По наводке рыжего Ежика
нашла статью о феминизме
http://mwclub.narod.ru/matr.htm
Надо сказать, я не нахожу ее ни аргументированной, ни спокойной. Этот человек ратует за господство, а не за равенство - а мужчины скверные господа, власть на них действует плохо, как показала история.
Статья полна передержек, а то и откровенных передергиваний. Ну, например:
"Современная культура рассматривает аборт как вполне легальное и заурядное дело. На деле речь идёт об убийстве, причём убийстве существа находящегося в состоянии беспомощности. В качестве аргумента в защиту своей позиции сторонники абортов говорят, что плод не имеет всех признаков человека, поэтому аборт не является убийством человека и детоубийством в полном смысле этого слова. Но и родившийся ребёнок не обладает всеми признаками человека, значит ли это, что его убийство в принципе допустимо или является менее тяжким, чем убийство взрослого, сформировавшегося человека? Напротив, суд сочтёт убийство ребёнка преступлением усугубляющим вину преступника! Может быть по закону позволительно убивать людей, которые в силу старческого возраста, психического заболевания, генетических нарушений не являются совершенно "полноценными"? Нет, их убийство будет считаться убийством с отягчающими обстоятельствами, ввиду беспомощного состояния жертвы!
В Библии сказано: "Не умерщвляй невиновного и правого, ибо я не оправдываю беззакония!" /Исход 23:7/. Откуда такое расхождение с христианскими и общецивилизационными принципами? Причина - в идеологии матриархата, который рассматривает ребёнка как неотъемлемую собственность матери!"
Хочется спросить: где была идеология матриархата в древней Элладе и античном Риме в те времена, когда не только делать аборты, но и убивать вполне уже живых детей считалось нормой жизни? Причем решение об умерщвлении ребенка принимал _отец_?
И неужели идеология матриархата повинна в том, что отцы не отят брать на себя ответственность за детей, в том числе и рожденных _в браке_? Ведь замужние женщины идет на аборт ничуть не реже, чем одиночки. 50 на 50 где-то.
Или вот восхитительный пассаж: "Еще несколько мазков к картине реального матриархата из авторитетной энциклопедии Брокгауз и Ефрон: "При матриархате имел место обычай уничтожать беспомощных детей, приносить детей в жертву, убивать одряхлевших стариков, принимать в пищу человеческое мясо. Лишь под более поздним благотворный влиянием отцовского права эти тёмные стороны первобытного времени постепенно исчезают" /Статья "Семья и род"/. Причины этих обычаев вполне поняты, ведь при матриархате первобытнообщинное племя всё время балансировало на грани голодной смерти!"
Для справки. Переход от матриархального общества к патриархальному, если таковой имел место быть (а я думаю, что не имел), произошел в _доисторические времена_. Нам не было оставлено ни письменных свидетельств, ни свидетельств материальных в пользу того, что такой переход сопровождался смягчением нравов. А есть ли свидетельства обратному? Представьте себе, есть. Античная литература оставила нам богатый легендарный материал. Так вот, сложившаяся в той же Греции патриархальная община не вдохновляет совершенно. Есть свидетельства и об обычае уничтожать ненужных детей (истории Эдипа, Зета и Амфиона), и об обычае убивать/понуждать к самоубийству стариков, и о ритуальном людоедстве (история Танталидов, Филомелы и Прокны, Ликаона). легендариум других народов также свидетельствует о том, чо патриархальный мир был жестоким миром.
Человек кроет Семейный Кодекс за то, что преимущественное право на детей безусловно признается за матерью. Но извините, суды не трещат от напора отцов, желающих забрать детей к себе, и никто из кандидатов в депутаты не прибавит себе голосов, если пообещает поднять этот вопрос в парламенте.
Или вот еще очаровательное: "Не мало примеров, когда мужчина узнавал о своём отцовстве спустя многие годы после появления ребёнка на свет! Ни интересы ребенка, ни репродуктивные права и чувства мужчины в свете современной морали ничего не значат!"
То есть понимаете, бедная невинная душа не заметила, как трахнула женщину без контрацепции, не заметила, как женщина ходит брюхатой и ложится в роддом! И годы спустя, узнав о своем отцовстве, рвет на себе волосы: "Меня полдло обманули! Обидели!"
Сразу вспоминается фильма "Москва слезам не верит".
А чего стоит тезис "Если права детей при заключении брака не меняются, теряется смысл его заключения!" Этоже прелесть что такое - в богословском смысле слова "прелесть". Значит, любовь и намерение жить вместе до гроба теряют смысл по сравнению с необходимостью ввести опять клеймо бастарда и разграничить права "пацаков и чатлан"!
"На словах осуждая рождение вне брака, Советская власть предоставляла матерям одиночкам комплекс льгот, ставя женщин, разделяющих репродуктивные права с мужчиной, в невыгодное положение" - это уже не по ведомству передергиваний, а по ведомству откровенного вранья. Насколько выгодно положение матери-одиночки - все мы знаем, у всех нас есть пдруга или знакомая с такой судьбой.
Словом, стройной апологии опять не получилось.
http://mwclub.narod.ru/matr.htm
Надо сказать, я не нахожу ее ни аргументированной, ни спокойной. Этот человек ратует за господство, а не за равенство - а мужчины скверные господа, власть на них действует плохо, как показала история.
Статья полна передержек, а то и откровенных передергиваний. Ну, например:
"Современная культура рассматривает аборт как вполне легальное и заурядное дело. На деле речь идёт об убийстве, причём убийстве существа находящегося в состоянии беспомощности. В качестве аргумента в защиту своей позиции сторонники абортов говорят, что плод не имеет всех признаков человека, поэтому аборт не является убийством человека и детоубийством в полном смысле этого слова. Но и родившийся ребёнок не обладает всеми признаками человека, значит ли это, что его убийство в принципе допустимо или является менее тяжким, чем убийство взрослого, сформировавшегося человека? Напротив, суд сочтёт убийство ребёнка преступлением усугубляющим вину преступника! Может быть по закону позволительно убивать людей, которые в силу старческого возраста, психического заболевания, генетических нарушений не являются совершенно "полноценными"? Нет, их убийство будет считаться убийством с отягчающими обстоятельствами, ввиду беспомощного состояния жертвы!
В Библии сказано: "Не умерщвляй невиновного и правого, ибо я не оправдываю беззакония!" /Исход 23:7/. Откуда такое расхождение с христианскими и общецивилизационными принципами? Причина - в идеологии матриархата, который рассматривает ребёнка как неотъемлемую собственность матери!"
Хочется спросить: где была идеология матриархата в древней Элладе и античном Риме в те времена, когда не только делать аборты, но и убивать вполне уже живых детей считалось нормой жизни? Причем решение об умерщвлении ребенка принимал _отец_?
И неужели идеология матриархата повинна в том, что отцы не отят брать на себя ответственность за детей, в том числе и рожденных _в браке_? Ведь замужние женщины идет на аборт ничуть не реже, чем одиночки. 50 на 50 где-то.
Или вот восхитительный пассаж: "Еще несколько мазков к картине реального матриархата из авторитетной энциклопедии Брокгауз и Ефрон: "При матриархате имел место обычай уничтожать беспомощных детей, приносить детей в жертву, убивать одряхлевших стариков, принимать в пищу человеческое мясо. Лишь под более поздним благотворный влиянием отцовского права эти тёмные стороны первобытного времени постепенно исчезают" /Статья "Семья и род"/. Причины этих обычаев вполне поняты, ведь при матриархате первобытнообщинное племя всё время балансировало на грани голодной смерти!"
Для справки. Переход от матриархального общества к патриархальному, если таковой имел место быть (а я думаю, что не имел), произошел в _доисторические времена_. Нам не было оставлено ни письменных свидетельств, ни свидетельств материальных в пользу того, что такой переход сопровождался смягчением нравов. А есть ли свидетельства обратному? Представьте себе, есть. Античная литература оставила нам богатый легендарный материал. Так вот, сложившаяся в той же Греции патриархальная община не вдохновляет совершенно. Есть свидетельства и об обычае уничтожать ненужных детей (истории Эдипа, Зета и Амфиона), и об обычае убивать/понуждать к самоубийству стариков, и о ритуальном людоедстве (история Танталидов, Филомелы и Прокны, Ликаона). легендариум других народов также свидетельствует о том, чо патриархальный мир был жестоким миром.
Человек кроет Семейный Кодекс за то, что преимущественное право на детей безусловно признается за матерью. Но извините, суды не трещат от напора отцов, желающих забрать детей к себе, и никто из кандидатов в депутаты не прибавит себе голосов, если пообещает поднять этот вопрос в парламенте.
Или вот еще очаровательное: "Не мало примеров, когда мужчина узнавал о своём отцовстве спустя многие годы после появления ребёнка на свет! Ни интересы ребенка, ни репродуктивные права и чувства мужчины в свете современной морали ничего не значат!"
То есть понимаете, бедная невинная душа не заметила, как трахнула женщину без контрацепции, не заметила, как женщина ходит брюхатой и ложится в роддом! И годы спустя, узнав о своем отцовстве, рвет на себе волосы: "Меня полдло обманули! Обидели!"
Сразу вспоминается фильма "Москва слезам не верит".
А чего стоит тезис "Если права детей при заключении брака не меняются, теряется смысл его заключения!" Этоже прелесть что такое - в богословском смысле слова "прелесть". Значит, любовь и намерение жить вместе до гроба теряют смысл по сравнению с необходимостью ввести опять клеймо бастарда и разграничить права "пацаков и чатлан"!
"На словах осуждая рождение вне брака, Советская власть предоставляла матерям одиночкам комплекс льгот, ставя женщин, разделяющих репродуктивные права с мужчиной, в невыгодное положение" - это уже не по ведомству передергиваний, а по ведомству откровенного вранья. Насколько выгодно положение матери-одиночки - все мы знаем, у всех нас есть пдруга или знакомая с такой судьбой.
Словом, стройной апологии опять не получилось.

no subject
Мне (лично) все равно, какой вариант.
no subject
no subject
no subject
Насчет остального - не поняла, где оно, это "квотирование"?
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Давайте.
Re: Давайте.
Re: Давайте.
Re: Давайте.
Re: Давайте.
Так ведь...
по возможности не деревянные игрушки
"деревянные игрушки"...
no subject
Например, мать-одиночка ДОЛЖНА получать компенсацию. Ребенок болеет, он требует много времени - и это время, эти усилия отрываются от профессиональной деятельности, карьера прекращается, заработок ниже, чем у однокого мужчины той же профессиональной страты, а содержать надо не одного, а двоих (в каковом случае не спасает даже равный заработок).
То же самое - армия. Ничего не имею против добровольцев - в каковом случае у женщин не должно быть никаких препятствий при поступлении в армию, но, знаешь. в Израиле ведь женщины не от хорошей жизни служат...
no subject
(no subject)
(no subject)
У нас разногласия по вопросу
no subject
Лично для меня в семейном кодексе относительно прав на детей ничего несправедливого нет. То, что для меня было сопряжено с потерей красоты и здоровья, ему обошлось в 10 минут удовольствия (не моего). Значит, у меня больше прав на детей. Работа? Я перестала работать, когда он сказал: "Зачем? Сиди дома, пиши книги". Потом он меня продал, а я из-за депрессии надолго утратила способность писать и мыкалась со шваброй. Так почему подачка в 200 долл. в месяц рассматривается как охуительное благодеяние с его стороны? Он должен платить. Это мудро, это честно, это правда, это факт.
Чаще всего инициаторами развода становятся мужчины. Чаще всего потому что мы, подарив им ребенка, теряем товарный вид. Эмансипация не нас, а их избавила от ответствнности. Что ж, раз сердце не страдает - пусть страдает карман.
no subject
Мне сложно с тобой спорить, потому что я, вследствие темы, бью по больным для тебя местам.
Понимаешь, твоей ответственности, что ты согласилась на такие условия, столько же, сколько и у твоего бывшего мужа.
Могла ты тратить время на лечение/спорт, и сохранить красоту и здоровье? Могла. Могла работать? Могла. Ты и сейчас можешь сесть на диету и похудеть - даже денег не требуется.
Дети - не вещи. И брошенный мужчина сейчас в крайне плачевном состоянии. Стресс сравним с твоим, кстати. Если брошенный мужчина потеряет рабоспособность - будет ли его содержать бывшая жена? Хоть 200 уе?
no subject
Нам надо тратить время и деньги (которые для неработающей жены или малозарабатывающей просто еще и совестно тратить на себя, либо вообще муж деньгами распоряжается) на восстановление после родов - ему же ничего не нужно.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Ну и на детей алименты. Нетрудоспособны потому как.
Что же касается алиментов на трудоспособного бывшего супруга - слава аллаху, что в России этого изврата нет. Это ж конкретный паразитизм.
no subject
И потом - в данном конкретном случае не могла Ольга тратитьв ремя и - что важнее - деньги на лечение и спорт (то есть спортом-то периодичесик занималась, но это само по себе мало помогает).
Ты еще Ирме посоветуй приложить волю и похудеть, ага.
Брошенный мужчина - один. ответственность за ребенка на нем не висит в большинстве случаев. И общество к нему снисходительней, возможностей второй и третьей попытки у него больше, карьера... ну, тут очевидно.
no subject
Считать "утрату товарного вида" неприменной частью деторождения - глупо. Спрашивать со всех мужчин за то, что некоторые взяли жен с неправильным обменом - плохо.
Ирма была бы такой же и без замужества, нес па? Не оно виновато.
Мой обмен тоже не в порядке, не был и не будет. И что? Это мои проблемы.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Согласен
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
P.S.
(no subject)
Кстати, то же самое
(no subject)
А я и похудею - модельных стандартов не достигну
Сэрмал, у тебя другой тип сложения
Упс! Описка
(no subject)
no subject
Будет - будет. По крайней мере по российскому законодательству. Что жена, что муж, никакой разницы нет.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Если потеряет работоспособность - да, жена будет содержать его.
Если ребенок останется с отцом - даже работоспособному отцу алименты на содержание ребенка будет платить жена.
С какой стати ее столько же?
А ьрошенного мужчину никто при приеме на работу не спрашивает, есть ли у него дети и есть ли кому с ними сидеть. В голову не приходит.
no subject
Феминистки сражаются не за равные права, а за привилегии для женщин.
Это две большие разницы.
no subject
Толковый словарь Ожегова:
ФЕМИНИЗМ, –а, м. Общественное движение за равноправие женщин с мужчинами.
Большой энциклопедический лсоварь:
ФЕМИНИЗМ - ..1) в широком смысле - стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества; в узком смысле - женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их в правах с мужчинами. Возникло в 18 в. Особенно активизировалось с кон. 60-х гг. 20 в
2)] Параллельные явления в современном изо-искусстве и искусствознании. Периодом расцвета женского творчества в России явились 1910-20-е г г., когда выдвинулась блестящая плеяда художниц-авангардисток (Л. С. Попова, О. В. Розанова, В. Ф. Степанова, Н. А. Удальцова, А. А. Экстер и др.), однако особым художественным направлением российский феминизм стал лишь в годы перестройки.
Современная энциклопедия:
ФЕМИНИЗМ (новолатинское feminismus, от латинского femina - женщина), в широком смысле - стремление к равноправию женщин с мужчинами во всех сферах общества; в узком смысле - женское движение, целью которого является устранение дискриминации женщин и уравнение их прав с мужчинами (возникло в 18 в.).
ТОлковый словраь Ушакова:
ФЕМИНИЗМ, феминизма, мн. нет, м. (от латин. femina - женщина) (полит.). Буржуазное политическое движение в капиталистических странах, имеющее целью добиться формального равноправия женщин.
И где тут привилегии?
Гладко было на бумаге...
Их борьба давно вышла за пределы "равноправия".
Или пресловутый, набивший всем оскомину "хэррасмент" в Америке, где мужика за взгляд или за невзгляд могут осудить, где есть квотирование раб.мест вне зависимости от проф.пригодности.
no subject
а с харрасментом... Да вот: http://www.livejournal.com/users/sirmal/33574.html
И это еще цветочки.
(no subject)
Re: Гладко было на бумаге...
Как обычно
Re: Как обычно
Арбатова...
Весь ее феминизм кончился после выхода замуж за обеспеченного мужа (кажется, американский клинический психолог).
Харассмент
Первое. Понятие "харассмент" существует только на рабочем месте. Улыбнуться симпатичной девушке - норма. Открыть дверь и пропустить даму - тоже, и даме это обычно приятно. Конечно, может быть какая-нить головой ушибленная, которая воспримет это как наезд - но это не мэйнстрим. Это ненормально, так же как и в России, разница только в том, что в Америке эти ненормальные орут громче и им никто даже не пытается закрыть рот.
Да, в Америке знакомятся в барах, а зачастую и на улице, в магазине, на заправке и так далее.
Второе. Жалоба дамы на мужика насчет харассмента идет не в суд, а в HR работодателя. Сначала вопрос разруливается вот таким образом. Мужику рекомендуют воздержаться от действий в адрес дамы, и от навязывания ей своей персоны. В суд идет только тогда, когда мужик упорно это не выполняет.
Выводы. Шансы мужику быть огульно обвиненным в харассменте на суде - почти нулевые. Если уж обвинен, то да, было, и причинил он даме немало неприятных минут.
В России дама в этом вопросе не защищена никем, кроме кулаков мужа и приятелей - а это та еще защита, не работает, если преследователь сам с нехилыми кулаками. Никакие социальные институты не станут защищать даму, если кто-то крутится вокруг нее и отравляет ей жизнь.