Обратно покойника несут

Снова о Ефремове - извините, на АнК не угасает спор, и на этот раз пЁрл выдал некто "козинус".

Эпизод в гостинице парент рассматриват так:

1. Норин не мстил - он преподал урок, полезный и необходимый.
2. Если Вашу добрую знакомую назовут шлюхой - какая ваша реакция? Правильно, по роже. Но Норин землянин, его реакция - не такая тупо-адекватная. Он думает, прежде чем делает, и выбирает оптимальные решения. Он же умный.
3. Имхо (не факт), сам автор показал в той сцене, что Норин подсознательно захотел "блеснуть" перед девушкой. Однако этот блеск был уместным, и достойным землянина.
4. Итак, дежурный хамил и нарывался на ответное хамство, ожидая адекватной реакции, т.е., мата, угроз, или в морду, про гипноз-то он и подумать не мог. Поводов думать, что девушка - шлюха, а Норин её просто захотел, у него не было! Да, его подленький ум способен был только это придумать, про мужчину и девушка в одном номере. Но: Норин вовсе не собирался оставлять Сю-Те на ночлег, когда ему сказали, что нельзя - до того как сказали, он и не мог вообразить, что он, оказывается, такой развратный землянин. Я уже приводил фрагмент из текста "Ч.Б.". Всё уже разжевал. И тем не менее упорные тормансиане и сочувствующие доказывают мне, что хамство - это норма, это хорошо, что без бумашки ты букашка, и наплевать мне на тебя, я боюсь работу потерять, да ещё и самоутвердиться мне неплохо было бы за счёт девушки беззащитной. Что зло (подлость) должно остаться безнаказанным. Что формализм и мелконачальничество - это норма и закон жизни. Замечательно.

http://www.kulichki.com/tolkien/forum/showthread.php?s=&threadid=5386&perpage=20&pagenumber=72

Ну, передергивание и приписывание оппоненту того, чего он не говорил - это традишн. Но мне пункт 3 _особенно_ понравился. Я думаю о ефремовсеих землянах плохо - ладно, но их защитники почему-то думают о них еще хуже.

Военное искусство Пятиземелья

Надо сказать, что война агрессивная для Пятицарствия - одно из тех зол, от которых всегда и непременно, сто пуд начинает страдать птица Киши, а за ней и все мэ страны. Поэтому войн между государствами там нет. Но там есть:

- отряды быстрого реагирования для побиения хоммэ в зоне пограничья.
- городские милиционные ополчения, собираемые в случае большого прорыва хоммэ из опустевших местностей
- феодальные дружины и городская стража, выполняющие полицейские функции

И те, и другие, и третьи задействуются во время гражданских войн, которые в коллапсирующих государствах вспыхивают практически непременно.

Какие факторы должны отличать военное дело народов пятиземелья?

Думаю, в первую очередь - высокий уровень личного воинского мастерства. Ведь боев "армия против армии" там практиччески не ведется - и держать строй, умея только бить щитом и тыкать мечом (в Древнем Риме хорошее фехтование не почиталось за доблесть - считалось, что только гладиатору это прилично, а солдат в щитовом строю управится и самыми простыми приемами) не нужно - нужно обратное: умение вести бой в ситуации общего хаоса и неразберихи, руководствуясь практически только своим соображением и инициативой - потому что хоммэ не ходят в атаку строем, никогда нельзя сказать заранее даже какую форму они примут. В связи с этим - способностью противника принимать любую форму - должна развиться еще и высокая универсализация бойца-профессионала: не только фехтование, но и метательное оружие - чтобы обстреливать летучих тварей.
Да, кстати, не забыть напомнить себе и другим: Пятицарствие - не средневековый мир. Это мир Нового времени, с рудиментами средневековья в сознании - но там уже вполне имеются пушки, аркебузы (придумать название), примитивные механизмы.
Городское ополчение, конечно, пользуется огнестрелом - но вот дружинники "быстрого реагирования" должны слегка презирать огнестрельщиков: в бою аркебуза не обеспечивает нужной скорострельности, поэтому в таких отрядах преимущество за лучниками (тем паче, брони хоммэ не носят).