...преисполняюсь презрения к роду человеческому. "Слово" - превосходный детектив, где предметом расследования является Евангелие. Герой-американец, очаровательная подруга-итальянка, беготня по всей Европе, пожилой безумный профессор, Церковь, масса любопытных справок об истории, текстологии, лингвистике Нового Завета, и центральный вопрос: кем был Иисус на самом деле? - не правда ли, это очень похоже на "Код да Винчи"? Очень, да не очень. Книга создана в 1972 году, когда Дэн Браун ходил пешком под стол. Книга, несмотря на общий жанр - детектив, где расследование касается не только актуальных событий, но и "дел давно минувших дней" - написана в совершенно другой весовой категории. Уоллес легко удерживает напряженный сюжет без дешевых трюков типа монахов с кинжалами, потайных колодцев и пр. По всем параметрам Браун у Уоллеса должен сосать вприсядку - и что же? Дважды эта книга публиковалась на русском языке и прошла совершенно незамеченной. "Люди, люди, ці дурні казли.." (с) Лесь Подерв"янський
Кстати, поздравляю lexxnet с потрясающим проявлением клинического идиотизма: Лапочка все-таки "дитя природы", у ней писчий центр в мозгу никак не связан с думательным - а вам как бы даже и зазорно ляпать: "Ага. У Уоллеса в этом смысле - лепота. У него Евангелие фальсифицируют то ли протестанты, то ли вообще сектанты, но никак не католики".
Объясняю всем, кто не боится спойлеров:
А вообще именно реакция lexxnet и объясняет показательно успех книги Брауна. Стремление быстренько что-нибудь ляпнуть и на скорую руку объяснить непонятное превалирует над стремлением познать истину, хотя бы в таком ее мелком и частном проявлении как "кто есть кто у Уоллеса на самом деле". Объяснение может сколько угодно противоречить реальности - лишь бы но потрафило тем, кто между простым и правильным выбирает простое. Скажи Лапочке: "morreth нравится Уоллес, потому что у него хорошие католики" - и смело наплюй на тот факт, что ни одного хоть сколько-нибудь симпатичного католика в романе нет. Скажи людям: "христиане вначале поклонялись женскому началу" - и желающие отпустить на волю свой мужской конец не поинтересуются тем, во что христиане верили на самом деле.
Уоллес великолепно показывает, как происходит эта подмена. Те же самые люди, которые отказывают в доверии евангелистам на том основании, что Евангелия записаны "слишком поздно" - с легкостью принимают "правду" о безобразии Господа и находят ей подтверждения... у Кирилла Александрийского и Тертуллиана, живших на столетия позже! Вот как эо описано у Уоллеса:
Безобразный Иисус нужен ему, чтобы оправдать свое собственное внутреннее безобразие. Перед лицом того невыносимого совершенства, которое явлено нам в образах Господа, начиная с Нерукотворного спаса, современный человек чувствует себя очень неуютно.
Сходите по этой ссылке и обратите внимание на постинг человека по имени Vadim.
http://www.russ.ru/forum/118803439?user_session=6477ed813a467e58788375100c129a9bСлюна так и брызжет с экрана. Что может дать таким людям Уоллес? Ничего. Что дает таким людям Браун? Дубину. Вожделенный дрючок, который можно поднять на Господа.
Секрет коммерческого успеха Брауна - расчет на мосек, давно мечтающих полаять на слона. И оправдание этого расчета - причина моей сегодняшней мизантропии.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
