![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Честно говоря, меня напрягают рассуждения на тему "Вот великие святые - те верили...
...а мы так, погулять вышли".
Во-первых, наша доктрина учит, что добродетель веры дается Духом Святым, а иначе - пелагианство.
Из этого следует, что одним Дух отсыпал больше, другим меньше, нам на это никак не повлиять, Он дышит где хочет, и если мы не можем силой веры двигать горы - так это потому что об нас Дух так распорядился, а потому париться не имет никакого смысла.
Во-вторых, формы выражения веры культурно обусловлены. Какой, блин, смысл сейчас залезать на столп и молиться? Или, если хотите, так: что у тебя за вера такая, что ты не можешь молиться среди людей, что тебе для общения с Богом нужна пустыня или столп? Мешают людишки, да? Суетятся кругом? Отвлекают?
Иисусу хватило 40 дней, чтобы выжать из пустыни все, что можно. Потом Он вернулся к людям.
Так что я не хочу хотеть верить в Бога. И не хочу верить в Бога. Я просто верю, и все.
Не проявляю окуенных признаков святости? Чудес не творю, мало пощусь-молюсь-слушаю радио Радонеж? Значит, так обо мне распорядился Святой Дух, такой мерой отмерил, и не ваше зыбучее дело оспаривать Его решение. И не мое тоже.
Во-первых, наша доктрина учит, что добродетель веры дается Духом Святым, а иначе - пелагианство.
Из этого следует, что одним Дух отсыпал больше, другим меньше, нам на это никак не повлиять, Он дышит где хочет, и если мы не можем силой веры двигать горы - так это потому что об нас Дух так распорядился, а потому париться не имет никакого смысла.
Во-вторых, формы выражения веры культурно обусловлены. Какой, блин, смысл сейчас залезать на столп и молиться? Или, если хотите, так: что у тебя за вера такая, что ты не можешь молиться среди людей, что тебе для общения с Богом нужна пустыня или столп? Мешают людишки, да? Суетятся кругом? Отвлекают?
Иисусу хватило 40 дней, чтобы выжать из пустыни все, что можно. Потом Он вернулся к людям.
Так что я не хочу хотеть верить в Бога. И не хочу верить в Бога. Я просто верю, и все.
Не проявляю окуенных признаков святости? Чудес не творю, мало пощусь-молюсь-слушаю радио Радонеж? Значит, так обо мне распорядился Святой Дух, такой мерой отмерил, и не ваше зыбучее дело оспаривать Его решение. И не мое тоже.
no subject
С т. з. Бога, строго говоря, "предопределение" невозможно в принципе - для него нет никакого "пред". Мы для Него начинаемся и заканчиваемся в один момент времени, и в тот же момент Он с нами взаимодействует.
no subject
Но, ИМХО оттуда же - Божественное время - категория непознаваемая на человеческом уровне, точнее, познаваемая только Его соизволением. То есть одновременно, многопланово, назад, в сторону или/и всё это вместе - не наш уровень и если что-то откроется, то это мизер. Отсюда же "пути Господни неисповедимы" и любая схоластика - на уровне мыслительной разминки, не больше.
Но это ставит и особое отношение к свободе воли - то, что Господь знает, чем всё закончится(лось), то что всё происходит по Его воле - в конечном итоге, не отрицает наличия свободы воли на человеческом уровне, выбора. Можно даже говорить - кармы. "Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.6:7) Человеческая воля, также нигде и никак не может отрицать Божественную. В принципе. Человек может идти против заповедей и отрицать Бога для себя - с Его попустительства (читай - воли) такого варианта. Самый яркий пример - книга Иова.
Кстати, там очень интересный момент: Сатана приходит к Богу, прося испытать Иова и получает дозволение. То есть "зло" творится по воле Божьей. Но добро в религии именно потому и является добром, что идет от Бога, который есть свет и нет в Нем никакой тьмы. На человеческом уровне зло нарушение человеком от Божественной заповеди от не есть плодов с дерева познания добра и зла, до "возлюби...". Внешнее "зло", как бы злом не является - испытание.