![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Люди, а может кто
May. 18th, 2010 06:07 amсделать из этого
анимированную юзерпику?
анимированную юзерпику?
May. 18th, 2010
(no subject)
May. 18th, 2010 12:08 pmКатолическая рецепция феминизма
(феминистская рецепция католичества)
Обещала – се, делаю. Но для начала – два дисклэймера.
1. Из заголовка понятно, что я – римо-католичка. Поэтому сразу оговорюсь, что я не берусь рассуждать, что и как должно быть у наших разделенных братьев. Не задавайте, пожалуйста, мне вопросов, начинающихся словами «А вот у православных…», «А вот у протестантов…». Я не хочу, я в некотором смысле даже права не имею обсуждать, как оно там у них. Я не ела этот суп. Это с одной стороны. С другой – базовые моменты, касающиеся основ вероучения, я определяю для себя как католик. Это значит, что я не признаю «анонимного христианства», я не признаю «частного христианства» вне Церкви и т. д. Сама я очень плохой католик, но все же modus credendi у меня именно таков. «Да, я не хожу в синагогу по субботам, но синагога, в которую я не хожу – ортодоксальная синагога».
2. Я выступаю здесь не от РКЦ, а как частное лицо. Поэтому прошу не ссылаться на меня в контексте высказывания «А вот РКЦ считает…» или «А вот католики считают…». Если уж так охота сослаться – то скажите: «А вот Ольга Чигиринская, она римо-католик, считает…». И никак иначе.
А теперь поехали.
Начнем с того, что для каждой христианки, если она одновременно феминистка (а любую женщину, которая не дает вытирать об себя ноги, рано или поздно назовут феминисткой), вопрос о соединении феминизма и христианства в своей жизни стоит очень остро. Церковь – структура патриархатная. Это – реальность, данная нам в ощущениях. Вопрос в том, что с этой реальностью делать.
Вариант 1. Смириться с ней. Это значит – перестать быть феминисткой.
Вариант 2. Уйти из Церкви. Это значит – перестать быть христианкой (см. дисклэймер 1).
Вариант 3. Зажмуриться и делать вид, что этого острого момента просто нет.
Вариант 4. Что-то менять в себе и в Церкви.
(Я не рассматривают тут вариант «переменить конфессию», потому что, повторюсь, я не ела супа в других конфессиях)
Для меня единственно приемлемым является вариант 4. Но женщины, принявшие его для себя, сталкиваются не просто с тем фактом, что Церковь – патриархатная структура, но с мнением большинства – и в Церкви. И за ее пределами – о том, что это структура НЕПРЕОДОЛИМО патриархатная.
( Read more... )
(феминистская рецепция католичества)
Обещала – се, делаю. Но для начала – два дисклэймера.
1. Из заголовка понятно, что я – римо-католичка. Поэтому сразу оговорюсь, что я не берусь рассуждать, что и как должно быть у наших разделенных братьев. Не задавайте, пожалуйста, мне вопросов, начинающихся словами «А вот у православных…», «А вот у протестантов…». Я не хочу, я в некотором смысле даже права не имею обсуждать, как оно там у них. Я не ела этот суп. Это с одной стороны. С другой – базовые моменты, касающиеся основ вероучения, я определяю для себя как католик. Это значит, что я не признаю «анонимного христианства», я не признаю «частного христианства» вне Церкви и т. д. Сама я очень плохой католик, но все же modus credendi у меня именно таков. «Да, я не хожу в синагогу по субботам, но синагога, в которую я не хожу – ортодоксальная синагога».
2. Я выступаю здесь не от РКЦ, а как частное лицо. Поэтому прошу не ссылаться на меня в контексте высказывания «А вот РКЦ считает…» или «А вот католики считают…». Если уж так охота сослаться – то скажите: «А вот Ольга Чигиринская, она римо-католик, считает…». И никак иначе.
А теперь поехали.
Начнем с того, что для каждой христианки, если она одновременно феминистка (а любую женщину, которая не дает вытирать об себя ноги, рано или поздно назовут феминисткой), вопрос о соединении феминизма и христианства в своей жизни стоит очень остро. Церковь – структура патриархатная. Это – реальность, данная нам в ощущениях. Вопрос в том, что с этой реальностью делать.
Вариант 1. Смириться с ней. Это значит – перестать быть феминисткой.
Вариант 2. Уйти из Церкви. Это значит – перестать быть христианкой (см. дисклэймер 1).
Вариант 3. Зажмуриться и делать вид, что этого острого момента просто нет.
Вариант 4. Что-то менять в себе и в Церкви.
(Я не рассматривают тут вариант «переменить конфессию», потому что, повторюсь, я не ела супа в других конфессиях)
Для меня единственно приемлемым является вариант 4. Но женщины, принявшие его для себя, сталкиваются не просто с тем фактом, что Церковь – патриархатная структура, но с мнением большинства – и в Церкви. И за ее пределами – о том, что это структура НЕПРЕОДОЛИМО патриархатная.
( Read more... )