- Ты знаешь, каков твой наибольший грех, Мэл?
- О, я фанат всех семи, но сейчас намерен дать волю ГНЕВУ!
"Миссия Серенити"
Мне тут в этих ваших энторнетах попеняли за недостаточную христианность. Сначала у Сергея Худиева, потом
у меня.
Тенденция, однако, сказал чукча, и задумался.
То есть да, очень многие люди и в Церкви и вне ее трактуют смирение как готовность считать себя бесконечно греховным. В житиях святых то и дело упоминаются самоуничижительные молитвы - "я грязь, я прах, я кал, я червь" и т. д.
Но на сей раз совершенно отличным был контекст. Речь зашла о самодеятельных палачах и убийцах, сначала - о тех, кто истязал и убивал евреев во время львовских погромов. Конечно, не обошлось без высказываний о том, сколь ужасен украинский национализм и всякий национализм в частности. Не вынесла душа поэта - и я сказала, что люди на фотографиях, истязающие львовских евреев, делают это не потому что они националисты, а потому что они садисты и моральные уроды. Лично меня и тех, кого я знаю, национализм не толкает хватать евреев на улице и подвергать их физическому насилию. Националист и моральный урод могут сочетаться в одной персоне - но моральный урод может сочетаться в одной персоне с человеком любых политических убеждений. То там, то тут моральными уродами проявляли себя правые и левые, клерикалы и антиклерикалы, демократы и республиканцы, мужчины и женщины, в конце концов... Я отмежевываюсь от моральных уродов и открыто говорю, что наибольшей пользой для украинской нации было бы исключение их из украинской нации.
И вот тут мне возразили с неожиданной стороны. С ожиданной тоже возразили, но к этому я уже привыкла, а вот от другого довода
слегка прихуела крайне изумилась. Довод состоял в том, что не по-христиански отмежевываться от палачей, в смысле - заявлять, что я на это не способна, я не такая. Все мы способны, все мы такие.
Изумилась я настолько, что даже диспута не развела там толком. И возникшие по данному вопросу соображения не стала выкладывать у себя - да и не до того было.
Но тут этот тренд меня опять настиг (см. ссылку). ИЧСХ - опять в связи с палачами и убийцами, на сей раз пиночетовскими.
Ну вот, считайте, что меня прорвало. ШОЗАНАХ??? С КАКИХ ГРЕБАНЫХ ЧЕРТЕЙ МНЕ СНОВА И СНОВА ПЫТАЮТСЯ ПОД ВИДОМ ХРИСТИАНСКОЙ ДОБРОДЕТЕЛИ НАВЯЗАТЬ ОТКАЗ ОТ ХРИСТИАНСКОЙ СОВЕСТИ???!!!
Да, мальчики и девочки, да. Именно отказ от христианской совести. Которая подразумевает прежде всего сознательное отношение к своим грехам и своей греховности, а не бездумное "во всем грешен, батюшка". Умный батюшка в таких случаях говорит: а вот я сейчас все епитимьи тебе назначу - потянешь?
Да, оценивая свои моральные качества вслух, можно попасть впросак. Петр сильно преувеличивал свою верность Господу - но прокричал петух, и Петр понял, как он ошибался. Но это не значит, что Петр неверно оценивал другие свои добродетели.
Есть вещи, которых мы не можем о себе знать, пока не попадем в жопорез. Но есть вещи, которые мы можем для себя определить и держаться их. Я не знаю, смогу ли я противустать линчующей толпе. Я не исключаю того, что струшу и побегу. Не исключаю того, что из страха выдам толпе человека, который ищет у меня укрытия. Но вот что я присоединюсь к этой толпе и буду с наслаждением убивать и мучить - это я исключаю totally.
Вы поймите меня правильно, я этим не горжусь. В том, чтоб не быть садистом, нет никакого повода для гордости. Это такой минимум миниморум моральных требований, что ниже только плинтус, по-моему. Но тут появляются люди, которые говорят, что я и в этом минимуме должна себе отказать. Что
"подход вроде - "я лучше его, он же людей пытал до смерти, а я не такой!" - это чрезвычайно опасный путь".Какого буя? Я действительно лучше. Я действительно не такая. Чего ради мне кривить душой - чтобы у потаенного садиста, нидайбох, не завелся комплекс неполноценности? Или чтоб у меня, нидайбох, не развилась духовная гордыня?
Не ссыте, братья, не разорвется. Помимо людей, которые хуже меня, я знаю множество людей, которые лучше меня, и сравнивая себя с ними, преисполняюсь смирения.
Более того, даже сравнение себя с пиночетовским или львовским садистом не надувает в моей груди никаких парусов. Я вполне способна на другие виды тяжких грехов. Например, я боюсь, что кого-то убью или покалечу во гневе. Не исключаю и варианта мести. Или преступной небрежности. Есть, короче, всякие разные расклады, при которых я могу убить человека.
Но из них я исключаю расклад убийства ради удовольствия и убийства ради корысти. Начисто исключаю. Я не такая. Мне чуждо это удовольствие и чужда примитивная корысть. Я также не совершу убийства ради самоутверждения, как Родя Раскольников. И из всяких там идейно-возвышенных соображений (разве что идейный спор приведет меня в гнев, и... но никому еще не удавалось привести меня в такой гнев, слава Богу за это).
Человека, оскорбившего мои религиозные чувства, я могу на месте обругать или отоварить по щам (впрочем, почему "или"?) По отношению к определенного рода людям grudge может держаться годами - например, намерение дать Варраксу в рыло, если нас сведет судьба, по-прежнему в силе. Но вот чего я не могу - даже по отношению к Варраксу - это, буде его посадят и станут судить за оскорбление моих религиозных чувств, прийти в суд и слезно рассказывать, как он меня оскорбил полгода назад, вай-вай-вай, я ни читать, ни спать, ни кюшать, ни срать не могу от такого оскорбления. Нет, пусть его выпустят - чтобы я могла дать ему в рыло.
Короче, я знаю грехи, на которые я способна - это нехилый список, поверьте - на что способна под давлением, а на что не способна никогда и ни при каком раскладе. Это не духовная гордыня. Это самоанализ. Католики говорят - "испытание совести". Ничего опасного в этом нет.
А вот в том пути, который мне предложили, опасность как раз есть. Во-первых, он провоцирует моральную расслабуху: ну, раз уж я такой человек, что могу у беременной вырвать ребенка из живота и съесть - так чего мне от себя требовать, скажем, элементарной вежливости? Раз уж я не лучше тех, кто публично насиловал евреек - так отчего я не могу потихоньку расслабиться, скажем, с падчерицей? Ну а поучаствовать в освистании неугодных пусек там, "болотников" и прочей интеллигентской сволочи - сам Бог велел.
Во-вторых, внушая себе, что ты способен на все, ты рискуешь и в самом деле стать способным на все. Аутотренинг - могучая сила.
В-третьих, признавая, что есть люди получше нас и люди похуже нас, мы получаем стимул тянуться к тем, кто лучше и получать от них поддержку, а поддержка очень важна на этом пути. Я видела много компаний, где было принято "не считать себя лучше других" - они все неизбежно деградировали. Болото моральной индифферентности не позволяет оставаться на каком-то одном, приемлемом уровне зла - оно засасывает. Рано или поздно запрет на то, чтобы считать себя лучше, превращается в запрет на то, чтобы пытаться быть лучше. Собственно, что мы и имеем в наших широтах.