быть, заодно и скрыть, что она произвела на него сильное впечатление, сказал: «Чрез женщину излилось зло на землю!» — это была цитата из слова св. Иоанна Златоуста на Благовещение Пресвятой Богородицы. Однако избранница императора осмелилась возразить ему, заодно показав свой ум, — она продолжила цитату: «Но и "чрез женщину бьют источники лучшего"!» По всей видимости, Кассия, которая уже к тому времени решила стать монахиней — об этом можно заключить из трех сохранившихся к ней писем св. Феодора Студита, который был ее духовным наставником, — нарочно сказала эту фразу, чтобы будущий император не выбрал ее своей невестой» (отсюда: http://tsenina.narod.ru/sviatii/kassia.htm).
( Read more... )