"Ты меня уважаешь?"

Вот еще "радость" - очередной клиент написал, что после всего случившегося бла-бла-бла он меня уважать не может. А так хотелось. Вот досада!

Ну ладно, думаю - допустим, удалось бы мне сохранить это ваше уважение - и что бы я с ним делала? На хлеб не намажешь, на стенку не повесишь. В мире шесть миллиардов людей, всеобщего уважения все равно не заслужить, а так одним уважателем больше - стоит ли это тех душевных усилий, которые потребуются на завоевание и сохранение его уважения?

"И после стольких мук
Дивить известностью широкой узкий круг,
И, мелко плавая под парусами лести,
Среди ханжей прослыть судьей в вопросах чести?
Спасибо, не хочу!"

Ведь главное - что про тебя знает Бог и что ты сам про себя знаешь. Любовь выше уважения: ее не нужно зарабатывать и нельзя потерять, можно только отвергнуть.

Грустно-то как...

В поисках "голубой прозы" (на предмет предъявить слэшерам, чтобы они _почувствовали разницу_) наткнулась на это:

http://bluepanther.front.ru/latent.html

Забавным образом ребята, стремясь оправдать тезис "геями не становятся, геями рождаются", тут же свидетельствуют против него, когда нужно доказать другой популярный среди геев тезис: "все вы тоже немножко лошади" (сиречь, гомосексуалы). Этакий классический образчик двоемыслия...

Еще на ту же тему

"Главная экзистенциальная проблема любви -- как слиться с другим человеческим существом и в этом слиянии утратить и затем заново обрести себя -- в однополом варианте выглядит несколько иначе, чем в разнополом. Женщина всегда остается для мужчины Другой, с ней можно слиться только на мгновение, но при этом всегда остается различие и даже полярность. Влюбленный мужчина жаждет общаться с женщиной, обладать ею и/или отдаться ей, ревнует ее к другим, но не идентифицируется с нею, не мечтает стать ею или таким, как она. Она -- Другая, уподобиться ей невозможно.

В однополой любви присутствует иллюзия безграничности: влюбленный мечтает обладать предметом любви и одновременно -- уподобиться ему или уподобить его себе. Грани между "быть" и "иметь" в гомосексуальном желании часто размыты. Диалектика слияния, идентификации с Другим и одновременно выхода за пределы собственного Я -- большая метафизическая проблема. Герои романа Мишеля Турнье "Метеоры" однояйцевые близнецы Жан и Поль настолько похожи и близки друг к другу, что их называют общим именем Жан-Поль. Как большинство близнецов, мальчики в детстве имели сексуальные контакты друг с другом, позже их эротически привлекают одни и те же люди и с кем бы они ни общались, их мысли и желания в конечном счете обращены друг к другу. Чтобы разорвать эту связь, Жан пытается жениться, но Поль разрушает его план. Любовь, связывающая близнецов, -- привязанность к собственному подобию, где Другой -- точная копия Я. Гетеросексуальная пара, напротив, основана на различии и взаимодополнительности. Гомосексуальная пара стоит на полпути между этими полюсами, стараясь создать близнецовую ячейку, но с разнородными элементами. Отвергая продолжение рода, развитие и время, гомосексуал постоянно и безуспешно "ищет брата-близнеца, с которым он мог бы слиться в бесконечном объятии"(7).

Эта метафизическая конструкция, подчеркивающая имманентный нарциссизм и иллюзорность гомосексуального желания, выглядит абстрактной, но психологические элементы, на которых она зиждится, -- нерасчлененность потребности быть и иметь, -- обнаруживаются чуть ли не в каждой гомосексуальной автобиографии"

И. С. Кон, апологет гейства в нашей стране.

Впрочем, название самого большого русского гей-ресурса говорит само за себя: "Я+Я". Как говорится - "Ты сказал".

И после этого нас спрашивают - почему "не в ту дырку" - это мерзость перед Господом? Да потому что по своей сути это дьявольщина. "Влюбленный мечтает обладать предметом любви и одновременно -- уподобиться ему или уподобить его себе" - это же и есть МО дьявола и его присных!

Ой, а можно не поверить?

"В середине XX в. анальный секс стал более распространенным и видимым, но затем, под влиянием СПИДа, в гетеросексуальной среде, особенно среди более образованных людей, его популярность резко уменьшилась. Хотя этот опыт имеют 20-30% молодых гетеросексуальных мужчин, систематически его практикуют немногие (во Франции -- 3%)".

Тот же Кон...