![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Dec. 19th, 2007
"Не забыть"
Dec. 19th, 2007 05:59 pmПерехватываю инициативу у Сэммиум
http://semmium.livejournal.com/37205.html
Сегодня представить себе масштабы давления на моск, осуществляемого в повседневной жизни, сложно себе представить. Но старые учебники, в частности, учебник японского языка под редакцией Головнина, много в том способствуют. Да, изучать японский язык в отрыве от единственно верного учения тоже было нельзя.
Наш лексикон обогатился такими словами, как:
сякайсюги - социализм;
кё:сансюги - коммунизм
Сорэн кё:санто-но сюдо-ни тоттэ - под руководствомм косммунистической партии Советского Союза
Идайна дзюгацу сякайсюги-но какумэй - Великая Октябрьская Социалистическая революция
коруходзу - в переводе не нуждается.
Но это мы сегодня так развлекаемся. А другой, английский стишок у меня застрял в голове класса с 5-го.
There is a the well-known portrait
Upon a clacssroom wall
We see the face of Lenin
So dearly loved by all.
His eyes are kind and honest
With cleverness they burn.
He tells us, soviet children,
That we must learn and learn.
http://semmium.livejournal.com/37205.html
Сегодня представить себе масштабы давления на моск, осуществляемого в повседневной жизни, сложно себе представить. Но старые учебники, в частности, учебник японского языка под редакцией Головнина, много в том способствуют. Да, изучать японский язык в отрыве от единственно верного учения тоже было нельзя.
Наш лексикон обогатился такими словами, как:
сякайсюги - социализм;
кё:сансюги - коммунизм
Сорэн кё:санто-но сюдо-ни тоттэ - под руководствомм косммунистической партии Советского Союза
Идайна дзюгацу сякайсюги-но какумэй - Великая Октябрьская Социалистическая революция
коруходзу - в переводе не нуждается.
Но это мы сегодня так развлекаемся. А другой, английский стишок у меня застрял в голове класса с 5-го.
There is a the well-known portrait
Upon a clacssroom wall
We see the face of Lenin
So dearly loved by all.
His eyes are kind and honest
With cleverness they burn.
He tells us, soviet children,
That we must learn and learn.
http://sergeyhudiev.livejournal.com/354214.html
Воля ваша, господа, а мне не смешны рассказы о том, как архиерей лупит подчиненного окороком по морде со словами "святей меня быть хочешь?". Смешного тут не больше, чем в этой вот истории:
http://klangtao.livejournal.com/124461.html
Трагедия, как ни крути. В треде у Худиева юзер "имморталист" пишет:
"Все пороки общества присущи и церкви.
Подметить это и довести в смешном виде является вполне нормальным антирелигиозным деянием.
Ведь церковь себя позицианирует как:
1. Светоча нравственных идеалов.
2. Примера нравственного поведения."
То есть, я не знаю, где он выкопал это "позиционирование", но даже если так - то ей-право, это юмор того толка, когда ржут над человеком, упавшим со стула вверх тормашками. Прямо как у Шварца:
"Шут (солидно). Вот, ваше величество, очень смешная история. Один
купец...
Король (придирчиво). Как фамилия?
Шут. Петерсен. Один купец, по фамилии Петерсен, вышел из лавки, да как споткнется - и ляп носом об мостовую!
Король. Ха-ха-ха!
Шут. А тут шел маляр с краской, споткнулся об купца и облил краской проходившую мимо старушку.
Король. Правда? Ха-ха-ха!
Шут. А старушка испугалась и наступила собаке на хвост.
Король. Ха-ха-ха! Фу ты, боже мой! Ах-ах-ах! (Вытирая слезы.) На хвост?
Шут. На хвост, ваше величество. А собака укусила толстяка.
Король. Ох-ох-ох! Ха-ха-ха! Ой, довольно!..
Шут. А толстяк...
Король. Довольно, довольно! Не могу больше, лопну. Ступай, я развеселился."
Между читуациями "Архиерей ведет себя как жопа" и "Архиерей ведет себя как жопа, и при этом очень смешно" дистанциа огромного размера. Сергей прав - бОльшая часть "антиклериканьного юмора" ужасна, потому что там нет юмора. А та часть, где юмора много, на поверку оказывается вполне даже "клерикальной".
Мне очень нравятся рассказы Джованни Гуареччи (или Гуарески, я не знаю, как правильно). Контроверсии между католичеством и коммунизмом, помноженным на горячий итальянский темперамент, у него очень комичны, а знаете, почему? Потому что добры.
Воля ваша, господа, а мне не смешны рассказы о том, как архиерей лупит подчиненного окороком по морде со словами "святей меня быть хочешь?". Смешного тут не больше, чем в этой вот истории:
http://klangtao.livejournal.com/124461.html
Трагедия, как ни крути. В треде у Худиева юзер "имморталист" пишет:
"Все пороки общества присущи и церкви.
Подметить это и довести в смешном виде является вполне нормальным антирелигиозным деянием.
Ведь церковь себя позицианирует как:
1. Светоча нравственных идеалов.
2. Примера нравственного поведения."
То есть, я не знаю, где он выкопал это "позиционирование", но даже если так - то ей-право, это юмор того толка, когда ржут над человеком, упавшим со стула вверх тормашками. Прямо как у Шварца:
"Шут (солидно). Вот, ваше величество, очень смешная история. Один
купец...
Король (придирчиво). Как фамилия?
Шут. Петерсен. Один купец, по фамилии Петерсен, вышел из лавки, да как споткнется - и ляп носом об мостовую!
Король. Ха-ха-ха!
Шут. А тут шел маляр с краской, споткнулся об купца и облил краской проходившую мимо старушку.
Король. Правда? Ха-ха-ха!
Шут. А старушка испугалась и наступила собаке на хвост.
Король. Ха-ха-ха! Фу ты, боже мой! Ах-ах-ах! (Вытирая слезы.) На хвост?
Шут. На хвост, ваше величество. А собака укусила толстяка.
Король. Ох-ох-ох! Ха-ха-ха! Ой, довольно!..
Шут. А толстяк...
Король. Довольно, довольно! Не могу больше, лопну. Ступай, я развеселился."
Между читуациями "Архиерей ведет себя как жопа" и "Архиерей ведет себя как жопа, и при этом очень смешно" дистанциа огромного размера. Сергей прав - бОльшая часть "антиклериканьного юмора" ужасна, потому что там нет юмора. А та часть, где юмора много, на поверку оказывается вполне даже "клерикальной".
Мне очень нравятся рассказы Джованни Гуареччи (или Гуарески, я не знаю, как правильно). Контроверсии между католичеством и коммунизмом, помноженным на горячий итальянский темперамент, у него очень комичны, а знаете, почему? Потому что добры.