Entry tags:
Честно говоря, меня напрягают рассуждения на тему "Вот великие святые - те верили...
...а мы так, погулять вышли".
Во-первых, наша доктрина учит, что добродетель веры дается Духом Святым, а иначе - пелагианство.
Из этого следует, что одним Дух отсыпал больше, другим меньше, нам на это никак не повлиять, Он дышит где хочет, и если мы не можем силой веры двигать горы - так это потому что об нас Дух так распорядился, а потому париться не имет никакого смысла.
Во-вторых, формы выражения веры культурно обусловлены. Какой, блин, смысл сейчас залезать на столп и молиться? Или, если хотите, так: что у тебя за вера такая, что ты не можешь молиться среди людей, что тебе для общения с Богом нужна пустыня или столп? Мешают людишки, да? Суетятся кругом? Отвлекают?
Иисусу хватило 40 дней, чтобы выжать из пустыни все, что можно. Потом Он вернулся к людям.
Так что я не хочу хотеть верить в Бога. И не хочу верить в Бога. Я просто верю, и все.
Не проявляю окуенных признаков святости? Чудес не творю, мало пощусь-молюсь-слушаю радио Радонеж? Значит, так обо мне распорядился Святой Дух, такой мерой отмерил, и не ваше зыбучее дело оспаривать Его решение. И не мое тоже.
Во-первых, наша доктрина учит, что добродетель веры дается Духом Святым, а иначе - пелагианство.
Из этого следует, что одним Дух отсыпал больше, другим меньше, нам на это никак не повлиять, Он дышит где хочет, и если мы не можем силой веры двигать горы - так это потому что об нас Дух так распорядился, а потому париться не имет никакого смысла.
Во-вторых, формы выражения веры культурно обусловлены. Какой, блин, смысл сейчас залезать на столп и молиться? Или, если хотите, так: что у тебя за вера такая, что ты не можешь молиться среди людей, что тебе для общения с Богом нужна пустыня или столп? Мешают людишки, да? Суетятся кругом? Отвлекают?
Иисусу хватило 40 дней, чтобы выжать из пустыни все, что можно. Потом Он вернулся к людям.
Так что я не хочу хотеть верить в Бога. И не хочу верить в Бога. Я просто верю, и все.
Не проявляю окуенных признаков святости? Чудес не творю, мало пощусь-молюсь-слушаю радио Радонеж? Значит, так обо мне распорядился Святой Дух, такой мерой отмерил, и не ваше зыбучее дело оспаривать Его решение. И не мое тоже.

no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Просто з Біблії деякі слова і речення повикреслювати?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
http://en.wikipedia.org/wiki/Christian_feminism
нет русского аналога:-(
no subject
no subject
А вот у этой статьи - есть:
http://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_feminism
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%BC%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%84%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC
no subject
no subject
Во-первых, а кто сказал, что война самое важное дело?
Во-вторых, это неверно: нет такой профессии "солдат", есть "летчик", "снайпер", "сапер", "механик-водитель танка" и т.д. Разумеется, снайпер стреляет из снайперской винтовки лучше певицы (тоже В СРЕДНЕМ!), ну и что? Представим себе летчика-аса, у которого самолет сломался, и над чужой страной спрыгнул с парашюта на крестьян в поле. Да при малейшей его попытке с ними повоевать они его тяпками забьют, так что для него лучшее руки задирать и кричать "наш президент капут! женевская конвенция! сдаюсь!"
Ну и наконец, наряду с постоянным уподоблением веры войне, а Церкви - армии, есть и позиция "война - это путь зла и лжи". Тоже не на пустом месте возникшая.
no subject
no subject
no subject
В мирное время - действительно неважное.
Представим себе летчика-аса, у которого самолет сломался, и над чужой страной спрыгнул с парашюта на крестьян в поле. Да при малейшей его попытке с ними повоевать они его тяпками забьют
Мой опыт игры в Call of Duty: United Offensive говорит об обратном.:)
no subject
Мой опыт игры в Call of Duty:
no subject
Блин, вроде взрослый же человек...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
http://hgr.narod.ru/war.htm
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Но свобода воли не поможет вытрясти из Бога больше благодати, чем Бог тебе отпустит.
no subject
(no subject)
no subject
Правда, на просьбу "укрепи нашу веру" Он отвечает странным высказыванием о горчичном зерне. Которое я могу понимать только как "если бы у вас ВООБЩЕ была вера, вы могли бы двигать горы". И все же, "вообще вера" ведь у них была, они же ходили за Ним... а пока все запутано и однозначно, то можно и просить и отдавать Ему заботы - даже если они возвращаются - и всячески вопить к Нему о помощи...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но там также говорится, что одних Бог предопределил к спасению, а других - нет, вне зависимости от их воли.
То есть рай достигается верой, а вера дается ДС. Бог кагбэ не обязан. Но "Просите и дано будет!" - завет, выражение воли Бога, причем даже не во мнении святых, которое, несомненно авторитетно, а в НЗ - первоисточнике. В Библии также утверждается, что обет Бога верующим - тверд. То есть "Просите и дано будет!" - Его воля. Ты не можешь отсыпать себе веры, но ты можешь о ней просить.
Поэтому признание пелагианства ересью, принижающей Божью волю как бы тоже не совсем обоснованно. Да, верующий получает благодать не своими личными заслугами, но по Божьей воле, выраженной в писании, по Божественному завету и упованием на Бога.
no subject
С т. з. Бога, строго говоря, "предопределение" невозможно в принципе - для него нет никакого "пред". Мы для Него начинаемся и заканчиваемся в один момент времени, и в тот же момент Он с нами взаимодействует.
(no subject)