К постингу ниже
Очень распространено возражение, что если Бог допускает зло (неважно, по каким причинам), то вера в такого Бога вообще неприемлема, возвращаю билет, не писай в мой горшок и т. д.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.
Как я есть шкурник, так и ответ у меня на все это самый шкурный. Мне лично он подходит, а другим я его и не навязываю. Take it or leave it, как говорится.
Так вот, если мы тринем Бога, который, сцука такая, допустил, скажем, ГУЛАГ, Хиросиму и Нагасаки - у нас что, появится мир, в котором не было Гулага, Хиросимы и Нагасаки?
Хрена с два. У нас будет мир, где все погибшие в ГУЛАГе, Освенциме, Великой Чуме, Хиросиме и нагасаки ПРОСТО СДОХЛИ. Самой поганой смертью.
И когда мне, высокомерно оттопырив губу, говорят, что "ничего хорошего мы не можем подумать о людях, которые верят в такое попущение злу", мне хочется в ответ заорать - да, не сказать, а заорать - все, что я думаю о людях, которым нравится мысль о том, что миллионы людей, таких же как они, мысливших, любивших, страдавших - ПРОСТО СДОХЛИ. Зато за их смертью не стоит никакой воли, о-ляля, какое утешение.
Мерзкое это утешение, вот что я думаю. И если у меня особенно паршивое настроение - говорю вслух, не особенно выбирая выражений.

no subject
no subject
не говоря о том, что мне неизвестны вне религиозных концепций, человеческие существа, жизнь и деятельность которых удалось бы свести к добру, или хотя бы поставить это в качестве реальной цели;
точно также не ясно, кому нужен прогресс ради прогресса, как такового
no subject
no subject
один принцип себе придумать, для придания осмысленности своему восприятию реальности или десять - мирозданию фиолетово;
более того, чем дальше идет нейрофизиология, тем меньше внутри научной картины мира остается и места для свободы воли и осознанных решений, и тем реальнее перспектива, что мы - автоматы на сложных врожденных программах, а сознание - это такое хистори, список процессов операционной системы, запущенных в соответствии с алгоритмами за конкретное время;
no subject
2. И что от этого меняется?
no subject
я сильно больше двадцати лет жизни вполне прожила убежденным агностиком, прежде, чем стала верующей; ваше понятие добра мне перечеркивать незачем; оно, просто, еще одно выдуманное утешение и только; с точки зрения меня тогдашней, нет никакой разницы между вашим добром и Богом, все одинаково фантазийно и иллюзорно;
2) а что-то должно меняться?
no subject
Зачем мне смысл?
Зачем ему соответствовать физической картине мира? Хотя, сам разум как явление создаёт новые понятия, а следовательно, и смыслы, самим своим существованием.
2. Да я так понял, что должна меняться оценка свободы воли?
no subject
в научной картине мира создает? я то думала, что отражает бытие, выделяет разные аспекты бытия, и дает им названия, компонует их по-разному, строя модели; а чтоб создавал из ничего самим фактом существования разума - это у меня в научную картину мира никак не вписывается, простите;
//Зачем мне смысл?//
а зачем Вам добро, которое я не перечеркиваю? вот мне, в пору моего агностицизма, добро незачем не надо было, это в принципе было понятие, не имеющее реального содержания, которому каждый приписывал содержание в меру своих фантазий;
//Зачем ему соответствовать физической картине мира?//
а он и не может ей соответствовать; он иллюзия;
//Да я так понял, что должна меняться оценка свободы воли?//
зачем? ее просто нет; все действия - закономерны и причинны, свершившееся - неизбежно, а личность - нестойкая комбинация химических реакций, или электромагнитных взаимодействий, которая может быть изменена с помощью химического воздействия
no subject
Представьте себе Вселенную после Большого Взрыва.
Разных видов частиц в ней - пять или десять. Электрослабые взаимодействия ещё не отделились от сильных ядерных.
Потом она остывает, выкристаллизовывается структура - она УСЛОЖНЯЕТСЯ. Образуются новые частицы, поля, структуры, которые, конечно, предопределены - но они сложнее, чем исходная модель.
Потом образуются атомы водорода. Потом, скажем, атомы углерода, кислорода и прочие. Описываются моделью очередной степени, вполне механистически.
А потом бац! - эти атомы объединяются в ДНК. Те же самые - но составляют они явления принципиально нового уровня сложности, не существовавшие ранее.
Точно так же и разум самим своим существованием создаёт новые явления и понятия.
Ещё один, краткий пример: математика, исходя всего из десятка-другого базовых понятий, внутри их строит громаднейший массив понятий и явлений.
Но говорить, что человек, выучивший аксиомы, понял математику - неверно и смешно.
Вы же, я так понял, предлагаете думать и менно так: "личность - чистая физико-химия", все понятия, следующие из её сложности - "иллюзия".
no subject
видите ли, разум своим существованием ничего не создает;
никакие явления и понятия не возникают из ничего в силу самого существования разума;
Большой взрыв не создавал вселенную, если эта гипотеза верна, то он был всего лишь причиной возникновения вселенной с определенными свойствами;
дождь не создает лужи; они возникают в результате дождя;
//Вы же, я так понял, предлагаете думать и менно так: "личность - чистая физико-химия", все понятия, следующие из её сложности - "иллюзия".//
личность, во всей своей сложности, в научной картине мира - чистая физика и химия, вне материального носителя с определенными свойствами, личности нет; изменив свойства носителя, физику и химию, изменяешь личность;
это Вы почти верно меня поняли;
а вот про иллюзию - поняли абсолютно неверно; все понятия, создаваемые той или иной личностью, являются в той или иной степени достоверным отражением свойств мира, в котором личность существует, в том числе, свойств мозга, порождающего эту личность; мозг, работающий немного иным образом, не создает тех же понятий, или не создает никаких;
но часть понятий - неверное отражение мира, а иллюзия или ошибка, они ничему в реальности не соответствуют;
no subject
no subject
нечто - добро для одного и зло для другого, или для одного и того же человека - добро в одних обстоятельствах и зло в других;
//прогресс (как движение общества к состоянию, когда люди не убивают и не топчут друг друга)//
Вы считаете прогрессом одно, другие люди - другое, свойства природы и человека не требуют, чтобы люди обязательно шли к такому состоянию общества, которое Вы описали, наоборот, природные человеческие свойства требуют другого;
аналогично с гуманизмом; у Вас одно понятие о нем, у кого-то другое; одно и тоже будет проявлением гуманизма в одном случае и бесчеловечностью в другом;
человеческий разум и мироздание, сами по себе, в силу своих природных свойств, никакого прогресса и гуманизма, в вашем понимании, не требуют; разум, в научной картине мира, инструмент созданный для обеспечения выживания и размножения некоторой семейно-родовой группы приматов;
а не всех особей данного вида;
нет, силлогизмами не буду; потому что Вы свои высказывания, суждения и понятия, которые вводите, и близко не оформляете так, как требуете от меня;
а если хотите силлогизмов, сперва дайте мне силлогизмы;
с помощью силлогизмов покажите мне, что "добро" - отражение "реальной структуры физического явления, известного, как разум", например;
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Лестница на небо - I
Re: Лестница на небо - I
Лестница на небо - II
Re: Лестница на небо - II
Лестница на небо - III
Re: Лестница на небо - III
Re: Лестница на небо А
Re: Лестница на небо А
Re: Лестница на небо - Б
Re: Лестница на небо - Б
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
все ваши мысли, решения и качества - буквально, физика и химия, которая подчиняется законам природы, а не Вам; сперва физические и химические процессы, потом, в результате этих процессов - ваши мысли, ощущения, и переживания;
в рамках научной картины мира дело так и обстоит
no subject
no subject
ваши мысли, меняющие биохимию, нематериальны? им не соответствуют никакие процессы в мозгу? бывают мысли вне работы мозга, которые от мозга никак не зависят?
одни химические реакции и физические взаимодействия, влияют на другие, только и всего;
no subject
Конечно, есть и другие, вполне "по рельсам", нейрофизиологические законы.
no subject
потому что генерация случайного сигнала ни к какой свободе воли не ведет
no subject
no subject
стоит на вокзале робот, внутри у робота, в биосе, забито, что оказавшись на вокзале (набор условий,запускающих программу "вокзал", он должен при таких-то условиях выбирать такие-то поезда, при таких-то - другие поезда, а при некоторых условиях не должен выбирать поезд вообще; чтобы он отличал поезда, внутри у него программа, которая позволяет сравнивать по разным аспектам поезда друг с другом; а еще у него там генератор случайных чисел по сложному алгоритму, который выдает те самые условия, входные, для выбора поездов того или другого типа; а биос его работает на таком-то устройстве, при таких-то условиях, а при других - сбоит, и программы исполняет неправильно, а свойства устройства заданы материалом и его физическими свойствами, а физические свойства - законами природы;
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
или почему "прогресс" не является объективно закономерной целью развития общества?
может потому, что для вселенной, описанной в парадигме современной науки, существование человечества, не говоря уже об обстоятельствах существования конкретных людей, играет примерно ту же роль, что существование отдельной песчинки на берегу Днепра?