![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Под впечатлением дискуссий о 47 ронинах
Mar. 20th, 2005 11:19 amЧтобы поняли вы, насколько ро-эбису бесчестный и развращенный народ, я расскажу вам историю, которая почитается у них одной из любимых и пользуется столь большой известностью, что фразы ее героев цитируются чаще, чем наставления святых мужей.
Некий самурай прославился своими победами на службе своему князю и получил от него замок и содержание. Но случилось так, что он совершенно сошел с ума, и пожелал жениться на своей наложнице-простолюдинке. Жена его была знатного рода и не могла стерпеть такого оскорбления. Сыну его тяжело было нести службу, потому что его осыпали насмешками.
Из-за своего сумасшествия тот самурай снискал славу колдуна, лжеца и нечестивца – он рассказывал всем, что знаком был с самим Буддой и бодхисаттвами, ездил на разрубленной лошади и путешествовал на Луну. Понятно, как тяжело было его близким.
Но князь был настолько великодушен, что не лишил его замка и содержания, и даже позволил взять развод с женой, женщиной хоть и знатного рода, но алчной, злоязычной и распутной. Однако сумасшествие несчастного зашло так далеко, что он даже в день суда учинил одну из своих выходок и хотел смешать дни. Люди решили, что он хочет поглумиться над князем, сёгуном и Небом. Но сколь велика была милость князя! Он даже не приказал этому человеку покончить с собой. После долгих и недостойных колебаний этот человек все же убил себя – но не как мужчина, а как гайдзин, выстрелив в себя из аркебузы.
Ни слуга, ни наложница не последовали за господином – таковы нравы эбису, скажете вы. О, нравы эбису еще хуже.
На самом деле тот человек не убил себя, а велел похоронить пустой гроб. Все знали о том – и князь, и жена, и сын. Переселившись в другой город, он жил там под личиной человека низкого звания, а они теперь пользовались его славой лжеца, пересказывая и распространяя его сочинения. Однако он про это узнал и решил потребовать славу себе. Сколь недостойно гоняться за такой славой! Если бы он потребовал не забывать его боевых заслуг, можно было бы понять его, но как понять желание снова прослыть колдуном?
Его схватили и посадили под стражу. Князь принял такое решение – если он в самом деле колдун, выстрелим им из пушки, и ничего не случится. А если он умрет, это будет достойным наказанием. Великодушие князя дошло до глупости - он велел положить в пушку сырой порох. Но тут слуга и наложница, терпение которых дошло до края, принесли сухой порох и поменяли его. Безумец о том узнал, но прийти в себя и умереть достойно уже не смог: он приказал собой выстрелить.
И такого человека славят ро-эбису! Поистине, они подобны обезьянам, а не людям.
Некий самурай прославился своими победами на службе своему князю и получил от него замок и содержание. Но случилось так, что он совершенно сошел с ума, и пожелал жениться на своей наложнице-простолюдинке. Жена его была знатного рода и не могла стерпеть такого оскорбления. Сыну его тяжело было нести службу, потому что его осыпали насмешками.
Из-за своего сумасшествия тот самурай снискал славу колдуна, лжеца и нечестивца – он рассказывал всем, что знаком был с самим Буддой и бодхисаттвами, ездил на разрубленной лошади и путешествовал на Луну. Понятно, как тяжело было его близким.
Но князь был настолько великодушен, что не лишил его замка и содержания, и даже позволил взять развод с женой, женщиной хоть и знатного рода, но алчной, злоязычной и распутной. Однако сумасшествие несчастного зашло так далеко, что он даже в день суда учинил одну из своих выходок и хотел смешать дни. Люди решили, что он хочет поглумиться над князем, сёгуном и Небом. Но сколь велика была милость князя! Он даже не приказал этому человеку покончить с собой. После долгих и недостойных колебаний этот человек все же убил себя – но не как мужчина, а как гайдзин, выстрелив в себя из аркебузы.
Ни слуга, ни наложница не последовали за господином – таковы нравы эбису, скажете вы. О, нравы эбису еще хуже.
На самом деле тот человек не убил себя, а велел похоронить пустой гроб. Все знали о том – и князь, и жена, и сын. Переселившись в другой город, он жил там под личиной человека низкого звания, а они теперь пользовались его славой лжеца, пересказывая и распространяя его сочинения. Однако он про это узнал и решил потребовать славу себе. Сколь недостойно гоняться за такой славой! Если бы он потребовал не забывать его боевых заслуг, можно было бы понять его, но как понять желание снова прослыть колдуном?
Его схватили и посадили под стражу. Князь принял такое решение – если он в самом деле колдун, выстрелим им из пушки, и ничего не случится. А если он умрет, это будет достойным наказанием. Великодушие князя дошло до глупости - он велел положить в пушку сырой порох. Но тут слуга и наложница, терпение которых дошло до края, принесли сухой порох и поменяли его. Безумец о том узнал, но прийти в себя и умереть достойно уже не смог: он приказал собой выстрелить.
И такого человека славят ро-эбису! Поистине, они подобны обезьянам, а не людям.
