![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Тут мне поназадавали вопросов в Привате
Apr. 9th, 2011 08:04 pm1)Вы испытываете желание (не утверждаю что оно разумное) говорить о Боге открыто с людьми?
Уже давно нет - разве что со "своими".
Когда-то было. У меня сейчас двойственное отношение к тому периоду - с одной стороны я понимаю, что вела себя как идиотка, с другой, вспоминая свое тогдашнее отношение... оно было очень чистым. У меня было чувство, что я обрела драгоценность и я хотела ею со всеми поделиться. В точности по Писанию, по притче о найденной драхме - мне хотелось созвать всех и кричать "Смотрите, что я нашла!"
"По ту сторону рассвета" - это во многом такой радостный крик. Но помимо этой книги, в целом удачной, хотя и далеко не идеальной, было много других криков - точнее, прямо скажем, самоупоенного тетеревиного токования, когда я слышала только себя и была глуха ко всем остальным.
Сейчас я не могу об этом говорить так легко, и мне бывает стыдно порой за мои тогдашние проявления, потому что я очень злилась на людей, не понимавших моей радости и не готовых ее разделить. Но когда я впадаю совсем уж в отчаяние, мне то в Контакт, то в приват ЖЖ пишут люди, прочитавшие ПТСР, "СМ" или "Христианстводля чайников - трудные вопросы", и получившие от этих книг какую-то пользу - духовный толчок, утешение, поддержку в трудную минуту - и тогда я понимаю, что нет, тот период все-таки не был совсем уж восторженным идиотизмом, Бог меня все-таки использовал с большим толком, чем думается сейчас.
Теперь у меня, повторюсь, очень напряженно с разговорами о Боге - у меня еще был прекрасный друг, который внушал, что мне нельзя заниматься теодицеей, я от его мнений очень зависела. Я вообще свернула всю апологетическую деятельность, оставив только литературу. Потому что на определенном этапе понимаешь: схема передает понимание каких-то вещей хуже, чем образ, метафора, троп. Братья Ваховские в своей трилогии сделали для проповеди христианства не меньше, чем любой признанный апологет прошлого столетия. Я перехожу на язык метафоры.
Разговариваю ли я с Богом? Не знаю. Я боюсь людей, которые утверждают, что разговаривают с Богом. Искренней харизматки из меня не вышло, харизматические молитвы мне всегда казались сродни массовой истерии, особенно потому что я легко в них включалась легко разгоняла себя до потребного градуса умиления, халлелюйствовала, плакала, смеялась - нам, истероидам, все это как дурному с горы катиться. На глубинном уровне затронуто ничего не было. Так что не разовариваю я с БОгом. Серия монологов - это не разговор.
На данный момент я решила Богу не досаждать, а просто положиться на Его волю, ожидая, что Он для меня приготовил. И подумываю вот о чем - может быть, его воля сейчас такова, чтобы я рассказала людям о Его молчании. О том, что слушать это молчание - удел большинства уверовавших.
2) Жалеете о том, что были мягки и добры к людям, которые вас потом оказались неблагодарными вам?
Никогда. Наоборот, можно сказать, я рада, что добро не всегда возвращается ко мне, ведь если бы оно всегда возвращалось - это был бы уже бизнес, верно? И ведь, с другой стороны, я не всегда могу вернуть добро. И прямо скажем, по грехам своим - не всегда и хочу.
Уже давно нет - разве что со "своими".
Когда-то было. У меня сейчас двойственное отношение к тому периоду - с одной стороны я понимаю, что вела себя как идиотка, с другой, вспоминая свое тогдашнее отношение... оно было очень чистым. У меня было чувство, что я обрела драгоценность и я хотела ею со всеми поделиться. В точности по Писанию, по притче о найденной драхме - мне хотелось созвать всех и кричать "Смотрите, что я нашла!"
"По ту сторону рассвета" - это во многом такой радостный крик. Но помимо этой книги, в целом удачной, хотя и далеко не идеальной, было много других криков - точнее, прямо скажем, самоупоенного тетеревиного токования, когда я слышала только себя и была глуха ко всем остальным.
Сейчас я не могу об этом говорить так легко, и мне бывает стыдно порой за мои тогдашние проявления, потому что я очень злилась на людей, не понимавших моей радости и не готовых ее разделить. Но когда я впадаю совсем уж в отчаяние, мне то в Контакт, то в приват ЖЖ пишут люди, прочитавшие ПТСР, "СМ" или "Христианство
Теперь у меня, повторюсь, очень напряженно с разговорами о Боге - у меня еще был прекрасный друг, который внушал, что мне нельзя заниматься теодицеей, я от его мнений очень зависела. Я вообще свернула всю апологетическую деятельность, оставив только литературу. Потому что на определенном этапе понимаешь: схема передает понимание каких-то вещей хуже, чем образ, метафора, троп. Братья Ваховские в своей трилогии сделали для проповеди христианства не меньше, чем любой признанный апологет прошлого столетия. Я перехожу на язык метафоры.
Разговариваю ли я с Богом? Не знаю. Я боюсь людей, которые утверждают, что разговаривают с Богом. Искренней харизматки из меня не вышло, харизматические молитвы мне всегда казались сродни массовой истерии, особенно потому что я легко в них включалась легко разгоняла себя до потребного градуса умиления, халлелюйствовала, плакала, смеялась - нам, истероидам, все это как дурному с горы катиться. На глубинном уровне затронуто ничего не было. Так что не разовариваю я с БОгом. Серия монологов - это не разговор.
На данный момент я решила Богу не досаждать, а просто положиться на Его волю, ожидая, что Он для меня приготовил. И подумываю вот о чем - может быть, его воля сейчас такова, чтобы я рассказала людям о Его молчании. О том, что слушать это молчание - удел большинства уверовавших.
2) Жалеете о том, что были мягки и добры к людям, которые вас потом оказались неблагодарными вам?
Никогда. Наоборот, можно сказать, я рада, что добро не всегда возвращается ко мне, ведь если бы оно всегда возвращалось - это был бы уже бизнес, верно? И ведь, с другой стороны, я не всегда могу вернуть добро. И прямо скажем, по грехам своим - не всегда и хочу.
