Оппонент жжот
Дивлог между мной и Сятым:
Я: Бесспорную часть я оспаривать не буду. Я спрашиваю - единственный и последний? Российская сторона ни в чем не грешна?
Понимаете, я не могу спорить о том, что хуже - работорговля или убийство мирных жителей исключительно с целью замести следы. По мне - всех в один мешок да в воду.
С: Ошибка.
"Замести следы" это не цель, это средство, применяемое по обстоятельствам, да еще на войне. Цель другая.
А вот работорговля это именно цель. Цель сделать человека скотом, а себя Богом.
Я: А палить почем зря в гражданские машины - это какая цель? Это чем себя сделать?
С: В гражданских машинах передвигаются боевики.
Неужели ты думаешь, что боевики как и Армия, для своих машин применяют специальные расцветку и знаки опознавания?
Поверь, этого они не делают.
Я: Вот только когда оказывается, что там были НЕ боевики, приходится мочить всех, кто там был.
С: А ты можешь боевика отличить от небоевика?
Боевики, в отличии от Армии, своих солдат в военную форму не одевают, соответсвующими знаками воинского различия одежду не отличают, документами указывающими на принадлежность к бандформированиям не обеспечивают.
Т.ч. 2/3 ответсвенности за наши ошибки лежит на них, на боевиках.
Я: Поэтому мочи всех. "Со времени Иисуса невиновных нет.
Поэтому - нафиг.
С: У вас, Оленька, какое-то странное отношение.
Боевики хорошие потому, что убивают нас, мы - плохие потому, что убиваем их.
Двойной стандарт. Обидно.
Я: Где я говорила, что боевики хорошие, а вы плохие?
Кроме того, вы сами только что заметили насколько сложно отличить боевика от небоевика (подсказка: боевик - он обычно с оружием и стреляет).
С: Ну, раз их (боевиков) нельзя убивать, значит априорно хорошие.
_______________
Филин бьется головою об сосну...
Я: Бесспорную часть я оспаривать не буду. Я спрашиваю - единственный и последний? Российская сторона ни в чем не грешна?
Понимаете, я не могу спорить о том, что хуже - работорговля или убийство мирных жителей исключительно с целью замести следы. По мне - всех в один мешок да в воду.
С: Ошибка.
"Замести следы" это не цель, это средство, применяемое по обстоятельствам, да еще на войне. Цель другая.
А вот работорговля это именно цель. Цель сделать человека скотом, а себя Богом.
Я: А палить почем зря в гражданские машины - это какая цель? Это чем себя сделать?
С: В гражданских машинах передвигаются боевики.
Неужели ты думаешь, что боевики как и Армия, для своих машин применяют специальные расцветку и знаки опознавания?
Поверь, этого они не делают.
Я: Вот только когда оказывается, что там были НЕ боевики, приходится мочить всех, кто там был.
С: А ты можешь боевика отличить от небоевика?
Боевики, в отличии от Армии, своих солдат в военную форму не одевают, соответсвующими знаками воинского различия одежду не отличают, документами указывающими на принадлежность к бандформированиям не обеспечивают.
Т.ч. 2/3 ответсвенности за наши ошибки лежит на них, на боевиках.
Я: Поэтому мочи всех. "Со времени Иисуса невиновных нет.
Поэтому - нафиг.
С: У вас, Оленька, какое-то странное отношение.
Боевики хорошие потому, что убивают нас, мы - плохие потому, что убиваем их.
Двойной стандарт. Обидно.
Я: Где я говорила, что боевики хорошие, а вы плохие?
Кроме того, вы сами только что заметили насколько сложно отличить боевика от небоевика (подсказка: боевик - он обычно с оружием и стреляет).
С: Ну, раз их (боевиков) нельзя убивать, значит априорно хорошие.
_______________
Филин бьется головою об сосну...

Сосна ломается
Граждане, ну убеждения могут расходиться, а логика куда подевалась?
Пристрелили при попытке к бегству?
С уважением,
Антрекот
Еще раз убеждаюсь, что
"Боевики, в отличии от Армии, своих солдат в военную форму не одевают, соответсвующими знаками воинского различия одежду не отличают, документами указывающими на принадлежность к бандформированиям не обеспечивают. "
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Re: Еще раз убеждаюсь, что
О Басаеве
Немцы во Вторую Мировую вели себя не по конвенции
А возможно неизвестные Вам де Валера, Коллинз и Бруа умудрялись при полном превосходстве противника воевать по конвенции. И выиграли, в частности, поэтому.
С уважением,
Антрекот
Re: Немцы во Вторую Мировую вели себя не по конвенции
Союзники им "адекватно" не отвечали
Мгм.
Так на той стороне
Бьется голова об стенку...
Так вот, разница заключается в том
Re: Так вот, разница заключается в том
Вы говорите про право
Re: Вы говорите про право
Только с одной очень основательной поправкой -
Вот именно что...
Re: Так на той стороне
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Мне чертовски интересно - какую практическую пользу в борьбе с боевиками принес тот расстрел? Какой он вред принес - я понимаю, а вот польза какая? Насколько приблизился от этого мир в Чечне?
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Читаю и офигеваю.
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Ну черт бы подрал вашу братию, хоть раз вы можете представить себя на месте поселянина, который ехал с базара с семьей - и был расстрелян ни за что ни про что ёбаными строителями... неважно чего - империй, коммунизмов, псевдохристианских парадизов...
Re: Еще раз убеждаюсь, что
Я утверждаю, что если группа людей совершает преступления и потворствует им - с этой группой нужно обращаться так же, как они - с нами.
Re: Еще раз убеждаюсь, что
От начала и до конца.
И не в вашем изложении.
Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Как это не хотите?
Re: Как это не хотите?
Вы знаете
Re: Вы знаете
С какой это стати?
Re: С какой это стати?
Думаю, что...
Re: Думаю, что...
Нет, не будет
Re: Нет, не будет
Re: Нет, не будет
Re: Нет, не будет
Re: Как это не хотите?
Да причем тут к барлогу свобода?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
А тут никто и не доводит до абсурда
Re: А тут никто и не доводит до абсурда
А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Re: А вот когда дойдет до конфликта правил...
Человек, поступающтй по совести...
Re: Человек, поступающтй по совести...
Re: Человек, поступающтй по совести...
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Вот именно
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Re: Зачем вам подорожная?
Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Re: Я соблюдаю законы, которые лучше удельских правил
Пожалуйста
Сообщение 23
Или в изложении Темкина
http://www.livejournal.com/users/tiomkin/423188.html
С уважением,
Антрекот
Re: Пожалуйста
Re: Пожалуйста
Re: Пожалуйста
Re: Пожалуйста
Нет, не знаю
Re: Нет, не знаю
no subject
Я тут не совсем верно написал
http://www.livejournal.com/users/mitia_and/5936.html
Re: Я тут не совсем верно написал
Вот поэтому я вас и не занесу во френды, мон шер. Я вас отдам в коллекцию Кинн.
Re: Я тут не совсем верно написал
Да. А Вас надо заносить в коллекцию "Все либералы мира за рок и новое христианство".
Re: Я тут не совсем верно написал
Re: Я тут не совсем верно написал
Учатся у нас ребята-чеченцы. Нормальные ребята, кстати. Мирные.
Подруга у меня есть - чеченка. Правда, они тут давно живут, лет 10...
Что, по-вашему, всех их надо... того? Милейший, да Вы маньяк...
Re: Я тут не совсем верно написал
Re: Я тут не совсем верно написал
no subject
Человек обретает вечное спасение, покорившись Иисусу Христу как Господу и доверившись Ему как Спасителю. Человек, Господом которого является Христос, может много спотыкаться, может много ошибаться - он не может одного. Он не может заявить, что при каких-то обстоятельствах заповеди Господни для него не обязательны. Если он это заявляет, если он - не в порядке срыва, не в помрачении от контузии, а спокойно и безопасно сидя в тихом помещении перед монитором - заявляет, что в определенных условиях или при определенном поведении других людей всякой этикой можно пренебречь - то это состояние, безусловно несовместимое со спасительной верой. Это яркий указатель на дороге в ад. Темкин написал war is hell. let's face it. Так вот можно face it и без всякой войны. Просто пребыть в таком расположении нераскаяннно до самой смерти. А смерть вполне неизбежна и в мирное время.
Почему-то у Лермонтова вполне получается считать горцев, с которыми он воевал, за людей, и при этом верно служить престол-отечеству. И много еще у кого получалось. Так что война не оправдание.
no subject
Вот представьте, что та история произошла в Москве и убили не чеченцев.
Скажем, менты думали, что в какой-то машине едут бандиты-убийцы. Расстреляли машину, ну и дальше по тексту.
Большая часть аргументов в зашиту тех ментов остается в силе. Московские бандиты тоже не имеют знаков отличия,, тоже пониамают только силу, тоже передвигаются в гражданских машинах, тоже действуют неконвенционными методами (пусть даже не бандиты. Пусть будет серийный садист-убийца, для большей неконвенционности).
Ну как? Представили?
no subject
Именно.
Вот-вот.
берите шире
началось-то с африканцев.