Этот аргумент уже приводился в той форме, что мерзостью в ВЗ может быть названо также нарушение ритуальных предписаний, которые сейчас никого не заботят - и менее всего христиан. Не знаю, насколько это аргумент работает для Иудеев; для Христиан надо каким-то образом обосновать, что обычные, гетеросексуальные блудники как не наследовали Царства, так и продолжают не наследовать, а вот гомосексуальные уже совершенно выведены из-под библейского осуждения. То есть трахнуть секретаршу - все еще блуд и большой грех, трахнуть охранника - уже нет. С какой стати такая дискриминация гетеросексуалистов?
А почему? Можно осуждать всяческих блудников - или не осуждать блуд вообще.
Но аргумент не в этом, а в том, что далеко не всегда люди, яростно осуждающие гомосексуалов, в той же мере осуждают тех, кто помянут с ними через запятую.
Ну вот мне эта позиция и кажется странной - либо все равно вольны следовать свои желаниям, либо не вольны. Христианскую этику в области пола нельзя демонтировать частично - если ее можно отменять ради гомосексуальных желаний, то почему ради гетеросексуальных нельзя?
А что странного ? Или вы следуете всему, что предписывает Библия(Христос, помнится мне, говорил, что раньше Небеса прейдут чем исчезнет хоть буква из Закона Моисеева - то есть из Торы) или вы не следуете. Не стоит пытаться следовать выборочно - как кажется кому то "удобнее".
Логика тут другая: нельзя осуждать гомосексуалистов в отрыве от всех остальных. Либо блудники и прочие должны вызывать такое же осуждение и быть поражены в правах, либо и с гомосексуалистов это должно снять.
***для Христиан надо каким-то образом обосновать, что обычные, гетеросексуальные блудники как не наследовали Царства, так и продолжают не наследовать, а вот гомосексуальные уже совершенно выведены из-под библейского осуждения***
Смотри, как деликатно ты повернул в другую сторону. Не говоря уж о том, что погрешил против правды, ну да ладно. Речь-то не об этом. Речь о том, что это хороший тест на тартюфность: если тебя, совесть твою, реально напрягает нарушение Господних заповедей, а не что-то еще - то ситуация Вася-Маша-Петя-Вася должна точно так же напрягать твою совесть, как и наличие гомосексуалов. Не меньше
Я, матершинница, в списке Ап. Павла нахожусь через запятую с мужеложниками. Разве матерщинники менее навязчивы, чем геи? Разве мы не пытаемся просунуть обсценную лексику в культуру, разве не пишем ее на заборах? Но что-то в твоем ЖЖ я не видела филиппик против сквернословия.
Смотри, как деликатно ты повернул в другую сторону.
Тогда давай уточним тезис.
Речь о том, что это хороший тест на тартюфность
Так что мы именно устанавливаем при помощи теста? 1. Христиане - лицемеры. (я сильно подозреваю, что любые люди, говорящие о морали, лицемеры) 2.Неприятие гомосексуального поведения невозможно обосновать Писанием 3.Никто не имеет права говорить, что ГС поведение неправильно, если он ругается матом. (имеет ли он(а) в таком случае право говорить, что гомофобное поведение неправильно? Если да, то почему?) 4.Что-то еще?
Что доказывает, или обосновывает, или иллюстрируют слова, которые ты цитируешь?
" 1. Христиане - лицемеры. (я сильно подозреваю, что любые люди, говорящие о морали, лицемеры)"
- да нет же. Не христиане, а те, которых гомосексуализм беспокоит больше хищничества, взяточничества, злоречия, пьянства, алчности и т.д. То есть такие как вы:)))
А почему отсюда следует "навязать"? Пары, желающие жить вместе, обзавестись общим хозяйством, сообща воспитывать детей, и так уже этого хотят, без всякого навязывания. Потому они и требуют юридической регистрации союзов. Сергей, откуда вообще взялась секретарша? И охранник с нею... Сказка про белого бычка какая-то: уже не первый раз разговор выходит на "я не против любых союзов, которые заключают взрослые дееспособные люди" - и вдруг появляются секретарши, охранники, навязывание "сексуального эксклювизма" и прочее. Уже в лоб спросили - дело в слове "брак"? Ну, давайте шире употреблять слова "христианский брак", "венчанный брак", чтоб отделять одно от другого. Давайте говорить не о браке, а о семье. Спор-то получается о словах, не более. Нет, опять: на колу мочало, начинай сначала!
Речь лишь о том, что осуждение работает на равных. "Всякая неправда есть грех".
А говоря о гомосексуалистах часто имеют в виду людей со сдвинутой в соответственную строну сексуальностью, даже если он ведёт целибатный образ жизни. И эта разница в терминологии даже не оговаривается, что характерно.
1. В данном случае - признанный государственными законами союз двух любящих друг друга людей, предполагающий ведение общего хозяйства и сексуальную эксклюзивность.
2. Тут возникает вопрос, что понимать под сексуальной эксклюзивностью Полагаю, что должны, равно как и ГС (гетеросексуалы). Почему? Со светской точки зрения - в целях эмоционального и телесного здоровья. С точки зрения веры (тут мне сильно легче, я ноахит, и для меня существуют только семь заповедей с широким простором толкования) - потому что сказано "не прелюбодействуй".
Я прошу прощения за очередную (последнюю) попытку вступить с Вами в диалог. Надо ли понимать, что своим отказом продолжать диалог со мной, Вы признаёте, что в том комментарии, на который я отвечаю, передёргивали и ответов на задаваемые по этому поводу вопросы у Вас нету?
no subject
no subject
Но аргумент не в этом, а в том, что далеко не всегда люди, яростно осуждающие гомосексуалов, в той же мере осуждают тех, кто помянут с ними через запятую.
no subject
no subject
Ту никто не выступал за демонтаж христианской этики. Тут говорится о светских законах.
no subject
Я так понял речь шла о ссылках на Писание.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
БРАВО!
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
*скромно оставил в стороне еще десяток каверзных вопросов, к теме менее относящихся*
no subject
Что Вы называете дискриминацией?
no subject
no subject
Как Вы определяете факт такого ущемления?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Смотри, как деликатно ты повернул в другую сторону. Не говоря уж о том, что погрешил против правды, ну да ладно. Речь-то не об этом. Речь о том, что это хороший тест на тартюфность: если тебя, совесть твою, реально напрягает нарушение Господних заповедей, а не что-то еще - то ситуация Вася-Маша-Петя-Вася должна точно так же напрягать твою совесть, как и наличие гомосексуалов. Не меньше
Я, матершинница, в списке Ап. Павла нахожусь через запятую с мужеложниками. Разве матерщинники менее навязчивы, чем геи? Разве мы не пытаемся просунуть обсценную лексику в культуру, разве не пишем ее на заборах? Но что-то в твоем ЖЖ я не видела филиппик против сквернословия.
no subject
no subject
Тогда давай уточним тезис.
Речь о том, что это хороший тест на тартюфность
Так что мы именно устанавливаем при помощи теста?
1. Христиане - лицемеры. (я сильно подозреваю, что любые люди, говорящие о морали, лицемеры)
2.Неприятие гомосексуального поведения невозможно обосновать Писанием
3.Никто не имеет права говорить, что ГС поведение неправильно, если он ругается матом. (имеет ли он(а) в таком случае право говорить, что гомофобное поведение неправильно? Если да, то почему?)
4.Что-то еще?
Что доказывает, или обосновывает, или иллюстрируют слова, которые ты цитируешь?
о чем говорит тезис
- да нет же. Не христиане, а те, которых гомосексуализм беспокоит больше хищничества, взяточничества, злоречия, пьянства, алчности и т.д. То есть такие как вы:)))
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
Re: о чем говорит тезис
no subject
Жить с охранником (ну или не охранником - не столь важно) много лет и помереть в один день.
no subject
no subject
Это Вы почему-то спрашиваете про отношение не просто к гомосексуализму, а к гомосексуализму совместно с прелюбодеянием.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Пары, желающие жить вместе, обзавестись общим хозяйством, сообща воспитывать детей, и так уже этого хотят, без всякого навязывания. Потому они и требуют юридической регистрации союзов.
Сергей, откуда вообще взялась секретарша? И охранник с нею... Сказка про белого бычка какая-то: уже не первый раз разговор выходит на "я не против любых союзов, которые заключают взрослые дееспособные люди" - и вдруг появляются секретарши, охранники, навязывание "сексуального эксклювизма" и прочее.
Уже в лоб спросили - дело в слове "брак"? Ну, давайте шире употреблять слова "христианский брак", "венчанный брак", чтоб отделять одно от другого. Давайте говорить не о браке, а о семье. Спор-то получается о словах, не более. Нет, опять: на колу мочало, начинай сначала!
no subject
А говоря о гомосексуалистах часто имеют в виду людей со сдвинутой в соответственную строну сексуальностью, даже если он ведёт целибатный образ жизни. И эта разница в терминологии даже не оговаривается, что характерно.
no subject
no subject
тут возникают два вопроса:
1.Что называть браком, и предполагает ли он сексуальную эксклюзивность
2.Должны ли ГС придерживаться сексуальной эксклюзивности? Если да, то почему?
no subject
2.
Тут возникает вопрос, что понимать под сексуальной эксклюзивностьюПолагаю, что должны, равно как и ГС (гетеросексуалы). Почему? Со светской точки зрения - в целях эмоционального и телесного здоровья. С точки зрения веры (тут мне сильно легче, я ноахит, и для меня существуют только семь заповедей с широким простором толкования) - потому что сказано "не прелюбодействуй".(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject