Шпилька для Юлии
***Ну и ладно, надо вам "свободный секс" и телесные наказания в Гондоре - пожалуйста! У меня в Арде их все равно не будет...***
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.
Кажется, телесные наказания все-таки есть в Арде Толкиена. Увы.
Как в первый раз, когда ты поймал меня в своей роще - и не оставил в покое; ни меня не выпорол, ни стен своих не надстроил.
Как видим, Саэлон говорит о порке словно о вещи само собой разумеющейся.
Не знаю, как относился к телесным наказаниям Профессор, но в современной ему Англии они практиковались в школах аж до 60-х годов.

no subject
no subject
no subject
(Это твой любимый приём - "если проституция была, если физ. наказания были, если были в Гондоре бичи - то почему у Толкина про это нет? Раз у Толкина в текстах нет - значит не было" - скажешь не так?)
no subject
no subject
Впрочем, главное даже не это. Важно не только "обходимо" или нет, но и нужно ли обходить. Вот у Толкина при написании ВК были одни цели - он обходил, но это НЕ ЗНАЧИТ, ЧТО ТО, ЧТО ОН ОБОШЁЛ НЕ СУЩЕСТВОВАЛО ВОВСЕ - СМ. ПРИМЕР С КАКАНЬЕМ И УБОРНЫМИ. А раз не значит, то Ольга. ставя иные цели, моржет упомянуть не упомянутое Профессором - и не погрешит при этом перед ним и перед его миром (в чём ты её всё время обвиняешь).
В итоге давай договоримся слова "У Толкина этого не описано, не упомянуто" - не аргумент в пользу того, что обсуждаемого объекта в Арде не существовало - с этим ты согласна?