Дивлюсь я на людей

[morreth]

Наталья Холмогорова вопрошает в комментах у Яны Завацкой:

http://blau-kraehe.livejournal.com/501810.html?thread=11806514#t11806514

"Вообще я не совсем понимаю тему феминизма.
"О чем это"? О том, что женщин нельзя бить и насиловать? Разумеется, нельзя, но при чем тут феминизм? Это элементарное правило общежития, подкрепленное статьями УК. Никого нельзя бить и насиловать - мальчиков тоже. Что за одинаковую работу мужчине и женщине нужно платить одинаково? Но это обычная справедливость, и, чтобы с этим соглашаться, не нужно быть феминистом. И т.д."

Вот блин же ж наивный человек, а ведь школу жизни с варраксом прошел.

Да, Наташенька! Да! ЭТО И ЕСТЬ ФЕМИНИЗМ! И то, что вы говорите "не нужно бытть феминистом", вы говорите втуне - как только вы последовательно начнете это отстаивать, требовать, чтобы это реально соблюдалось, а не было только буквой закона - как общественное мненье немедля провозгласит вас "феминистком".

Попробуйте. Быстро убедитесь.

Comments

[katherine-kinn.livejournal.com]

*** Вы прекрасно поняли, к чему мой пассаж, и кого с кем сравнили.

Давайте вы не будете мне рассказывать, что я поняла, а я не скажу вам, куда вам следует засунуть вашу машинку для чтения мыслей.

** Так вот. Феминизм - это аналог "чёрного расизма". Штука практически бесполезная (так как всё полезное для женщин сделали отнюдь не феминистки), более того, вредная (так как привела к настоящему помешательству на "гендерной" почве и целому ряду новых проблем).

Открываем энциклопедический словарь и смотрим там статью ФЕМИНИЗМ.

БСЭ:
Феминизм (франц. feminisme, от лат. femina – женщина), женское движение за уравнение женщин в правах с мужчинами в рамках буржуазного строя. Возникло в 18 в., первоначально в Северной Америке – в период Войны за независимость 1775–1783 и во Франции – во время Великой французской революции. Во 2-й половине 19 – начале 20 вв. появились феминистские организации в ряде стран; в 1888 был создан Международный совет женщин, в 1904 – Международный альянс за избирательные права женщин (современное название – Международный альянс женщин – сторонниц равных прав и обязанностей), к которому присоединился Всероссийский союз равноправия женщин (основан в 1905). В период 1-й мировой войны 1914–18 феминистки повсюду прекратили свою деятельность, возобновив её после войны. В 1925 был создан Объединённый постоянный комитет международных женских организаций (с 1934 – Комитет связи международных женских организаций). Движение за женское равноправие развернулось в 1920-х гг. и в ряде стран Азии (Турция, Китай и др.). Во время 2-й мировой войны 1939–45 многие феминистские организации снова прекратили своё существование и стали восстанавливаться лишь в 1946. После войны национальные организации возникли также в Африке.
Феминистские организации обычно не касаются актуальных проблем современности, ограничиваясь лишь вопросами эмансипации женщин. Вместе с тем после 2-й мировой войны всё большее внимание уделяется ими проведению в жизнь избирательных и др. политических прав женщин, признанных в законодательном порядке, устранению существующей дискриминации. Некоторые феминистские группы выдвигают и общие социальные требования. Международная демократическая федерация женщин и её национальные секции стремятся наладить сотрудничество со всеми женскими организациями, в т. ч. и феминистскими, которые в той или иной мере ведут борьбу в защиту прав женщин и детей, против опасности войны, фашизма и реакции. (См. статьи Женское движение, Женское движение в России и СССР, Женский вопрос.)

Новейший философский словарь


ФЕМИНИЗМ (лат. femina — женщина) — общее название движения женщин против дискриминации по признаку пола. Речь идет об одной из форм дискриминации — сексизме (англ. sex — пол), которая бытует в культуре наряду с расизмом — дискриминацией по расовому, этническому принципу — и эйджизмом (англ. age — возраст) — дискриминацией по возрасту. Статус человека в обществе определяется участием в экономической и политической жизни, контролем над собственностью и продуктами труда, существующей системой власти. Поэтому по данным параметрам можно проследить зависимое положение женщины в обществе. Достаточно широко распространена профессиональная дискриминация: исключительно горизонтальное профессиональное перемещение, — и сегрегация женщин: формирование "женских" рабочих мест внутри профессий, как правило, непрестижных и малооплачиваемых. Идеи эмансипации женщин не новы. О равенстве полов, их подобии и комгшементарности, о необходимости равного воспитания и образования говорил еще Кондорсе. Многие феминистские авторы считают Дидро, утверждающего различие и в то же время взаимодополняемость полов, своим непосредственным предшественником. Милль же в своих работах открыто говорил об эксплуатации обществом репродуктивных функций женщин. Появление первых женщин-феминисток традиционно относят к 18 в. Позже М.Волстонкрафт впервые заговорила о необходимости включения в рационалистическую культуру женского жизненного опыта. (далее - сюда)

Так что ваше определение не годится ни в кастрюлю, ни на сковородку.

[krylov.livejournal.com]

Ваша лексика и манеры хорошо соответствуют Вашим убеждениям. Я всё же не буду отвечать тем же, если позволите. Ругань неинтересна.

По существу.

Советский словарь я предлагаю оставить в покое - если Вы не марксиситка.

"Новейший философский" лучше хотя бы тем, что он новее. Статья о феминизме написана исключительно комплиментарно, и тем не менее там сказано следующее:

Радикальный Ф. борется за новый общественный порядок, в котором предполагается обособленное существование женщин от мужчин и от патриархатных структур общества. Главным инструментом подавления женщин через сексуальное рабство и насильственное материнство здесь считается семья. Говоря о Ф. в этой форме, нередко подчеркивают несколько экстравагантную окраску этого движения, зачастую выливающегося в вызывающие и даже шокирующие традиционно настроенную общественность формы выражения протеста. Критике подвергались сами устои общества, определяющие, с точки зрения радикального Ф., неравноправное положение женщин: любовь, семья, замужество, материнство и т.д.

Социалистический Ф. рассматривает женскую тему с точки зрения классового и расового господства, вместе с уничтожением которых должна быть разрушена и половая дискриминация. Здесь также нередко пропагандируется полная сексуальная свобода, отказ от материнства, отмена всех социальных различий пола. Последние две формы часто называют неофеминизмом, который пропагандирует идею "женской революции" против "мужского шовинизма" и при этом ссылаются на деятельность таких групп, как "Женщины против насилия над женщинами", "Сердитые женщины", "Красные чулки", "Ведьмы", "Хлеб и розы", "Шуазир" и др.

Вот это и есть феминизм. "Ведьмы", ага.

[obergefreiter.livejournal.com]

///"Новейший философский" лучше хотя бы тем, что он новее. Статья о феминизме написана исключительно комплиментарно, и тем не менее там сказано следующее: __Радикальный Ф.__///

Помимо "радикального", других градаций не существует. Конечно, ведь мы не хотим их видеть.

Смешно, ей-ей.

[krylov.livejournal.com]

Разумеется. Потому что статья, написанная, повторяю, крайне комплиментарно, пытается элементарно манипулировать читателем. Дело в том, что "радикальный" (якобы) феминизм и есть феминизм пар экселлянс, точно так же, как "советский марксизм" (а также, в известной мере, китайский) - это и есть марксизм пар экселлянс, по нему и нужно судить об этом учении, а не по взглядам горстки умеренных соцьял-демократов из какой-нибудь благополучной страны.

Проверяется это элементарно, и я уже показал это. Так называемый "нерадикальный" феминизм - например, утверждение, что за равный труд нужно платить равную зарплату - может быть сформулирован вообще без обращений к концепту гендера, учению об особых правах и потребностях женщин, без "женской антропологии" и т.п. "Все люди равны" - это НЕ феминизм, понимаете? Это утверждение было сформулировано ЗАДОЛГО ДО всякого феминизма. Феминизм - это что-то другое. То есть как раз то самое, "радикальное".

Впрочем, ладно, закругляюсь. Мне нужно было сделать одну работу, срочно, а ничто так не помогает против желания заснуть прямо на стуле, как какой-нибудь вялотекущий спор на не слишком важную тему (чтобы не увлекаться).

Спасибо всем, кто помог мне не заснуть в это позднее время.

[makst.livejournal.com]

Без обращений к концепту гендера невозможно равноправие, потому что, если не видеть социальной разницы между людьми разного пола, любая разница в поведении будет считаться биологической, вечной, которую невозможно и не нужно менять. Об особых правах и потребностях женщин говорят не сторонники феминизма, а сексисты-антифеминисты, только за это сексисты отбирают гораздо больше прав, чем дают и подавляют гораздо больше потребностей, чем разрешают проявлять "особые" потребности. И какое отношение имеет гендер к тем направлениям псевдорадикального феминизма, которые его как раз во многом отрицают, в отличие от большинства направлений феминизма?

[agasfer.livejournal.com]

Эк они вас, хе-хе, прям осиное гнездо разворошили.

Да не тушуйтесь, коллега! Есть такая тонкая красная линия, преодолеть которую они бессильны. Когда звучит команда, "Женщины и дети первыми!" самые радикальные феминистки забывают о "равных правах" и по головам бросаются к шлюпкам.

[morreth.livejournal.com]

А ответить за базар?

[agasfer.livejournal.com]

Вы никогда не слышали, как спаслась Маргарет ("Молли") Браун? У мнея был постинг не так давно про нее, могу поискать, как будет время.

[obergefreiter.livejournal.com]

Ну, коль Вы вспомнили Титаник -- вспомните и Ла Бургонь. Для симметрии.

Надо полагать, те ребята, которые выкидывали из шлюпок женщин и детей в тот славный день 1898 года, были поголовно сторонники равноправия полов...

[agasfer.livejournal.com]

(зевая) Никак решили меня наповал убить своей эрудицией? Я к в кашей Ля Бургони могу еще Сирио итальянский добавить, за 3 года до Титаника. Из детей спаслось трое, из женщин никого. И дальше что?

Сторонником "равноправия полов" были вовсе не эти ребята, а Молли Браун. Которая, спасшиь благодаря команде "Женщины и дети первыми!" затем в Конгрессе США добивалась запрета этого правила.

[obergefreiter.livejournal.com]

Очень надо мне Вас убивать. А по делу...

Скажите, а правило "Женщины и дети идут первыми" тоже было законодательно введено Конгрессом?

Объясняю одну простую вещь, первый и единственный раз. Есть дела, которые регулируются законом. Есть дела, которые регулируются совестью. Кому отдать свое место в шлюпке -- из второй группы.

[agasfer.livejournal.com]

1. Нет, не было. Это вообще было негласное правило. Что не означало, тем не менее, что Конгресс не мог законадательно запретить его практикования (для кораблей США).

2. Видите ли, любезный, закон един для всех, а совесть у каждого своя собственная. Когда Молли Браун спасалась, она воспользовалась законом. То, что она потом добивалась запрета этого закона, т к объявила его дискриминационным, это уже вопрос ее совести.

[obergefreiter.livejournal.com]

1. Это представляется очень сомнительным. Известны ли аналогичные по сути запрещения, реализованные на практике как система?

2. То есть на основании некоторой... хм, нечистоплотности одного конкретного представителя движения мы судим о движении как целом? Ой.

[maryxmas.livejournal.com]

вы заблыи один простой момент -- когда командуют про эти самые шлюпки, в них идут _богатые_ женщины и дети _богатых_ родителей.
а всех остальных детей и женщин оставляют тонуть, или тупо не выпускают с их нижних палуб -- как было на Титанике.

[agasfer.livejournal.com]

"а всех остальных детей и женщин оставляют тонуть"--так и мужчин тоже! Вы этим фактически поддерживаете тезис Крылова, что "не надо равных прав для женщин, надо равных прав для всех."

Кстати, у решения запереть пассажиров 3го класса была своя предыстория-увы! Не так все просто, как кажется на 1й взгляд.

[maryxmas.livejournal.com]

вы так это говорите, будто Крылов этот тезис сам придумал.
я вам могу навскидку с десяток феминистских деятельниц и философов назвать, которые начали это утверждать задолго до Крылова.

[agasfer.livejournal.com]

Ну назовите, только не мне. Может, Крылову интересно будет? :-))

[maryxmas.livejournal.com]

я не трачу своё время на тех, кто не в состоянии понять то, что я говорю.

[agasfer.livejournal.com]

Чем же я заслужил, что вы тратите его на меня?! :-))))

[maryxmas.livejournal.com]

с Крыловым я уже сталкивалась пару раз. он демагог.
а с вами вроде сталкивалась, но никакого криминала в этом плане за вами не помню.
а поскольку я априори ко всем людям отношусь с уважением, пока они не докажут, что его не заслуживают, я не вижу, почему бы мне не потратить немного своего времени так, как я считаю нужным.

[morreth.livejournal.com]

У меня такое впечатление складывается, что нам неинтересен Крылов :)

[agasfer.livejournal.com]

А у меня--что и вы ему не больно-то. Увы, диалог полов в очередной раз не получился, каждый при своих, полная некомульникабельность :-))

[maryxmas.livejournal.com]

потому что нечего с этим дубом дискутировать.

Вас тут никто не хочет обидеть

[morreth.livejournal.com]

Пока. Вы же с момента появления активно занимаетесь попытками обидеть других людей.

Во-первых, вы не можете нам диктовать, какие словари оставить в покое, а какие брать. Ибо никто не обязан прогибаться под вас и делать так, чтобы вам было удобнее выходить правым.

Во-вторых, выдача радикадльного феминизма за фесь феминизм - прием, в общем-то, настолько шитый белыми нитками, что никто его здесь не будут даже обсуждать. Извините.

[makst.livejournal.com]

Авторы словаря не имеют адекватных представлений о радикальном феминизме. Далеко не все направления радикального феминизма выступают за обособленное существование женщин от мужчин. Радикальный феминизм отличается от либерального в первую очередь более серьезным акцентом на личной сфере, не входящей в политико-экономические отношения, регулируемые правом. А направления в радикальном феминизме есть очень разные. Как отдельные направления, действительно в чем-то сходные с черным расизмом, что можно назвать дискредитацией феминизма, так и выступающие за реальное равноправие. Подавляющее большинство течений феминимза, как радикального, так и либерального, полностью противоположны по своей сути сексизму, расизму и национализму, потому что выступают против неравноправия и исключительности одного пола и за сближение поведения женщин и мужчин.

Критике подвергались сами устои убщества

Какой "кошмар" для консерваторов.

любовь, семья, замужество, материнство и т.д

Критика означает, что здесь надо что-то менять, а не уничтожать это.

который пропагандирует идею "женской революции" против "мужского шовинизма

Какой "кошмар". В нынешнем российском обществе революция стала злом по определению? А если она мирная и приводит к положительным переменам?