Шпилька для Юлии
***Ну и ладно, надо вам "свободный секс" и телесные наказания в Гондоре - пожалуйста! У меня в Арде их все равно не будет...***
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.

no subject
А при наказании цель - та же что и у тюрьмы - оградить общество от повторного преступления. А причинение боли - средство, так же как в случае тюрьмы средством является лишение свободы (а в случае смертной казни средством является убийство). Остаётся решить, какое средство лучше. Я бы оценивал это самое "лучше" по двум параметрам:
1) надёжность (насколько надёжно предотвращается повторное совершение преступления)
2) гуманность
Так вот, самое смешное, что тюрьма - более надёжный способ, но МЕНЕЕ гуманный! Лишение свободы на сколько-то долгий срок (а на короткий - бесполезно) это более жестоко, чем физиеское наказание - даже если не брать негативных побочных эффектов лишения свободы (которые, кстати, в реальности есть всё равно) а рассматривать его в чистом виде.
Получается, что выбор физического наказания - это со стороны общества проявление милосердия к преступнику в ущерб собственной (общества) безопасности. То есть весьма благородное поведение.
А тюрьма - наоборот. Будем жестоки, зато будем надёжно защищены.
Имхо, твоя проблема в том, что ты в критерии оценки вносишь третий пункт - эстетичность. Но твои представления об эстетике - не абсолют. Мне, например, мокрицы отвратительны с эстетической точки зрения. И что? Сказать, что в эльфийских замках, и благородном Гондоре мокриц не было?
no subject
А если бы судья пугнул глупую девицу длительным тюремным сроком - "лесять лет - это очень много. Некоторые умирают в тюрьме", то какой бы вывод Юлия сделала?
no subject
А что упомянуто было весьма суровое наказание - так и преступление упомянуто было очень нехилое.
no subject
Ну, бывает же, что просто упс, получился сепсис. Которого специально никто не заносил - просто кнут не стерильный :).
Или упс. оказалось, что у преступника слабое сердце. Никто ж не знал, что у такого кабана слабое сердце..
no subject
no subject
Двум женщинам на пике физической формы хватило двух лет тюремного заключения, чтобы превратиться в развалины.
Подчеркиваю: тюремного заключения. Без физической работы, пыток, нечеловеческих условий.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(Это твой любимый приём - "если проституция была, если физ. наказания были, если были в Гондоре бичи - то почему у Толкина про это нет? Раз у Толкина в текстах нет - значит не было" - скажешь не так?)
no subject
no subject
Впрочем, главное даже не это. Важно не только "обходимо" или нет, но и нужно ли обходить. Вот у Толкина при написании ВК были одни цели - он обходил, но это НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ТО, ЧТО ОН ОБОШЁЛ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ВОВСЕ - СМ. ПРИМЕР С КАКАНЬЕМ И УБОРНЫМИ. А раз не значит, то Ольга. ставя иные цели, моржет упомянуть не упомянутое Профессором - и не погрешит при этом перед ним и перед его миром (в чём ты её всё время обвиняешь).
В итоге давай договоримся слова "У Толкина этого не описано, не упомянуто" - не аргумент в пользу того, что обсуждаемого объекта в Арде не существовало - с этим ты согласна?