А я решила по этому поводу поделиться с народом куском, который был беспощадно выдран из 12-й главы и все равно обратно уже не встанет, чтобы не перегружать текст.
Дику смертельно хотелось узнать, как вавилонцы дошли до жизни такой, и на первом занятии он слушал в оба уха, а потом одолжил у Шаны учебник и читал его несколько дней везде, где можно, даже в онсэне и в туалете.
Книга была построена во многом как учебники истории религии для имперских школ, где рассказывалось, что вот сначала люди были невежественны, молились дубам, пням и порождениям своего воображения – а потом через маленький народ Израиля было получено Откровение, которое обещало людям спасение через воплощение Бога. В вавилонском учебнике все было так же, но как будто знаки поменяли: вот, сначала люди мыслили здраво, вступали с богами в чисто деловые отношения, и вдруг по какой-то причине начали принимать бредни небольшого племени скотоводов за Откровение – и понеслась… Кроме краткого курса истории религий, там – опять же, как и в учебниках из имперских школ, содержались отрывки из канонических текстов. То есть, сами вавилоняне утверждали, что никакой догмы и канона они в таких делах не признают, но за неимением лучшего определения, Дик назвал тексты древнего мыслителя каноническими.
( Read more... )
Дику смертельно хотелось узнать, как вавилонцы дошли до жизни такой, и на первом занятии он слушал в оба уха, а потом одолжил у Шаны учебник и читал его несколько дней везде, где можно, даже в онсэне и в туалете.
Книга была построена во многом как учебники истории религии для имперских школ, где рассказывалось, что вот сначала люди были невежественны, молились дубам, пням и порождениям своего воображения – а потом через маленький народ Израиля было получено Откровение, которое обещало людям спасение через воплощение Бога. В вавилонском учебнике все было так же, но как будто знаки поменяли: вот, сначала люди мыслили здраво, вступали с богами в чисто деловые отношения, и вдруг по какой-то причине начали принимать бредни небольшого племени скотоводов за Откровение – и понеслась… Кроме краткого курса истории религий, там – опять же, как и в учебниках из имперских школ, содержались отрывки из канонических текстов. То есть, сами вавилоняне утверждали, что никакой догмы и канона они в таких делах не признают, но за неимением лучшего определения, Дик назвал тексты древнего мыслителя каноническими.
( Read more... )