Ну, Вы же выступаете за то, чтобы гомосексуалисты не могли вступать со своими избранниками в брак.
Я? Ни в коем случае! Разумеется, любой человек может вступить в брак, то есть признаваемый законом союз мужчины и женщины, если он не состоит в браке уже и его избранник(ца) не является близким росдвтенником и достиг(ла) брачного возраста.
Чем брак гомосексуалиста отличается от брака блудника, поясните, пожалуйста?
Я имею в виду союз гомосексуалиста-мужчины и его избранника-мужчины, если они не состоят уже в браке, не являются близкими родственниками и достигли брачного возраста. Если я имею право заключить брак с выбранным мною мужчиной, отвечающим этим критериям, почему я не имею права заключить брак с выбранной мною женщиной, отвечающей этим критериям? В чем принципиальная разница? В формулировке брака? Ее можно изменить -- почему нет?
Иными словами, почему Вы выступаете против изменения формулировки брака с «союз мужчины и женщины» на «союз двух людей»? Что для Вас принципиально изменится? Не стал же брак для Вас менее браком от того, что он требует теперь, чтобы обе стороны были брачного возраста и не в близких родственных отношениях?
Видите ли, мой девиз — Either all life is sacred or none is.
Если мы живем по христианским принципам (или стремимся к оному), то мы должны равно жестко относиться ко всем указанным нарушениям. Иными словами, браком для нас тогда является только союз мужчины и женщины, да — но не имевших до того блудных связей и разводов, а прелюбодеянием, являющимся основанием к разводу с запретом виновной стороне вступать в новый брак — является смотрение на другую женщину, кроме жены, с вожделением. И уж всяко никаких третьих браков. При этом блудники, как и пьяницы, теряют право усыновлять детей и так далее. И всемерно — как, нам ныне показывает общество в отношении гомосексуалистов — подвергаются социальному остракизму.
Ежели же мы следуем за светским понятием, и оставляем государству право решать, что есть брак, а что нет, то в минуту, когда государство записывает в законе такую формулировку брака, какая позволяет вступать в брак однополым партнерам, должно принять эту формулировку со всеми вытекающими.
no subject
Я? Ни в коем случае! Разумеется, любой человек может вступить в брак, то есть признаваемый законом союз мужчины и женщины, если он не состоит в браке уже и его избранник(ца) не является близким росдвтенником и достиг(ла) брачного возраста.
Чем брак гомосексуалиста отличается от брака блудника, поясните, пожалуйста?
Да ничем. брак Оскара Уайльда вполне себе брак.
no subject
Если я имею право заключить брак с выбранным мною мужчиной, отвечающим этим критериям, почему я не имею права заключить брак с выбранной мною женщиной, отвечающей этим критериям? В чем принципиальная разница? В формулировке брака? Ее можно изменить -- почему нет?
Иными словами, почему Вы выступаете против изменения формулировки брака с «союз мужчины и женщины» на «союз двух людей»? Что для Вас принципиально изменится? Не стал же брак для Вас менее браком от того, что он требует теперь, чтобы обе стороны были брачного возраста и не в близких родственных отношениях?
no subject
Если мы живем по христианским принципам (или стремимся к оному), то мы должны равно жестко относиться ко всем указанным нарушениям. Иными словами, браком для нас тогда является только союз мужчины и женщины, да — но не имевших до того блудных связей и разводов, а прелюбодеянием, являющимся основанием к разводу с запретом виновной стороне вступать в новый брак — является смотрение на другую женщину, кроме жены, с вожделением. И уж всяко никаких третьих браков. При этом блудники, как и пьяницы, теряют право усыновлять детей и так далее. И всемерно — как, нам ныне показывает общество в отношении гомосексуалистов — подвергаются социальному остракизму.
Ежели же мы следуем за светским понятием, и оставляем государству право решать, что есть брак, а что нет, то в минуту, когда государство записывает в законе такую формулировку брака, какая позволяет вступать в брак однополым партнерам, должно принять эту формулировку со всеми вытекающими.