Шпилька для Юлии
***Ну и ладно, надо вам "свободный секс" и телесные наказания в Гондоре - пожалуйста! У меня в Арде их все равно не будет...***
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.

no subject
no subject
no subject
Как вообще в "твоей Арде" гондорцы скажем с преступниками поступали?
no subject
Я уже тут несколько раз сказала как: казнь, изгнание, тюрьма, общественные работы.
no subject
Кстати, а где указания на общественные работы у Толкиена?
no subject
no subject
И вообще, я не думаю, что там были толпы преступников. С чего такая картина вообще взялась - я не понимаю. Опять какая-то механистическая аналогия с средневековой Землей. Вон, в осажденном Минас-Тирите люди ведут себя вполне нормально, никаких эксцессов - а ведь это описание практически безнадежной осады! Почему бы не появиться бандам, у который "наступил последний день, делай, что хочешь - все равно помирать" - ведь люди такие плохие, "искаженные"? Так ведь не появились же! И мародеров, выносящих все из покинутых жителями домов, не появилось. Нету их. Потому что у людей "планка" высокая. Дунэдайн потому что и местные эдайн, облагороженные их влиянием. И тут вдруг во времена полуэльфа Эльдариона - толпы воришек, похитетелей девиц, людей, жаждущих крови на арене... Недостоверно, ага. Если бы все это в Умбаре происходило, только-только избавившемся от Тени - я бы еще поверила.
А "общественные работы" у Толкина один раз описаны. Пленные дунлендинги восстанавили разрушенное ими же в Рохане (в составе войск Сарумана разрушали). После чего их отпустили, кстати.
no subject
И начинается эта логистика с того, что комендант Минас-Тирита поднимает вопрос: а давайте построим тюрьму светлую, чистую и сухую, чтобы преступникам отбывающим заключение, там было хорошо.
На это все присуствующие ему отвечают: мужик, ты чего объелся? Идея наказания вообще-то в том, чтобы человеку сделать ПЛОХО. Он сделал плохо - и ему сделать плохо. Чтоб дошло до него, что испытывают другие, когда он им сделал плохо. действие и противодействие. Что посеешь, то и пожнешь.
Ну ладно. Допустим, у нашего коменданта хватило красноречия объяснить им, что само по себе ограничение свободы - это достаточно плохо. Дальше началась логистика. Сколько раз в день они едят. Что они едят. На чем спят. Чем укрываются. Как часто надо их мыть. Как часто топить зимой. Строить ли вообще отопление в тюрьме (Гондор - довольно теплая страна) или обойтись выдачей дополнительных одеял и жаровен. И так далее.
Допустим, исчисления проведены и проведены правильно. На содержание тюрьмы ежемесячно выдается триста, скажем, золотых из расчета на 100 заключенных, которым хватает 0,01 золотого в день.
Для облегчения расчетов не закладываем туда жалованье охранников и амортизацию тюрьмы, представим это отдельной статьей расходов.
И тут у нас начинается самое интересное. Например, тюрьма рассчитана на 100 заключенных, а посадили всего 60. Что делать с излишками средств? Сдавать обратно в казну? Можно. Но не скажет ли казна в следующем месяце - э, зачем вам 300 золотых, вам и 210 хватает? Может казна так сказать. А судьи возьми да и посади все 100 - и что тогда делать? Выпрашивать из казны доп. средства? А если их нет? Если казна на радостях уже перенаправила их на строительство школ и больниц? Э?
Нет. Умный комендант тюрьмы не вернет эти деньги казне. Он выдумает какую-нибудь доп. статью расхода, чтобы отложить денег про запас - на случай, если в тюрьме окажутся не 60, а 120 заключенных.
Кстати, ведь не исключен такой вариант - в тюрьме оказалось 120 заключенных, а тюремный комендант хоть и отложил про запас на еду и одеяла - но у него нет достаточного количества камер. Кто-то будет жить вдвоем. Вот мы уже и приплыли к понижению комфорта по совершенно объективным причинам.
Но никуда не деться и от того факта, что такая бюджетная раскладка создает ситуацию постоянного искушения. И раноили поздно кто-то поддастся.
Но самое главное - я себе все-таки не представляю, какие резоны может использовать государь Арагорн (допустим, он спятил аж настолько), чтобы объяснить казначею, что пойманный вор должен в тюрьме жить не хуже, чем честный крестьянин на свободе.
no subject
Прикол в том, что "этика выше экономики". Да, пусть это будут "непроизводительные траты", но они окупаются в культурно-духовном плане. И черт с ними, с теми налогами, которые я плачу на содержание тюрем. Все равно это лучше, чем запороть человека до смерти.
Казначею объяснить? А очень просто - "ты знаешь, как орки в Мордоре поступают? Вот именно так - как ты предлагаешь. И ходят с бичами на поясе. Ты хочешь этого?" Думаю, казначей тут же замолчит. Потому что очень противно ассоциировать себя с орком. А иначе - непонятно, зачем, собственно, было с Сауроном бороться? Если победители собираются себя вести в точности как он?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(frozen comment) (no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(frozen comment) (no subject)
no subject
no subject
Правда все-таки трудно будет объяснить народу, почему за кражу коровы человек должен три года отдыхать на казенный кошт.
(no subject)
no subject
А Морвен предпочла голодать, но не идти - не в рабство, нет! - всего лишь жить из милости у Тингола (как почетный гость, кстати). Согласилась только когда уж совсем вастаки прижали, по одной из версий Ниэнор хотели насильно в жены взять.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Цель тюрьмы - не причинить боль, а ограничить свободу, чтобы преступник не смог повторить свое деяние и имел время его обдумать и "охладиться" (ту же цель преследует изгнание, только тюрьма - "внутри" общества, изгнание - "снаружи"). В тюрьме тоже есть вполне себе неприятные ощущения и страдания - но они - побочные явления, не цель. Понятна разница?
no subject
А при наказании цель - та же что и у тюрьмы - оградить общество от повторного преступления. А причинение боли - средство, так же как в случае тюрьмы средством является лишение свободы (а в случае смертной казни средством является убийство). Остаётся решить, какое средство лучше. Я бы оценивал это самое "лучше" по двум параметрам:
1) надёжность (насколько надёжно предотвращается повторное совершение преступления)
2) гуманность
Так вот, самое смешное, что тюрьма - более надёжный способ, но МЕНЕЕ гуманный! Лишение свободы на сколько-то долгий срок (а на короткий - бесполезно) это более жестоко, чем физиеское наказание - даже если не брать негативных побочных эффектов лишения свободы (которые, кстати, в реальности есть всё равно) а рассматривать его в чистом виде.
Получается, что выбор физического наказания - это со стороны общества проявление милосердия к преступнику в ущерб собственной (общества) безопасности. То есть весьма благородное поведение.
А тюрьма - наоборот. Будем жестоки, зато будем надёжно защищены.
Имхо, твоя проблема в том, что ты в критерии оценки вносишь третий пункт - эстетичность. Но твои представления об эстетике - не абсолют. Мне, например, мокрицы отвратительны с эстетической точки зрения. И что? Сказать, что в эльфийских замках, и благородном Гондоре мокриц не было?
no subject
А если бы судья пугнул глупую девицу длительным тюремным сроком - "лесять лет - это очень много. Некоторые умирают в тюрьме", то какой бы вывод Юлия сделала?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Что касается Арагорна - то да, связывал. И понятно, что это больно и неприятно. Но в данном случае - это совсем другое дело. А вот эльфы Голлума жалели, гулять выводили... Вот и разница с орками сразу проявляется.