+ еще одно соображение сверху
Антрекот. ты очень любишьт поговорку "живущему в стеклянном доме не следует кидаться камнями".
Человеку, который обожает ввывешивать гряхные трусы Ахматовой, Катаевой, Пастернака, Блока и др., не стоит думать, что его белье будет деликатно обойдено вниманием.
Человеку, который обожает ввывешивать гряхные трусы Ахматовой, Катаевой, Пастернака, Блока и др., не стоит думать, что его белье будет деликатно обойдено вниманием.

no subject
А на Багрицкого у меня километровый зуб. Ну пример - "Смерть пионерки". Он, видишь ли, жил там. И описал смерть девочки. И очевидец рассказывал, как приходила к нему потом ее мама - и пыталась от него добиться, как он мог... вот как он мог всю эту муть написать про ребенка, которого он знал, про нее саму - вот стала бы она умирающую мучить и допекать...
Очень он пытался вытравить из себя человеческую кровь.
Но. Багрицкий все это _действительно_ делал и говорил. Это не вычисления, не выдумки, не экстраполяция, это так оно и было на самом деле.
С уважением,
Антрекот
no subject
Вот видишь - каждый имеет право на автора иметь зуб по каким-то приичинам. На Багрицкого, на Бабеля, на меня, на тебя и на него. Все равны. Не знаю, чем тебе не нравится справедливость.
no subject
Зуб за реальные дурные дела - повторяю, за реальные - и зуб за тобою же вымышленное и приписанное?
*** Не знаю, чем тебе не нравится справедливость.
Мне - до смерти - не нравится очередная попытка назвать зло добром. Как-нибудь извернуться - и оправдать... на всякий случай - в твоем исполнении.
С уважением,
Антрекот
no subject
А уж настолько ли это дурное дело, чтобы иметь за него зуб - позволь мне судить. Мои зубы, как хочу - так ими и распоряжаюсь. На кого хочу, на того и имею.
***Как-нибудь извернуться - и оправдать... на всякий случай ***
"Живущий в стеклянном доме не должен кидаться камнями" - зло?
Да мой тролль по сравнению с этим типчегом - архенгел Божий. Он ничего плохого не хочет, кроме как плеваться и ругаться. А сверх этого - ни-ни.
no subject
Eto i udivljaet.
no subject
Я пыьттаюсь спорить, читаю гору книг, влезаю в область знания, которая мне вообще назер не вперлась и в гробу я ее видала - и все только для того, чтобы доказать, что я не от балды говорю. А с той стороны фррр, да мы ваще разговаривать не будем.
То есть, я своим трудом, своим временем, всем, что было затрачено - должна взять иподтереться.
Соверенно мимоходом. Поросто так. Мое время, мои усилия, не утруждая себя никакими доказательствами - псу под хвост.
Это ли не причина иметь зуб? Это ли не причина хотеть низвегнуть и загнать в то же самое место?
На свою голову он тогда это сказал.
no subject
К существу дела это отношения не имеет вообще. Это подгонка очередная.
Не имеет смысла разговор.
С уважением,
Антрекот
no subject
Вот это был бы пробный камень так пробный камень.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Da.
Это ли не причина хотеть низвегнуть и загнать в то же самое место?
Net. Eto primerno kak zhelat' dokazat', chto Vasja plohoj pianist na osnovanii togo, chto chto on tebe vcera po morde dal. :) Absurdno.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
О суровой реальности:
Суровая, Оль, реальность, такова, что
а) Тебя не обзывали троллем - открой посмотри. "Троллем" обозвали некоторые твои привычки, которые ты, сама же в себе не одобряешь, и приписываешь им многие свои бедствия (справедливо). Говорили - как тебе же от них оберегаться.
Там же было дополнительно сказано, что такой "тролль" - комплекс разрушительных склонностей - есть у каждого из нас; проблема исключительно что с ним делать.
и б) Я там же, на месте, под этим рассуждением подписался. Более того, именно я - моя инициатива - причина, что эти рассуждения появились в твоём журнале. Об чем было немедленно сообщено.
В результате оказалось, что _Могултай_ (а не я) _тебя_ (а не твои вредные привычки) обозвал троллем, потому что... ну потому что тебе зачем то понадобилась такая версия. Ошибки тут нет. Раз десять по кругу мы это пробежали и проверили.
Собственно, я считаю, что эта версия понадобилась не тебе. А твоему троллю. Которого ты, на свою погибель, раскармливаешь и холишь.
Я еще раз скажу. Если всё время суровую реальность кроить под свои текущие потребности, не заморачиваясь меркой, то это в дурдом дорога.
Ладно, Оль, я тебя очень люблю, но я ничего тут сделать не могу, лапы кверху. Очевидно, эти беседы не для того, чтобы в них участовали твои друзья. У нас все разговоры в последнее время об одном, а лучше уж никаких, если эти без толку и тебе даром не нужны. Я даже дочитывать ваши ветки не буду. Всем счастливо.
Re: О суровой реальности:
Стишки писать?
***и б) Я там же, на месте, под этим рассуждением подписался. Более того, именно я - моя инициатива - причина, что эти рассуждения появились в твоём журнале. Об чем было немедленно сообщено***
Ты
а) не стоял и не стоишщь на могултайской позиции "вообще-то мне в таком журнале появлсться западло, но когда _мне_ надо, я появляться буду". Ты приходишь ко мне, ради меня, тебе не западло - и за одно это я от тебя выслушаю и приму многое Больше, чем от техЮ кто вороит от меня нос.
б) Ты умеешь меня при этом не обижать.
***Если всё время суровую реальность кроить под свои текущие потребности, не заморачиваясь меркой, то это в дурдом дорога***
Напугали ёжика голой жопой...
Re: О суровой реальности:
Я не вникал в тот флейм, но кое-что зацепило. Видите ли, есть выражение "сетевой тролль", с устоявшимся значением. Означает это выражение совершенно определенный тип поведения на сетевых площадках, а вовсе не "что-то в душе". Такое поведение за Моррет не замечено ни в том флейме, ни вообще. Да, я тоже читал Андерсена, но а) мы в Интернете и б) у Андерсена не "тролль в душе", а "осколки в душе", и тоже значат не то. Так что формально - Моргултай возвел чистую напраслину. На самом деле, конечно, выразился неаккуратно, попытавшись щегольнуть (уж не знаю, чем, большим словарным запасом?). Что в сочетании с его высокомерно-псевдонаучным стилем, претендующим на чеканную точность - зацепляет даже посторонних. Мои две копейки.
no subject
И у меня на Могултая - за стихи и за статьи. И не зуб, а тошнота. реальная, физическая. Причем даже не за содержание большей частью, а за стиль. Мерзотный высокомерный стиль абсолютного морального арбитра.
Почему-то от большинства стихов Багрицкого меня не тошнит. Хотя нравятся мне считанные единицы. Но вот не тошнит.
Доктор, что со мной не так? почему от моральнейшего Могултая я бегу блевать (буквально. Я не преувеличиваю), а суку-нечеловека багрицкого без усилий запоминаю наизусть? А подлеца Блока - томами. А геббельсо-Льюиса - прозаический текст! - страницами же. с первого прочтения. Почему подлые моральные гады, сторонники несвободы и духовного закрепощения Толкин, Льюис и Честертон за два года убедили меня в своей правоте на все сто процентов - а высокоморальный Могултай вызывает своими сентенциями только рвотные позывы?
Что со мной не так, доктор?
no subject
Это не нуждается ни в объяснениях, ни в оправданиях.
С уважением,
Антрекот
no subject
Я другой вопрос задала: почему мне по сердцу произведения подлецов-сук-нечеловеков-гадов-расистов-геббельсов, но тошнит от моральнейшего и этичнейшего? От Киплинга, небось, не тошнит.
no subject
А вот из-за этого подлецов-сук-нечеловеков-гадов-расистов-геббельсов - возьмем все, смешаем в кучу, к имеющейся злости - а она у Могултая в наличии есть, мягко говоря - добавим еще, возведем в куб... будет неприятно.
С уважением,
Антрекот
no subject
no subject
Вот, кстати, из-за таких вещей "Никто _тебя_ по этому случаю в недоделки и тролли не пишет." - как будто тебя по этому случаю записали.
С уважением,
Антрекот
(no subject)
no subject
С уважением,
Антрекот
(no subject)
no subject
Хорошо, переформулирую еще раз: почему мне нравятся и помогают жить произведения этически недостаточных людей, зачастую придерживающихся поганых идеологий (Льюис, например), но вызывает полное отторжение продукция их этически безупречного критика?
no subject
(no subject)
no subject
а) Этическую безупречность Могултая никто не утверждал. кроме тебя. Это твой персональный заезд, что он, мол, этический эталон. У Могултая этого заезда нет.
б) Автор не сводится к одному параметру. И неоднократно бывает так, что наличие плюсов по иным линиям перекрывает минусы - или минусы вообще иррелевантны. Или они для данного читателя не минусы. Для меня, например, язык Честертона перекрывал бы все - если бы там был _только_ язык. Но его вообще можно читать мимо идеологии - и я его так и читаю. У меня сильное подозрение, что я часто извлекаю из его текстов сообщения, не связанные с авторскими, а порой и противоположные - но меня это не волнует. Из текста можно извлекать эти сообщения - и этого в сочетании с замечательной формой и ракурсами мне достаточно, чтобы мне нравилось. Для другого дело будет в другом. А третий не сможет прочитать "Три орудия смерти", не взвыв - где этот человек видел таких атеистов и такие коллизии, это абсурд собачий, как так можно... Или узнает прототипов героев "Бездонного колодца" - и тоже скажет много хорошего.
в) Поверх этого есть еще и банальный вопрос таланта, во-первых, и личной совместимости, во-вторых. Например ту самую тошноту у меня вызывает вовсе не этика Достоевского (меня от нее трясет, но не физически), а его манера строить предложения. Меня банально укачивает.
Так что вопрос, поставленный в этом виде, ответа попросту не имеет.
С уважением,
Антрекот
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Идеологический конфликт у меня, например, с Антрекотом - но ведь не тошнит...
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)