"Бандитка" Д. Самойлова
http://maryxmas.livejournal.com/239096.html
Как хотите, а я не воспринимаю ее как лубок. Советский мальчик с огнем в глазах, выросший на Багрицком и Маяковском, не мог иначе написать - этто не лубок, это _так_ выглядела искренность тогда.
Замечу, что стих в советские годы не публиковался - был недостаточно политкорректным. Действительно, монолог "бандитки":
Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!
Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Ещё не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!
Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю...
Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам всё равно на Украине,
НКВД или гестапо
- не вписывается в официальную риторику тех лет. Согласно ей, бойцу УПА перед рассрелом полагалось кричать что-то вроде "Нехай живе Майнштейн, Гудеріан і рідний Гітлер! Фашистська батьквщина хай цвіте!" (с) Лесь. Действительно, мальчик с горящими глазами совершенно не отдает себе отчета в том, что с тем же пафосом и содержанием немецкий пиит мог бы написать о русской партизанке - дружка ножом, а-а, падла... Как будто разведчики-красноармейцы снимали часовых уговорами или ватками с хлороформом, ей-богу. Риторика солдатика выглядит беспомощной на фоне убежденности "бандитки". Все, что он может ей вменить - это смерть друга-комбатанта и то, что "таких, как он, на свете мало". Ни один официальный жупел тех лет - "замордованные в Дермани", "отравленные колодцы" - в его уста не вложен, что опять же, на мой взгляд, нговорит об искренности позиции автора: он писал о том, что знал и видел сам, а не о том, что писали в газетах. С другой стороны, очень верно изложена позиция "бандитки" - "Нам всё равно на Украине,//НКВД или гестапо". И ведет она себя как человек - а по правилам советской идеологии, ей полагалось бы валяться в ногах и просить пощады а-ля Миледи: "Я еще молода! Я не могу умереть!"
Непроходной по тем временам стиш, словом. Логос не обманешь - вышло оч-чень про-бандеровски :).
Как хотите, а я не воспринимаю ее как лубок. Советский мальчик с огнем в глазах, выросший на Багрицком и Маяковском, не мог иначе написать - этто не лубок, это _так_ выглядела искренность тогда.
Замечу, что стих в советские годы не публиковался - был недостаточно политкорректным. Действительно, монолог "бандитки":
Довольно украинским хлебом
Кормиться москалям и швабам!
Им не жиреть на нашем сале
И нашей водкой не обпиться!
Ещё не начисто вписали
Хохлов в Россию летописцы!
Пускай уздечкой, как монистом,
Позвякает бульбаш по полю!
Нехай як хочут коммунисты
В своей Руси будуют волю...
Придуманы колхозы ими
Для ротозея и растяпы.
Нам всё равно на Украине,
НКВД или гестапо
- не вписывается в официальную риторику тех лет. Согласно ей, бойцу УПА перед рассрелом полагалось кричать что-то вроде "Нехай живе Майнштейн, Гудеріан і рідний Гітлер! Фашистська батьквщина хай цвіте!" (с) Лесь. Действительно, мальчик с горящими глазами совершенно не отдает себе отчета в том, что с тем же пафосом и содержанием немецкий пиит мог бы написать о русской партизанке - дружка ножом, а-а, падла... Как будто разведчики-красноармейцы снимали часовых уговорами или ватками с хлороформом, ей-богу. Риторика солдатика выглядит беспомощной на фоне убежденности "бандитки". Все, что он может ей вменить - это смерть друга-комбатанта и то, что "таких, как он, на свете мало". Ни один официальный жупел тех лет - "замордованные в Дермани", "отравленные колодцы" - в его уста не вложен, что опять же, на мой взгляд, нговорит об искренности позиции автора: он писал о том, что знал и видел сам, а не о том, что писали в газетах. С другой стороны, очень верно изложена позиция "бандитки" - "Нам всё равно на Украине,//НКВД или гестапо". И ведет она себя как человек - а по правилам советской идеологии, ей полагалось бы валяться в ногах и просить пощады а-ля Миледи: "Я еще молода! Я не могу умереть!"
Непроходной по тем временам стиш, словом. Логос не обманешь - вышло оч-чень про-бандеровски :).

no subject
Правильно. Но украинцы и русские были в одинаковом положении. У тех и других коммунисты отбирали землю и гнали куда-то через евразийские степи в Европу, воевать за мировую коммунию. Чтобы и там у всех отобрать землю.
Так украинцы вместо этого убивали коммунистов. Т. е. воевали за себя, а не за коммунию.
А ребята из под Рязани, у которых коммунисты отобрали землю, воевали против украинцев за коммунистов. Хотя вполне могли вместо этого убивать коммунистов у себя под Рязанью (раз уж по-любому война). Ну и кто им после этого злобный баклан?
no subject
no subject
no subject
К тому же я не говорю, что советизация Украины - это хорошее дело. И даже не говорю, что парень из стихотворения во всем прав. В заглавном посте, напоминаю, речь шла о лубочности и отсутствии таковой. Так вот, его аргументация мне кажется менее лубочной и более близкой (если брать в отрыве от политики), чем аргументация бандеровки.
no subject
А неправ он только в одном. Что воюет за тех, кто отобрал у него землю и рассрелял его дедушку. чтобы они и сюда распространились. Поэтом, оставаясь вменяемым человеком, он и не может сказать, что воюет за Родину (и не говорит, что характеризует его с лучшей стороны). Ибо какая уж там "родина", в рязанском колхозе...
no subject
***если государство имеет власть отправить человека на войну в чужую страну, то оно имеет не меньшую власть предотвратить его мятеж на собственной территории. Теми или иными средствами***
Средства тут очевидны. Кто-то должен за это государство воевать, подавляя мятеж. Если он вместо армии уйдет в лес - одним средством у государства будет меньше. Если так поступят многие - средство иссякнет. Что и происходило на Украине.
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
Или польской партизанке из Армии Крайовой он это говорит на территории округа Познани.
Его "аргументация" от смерти его друга от рук партизан Вам покажется менее лубочной, чем "аргументация" этой партизанки на ту тему, что Польша (или Белоруссия) будет жить без немецкой власти, которая принесла ей то-то и то-то великое зло?
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
за что потом комуняки их выморили голодом.
no subject
НЕ ЗА ЭТО. А потому что вот таким идиотским образом пытались одновременно форсировать индустриализацию и подчинить крестьянство как класс. В Сибири, в российском черноземье, в Казахстане было совершенно то же самое.
И в 20е красные на Украине _победили_. К нашему - и части наших предков - сожалению, но победили. И не как оккупанты. А как сторона в гражданской войне. Некоторая, знаете ли, разница. От того, что у меня с этой стороной разногласия по земельному вопросу, ситуация не меняется.
С уважением,
Антрекот
no subject
Вообще, рекомендую по этому поводу "Четыре сабли" Яновского.
no subject
С уважением,
Антрекот
no subject
no subject
в Казахстане душили не крестьян, а скотоводов.
в России те же самые меры, что и в Украине, применялись в чернозёмных зонах. где украинского населения было много.
как в той же Кубани.
так что не стоит отметать идеологический компонент.
красные в Украине победили только и исключительно благодаря войскам и оружию из России.
no subject
Пока эти отряды воевали против них, белые их теснили.
no subject
кстати, очень интересные материалы про украинской истории выкладывают у себя
зы.
http://grani.ru/Society/History/m.136926.html
no subject
С уважением,
Антрекот
no subject
Простите пожалуйста, Вы всерьез считаете выделенное мотивом - или это все же в полемическом задоре сказано?
***красные в Украине победили только и исключительно благодаря войскам и оружию из России.
Да... это очень утешительная... мифология.
Если бы это было так, они бы _не_ победили. И никакое оружие не помогло бы, и никакие войска.
Я вот никак понять не могу... ну это же и Ваша история, в конце-то концов. Кому ее знать - как не Вам?
С уважением,
Антрекот
no subject
Итить!
Re: Итить!
Re: Итить!
(no subject)
no subject
no subject
no subject
На вомт. УКраине последовательность была такая
И что значит "большевики ни из какого района не отступили"? Из Екатериностава их вышиб именно Махно. Причем когда он отступил перед белыми и "рассосался" по деревням, Добрармия деревни так и не могла контролировать - в городах сидела.
Re: На вомт. УКраине последовательность была такая
Ой, он так вошел в эту РККА...
(no subject)
Re: Ой, он так вошел в эту РККА...
Re: Ой, он так вошел в эту РККА...