Они все-таки классно проговариваются
Вот помните, что я писала немногим раньше - что разговор о массовом искусстве может дать об оппоненте больше информации, чем политический спор?
Вуаля.
http://jakobin1793.livejournal.com/178084.html?thread=10228388#t10228388
Заметьте, это не вата.
Впрочем, по общим итогам - уже один хрен.
Вуаля.
http://jakobin1793.livejournal.com/178084.html?thread=10228388#t10228388
Заметьте, это не вата.
Впрочем, по общим итогам - уже один хрен.

no subject
я назвала один раз в жизни, конкретного человека :))
//"Вата" - это другое, увы. Это слово, обозначающее класс людей. И в этом не было бы ничего дурного, если бы класс этот действительно определялся как "люди, имеющие набор предрассудков, кривую картина мира". Но для таких вещей есть другие слова, а "вата" и "ватники" - из другой оперы, и вы об этом отлично знаете. Как пишут на Лурке, ватник - это "собирательный образ русского поцреотического быдла".//
вата определяет именно кривую картину мира;
кстати, к людям, употребляющим слова "дураки", "предатели", "быдло" вы тоже имеете претензии?
а все свои суждения и определния для них черпаете на Лурке?
//Но, я думаю, вы поймете меня, если я скажу, что при любых таких самооправданиях слово "жид"//
врете; слово "жид" не определяет набор предрассудков, это уничижительное и враждебное обозначение врожденного и неизменяемого признака; а "ватой" называют не только русских по крови или гражданству, и когда говорят "вата" никакой крови или гражданства не подразумевают вовсе, только набор предрассудков;
если есть какое-то отличие между мной и вами, оно исключительно в том, что я признаю свои ошибки и вполне нормально извиняюсь за них, и для меня нет людей второго сорта; а для себя вы их уже отыскали; и уже признали, что общие правила на них не распространяются, что по отношению к этим второсортным вы всегда безупречны;
в добрый путь, до фашизма осталось очень мало :))
no subject
Не вру: "вата" - ровно такое же уничижительное и враждебное обобщающее обозначение. Признак, любезная леди, не обязательно должен быть врожденным и неизменяемым (хотя риторика насчет "трендов русской культуры" уже звучит - а это практически "врожденное"). Достаточно того, что он обобщающий и позволяет танцевать не от конкретного человека, а от обобщающего понятия.
Про фашизм очень смешно. Покажите наконец, где я обобщаю людей второго сорта. Смелее :)
no subject
no subject
//Не вру: "вата" - ровно такое же уничижительное и враждебное обобщающее обозначение. Признак, любезная леди, не обязательно должен быть врожденным и неизменяемым (хотя риторика насчет "трендов русской культуры" уже звучит - а это практически "врожденное"). Достаточно того, что он обобщающий и позволяет танцевать не от конкретного человека, а от обобщающего понятия.//
1) вы сравнивали со словом "жид", ваше сравнение не корректно;
2) да, признак не обязан быть врожденным и неизменяемым, но тогда он связан с поведением или с убеждениями; мы приходим к тому, что мне объединять людей в группу по убеждениям и относиться к ней негативно - нельяз, а вам - можно; потому что по меньшей мере в пяти репликах здесь и в другом журнале вы настаивали, что я принадлежу к особой группе неправильно думающих людей, которая ничем не лучше группы тех людей, который говорят об "украх" и т.п., и которых я, как вы утверждали, постоянно называю ватой;
оставим в покое вашу ложь про постоянно, оставим в покое, что я вообще не считаю людей худшими, чем я, в связи с тем, что они кого-то называют "украми" или еще как; слова - это слова; остается факт, что вы рассуждали в негативном ключе о группах людей, имеющих "предрассудки", сравнивали эти группы и негативно оценивали, а потом маркировали это словом; при этом отдельными тремя репликами вы специально говорили о "вате", как о маркере, даже единичное использование которого позволяет вам меня осуждать, отнести к определенной группе людей, заранее не верить моим словам (про не верить - это в другом журнале, перпечитайте);
таким образом, например, слова "комми", "фашисты" и т.п. тоже подлежат критике с вашей стороны, и люди их употребляющие;
я, конечно, понимаю, что сказавший "рака" подлежит Синедриону, но вы далеки от выполнения этого правила;
перечитайте свой журнал с комментами на полтора месяца назад и еще несколько журналов, где вы комментировали на эти темы, легко выяснится, что вы неоднократно соглашались с людьми, употребляющими слова вроде "быдла", "сволочи" и куда хуже, и вовсе не накидывались на них с лекциями, что верить им нельзя, потому что это их "маркирует";
стало быть, как и прежде, вы лицемерите и выкручиваетесь;
//Про фашизм очень смешно. Покажите наконец, где я обобщаю людей второго сорта. Смелее :)//
показываю: вы очень твердо настаиваете, что единичное употребление конкретного слова в определенном контексте позволяет вам делать выводы об адекватности / честности / критичности/ истинности моих высказываний в других вопросах; вас поймали и ткнули носом в лживость ваших обвинений, а вы даже не потрудились признать, что ошибка;
вы ведете себя так, будто вы - первый сорт, а я - второй;
ваше поведение говорит лучше слов;
вы покатитесь по этой дорожке и плохо закончите, если не остановитесь в самооправдании сейчас;
на этом - все, с фашистами говорить можно, они свои убеждения осознают, с самовлюбленными лицемерами - бесоплезно;
no subject
Так что, да, давайте закончим. Sapienti sat в отношении обоих.
no subject
окститесь и отъебитесь сами, любезный друг, вежливое хамство не перестает быть хамством, оно только свидетельствует о лицемерии;
как я уже писала раньше, пройдут месяцы, и мы узнаем от чего упал самолет, я поручусь, что мы еще увидим, как ваши предрассудки зайдут далеко от нынешней меры
no subject
Удачи.
no subject
Что культура - это врожденное, для меня новость. Это высказывание подразумевает, что вы читаете высказывание о культуре, как высказывание о людях, живущих в ее поле. Люди, критически относясь к элементам культуры, формируя суждения на их счет, выбирая, какие из них будут ими поддерживаться и распространяться, а какие - нет, могут далеко уйти от того, что всосали с молоком матери (продолжая вашу метафору). Сама культура при этом остается совокупностью элементов, включая в себя то и это, и о ее элементах можно выносить суждения, анализируя их. Но люди могут, формально находясь в поле "русской культуры" (*), иметь совершенно разные взгляды, которые не покрываются суждением об особенностях культуры.
(*) Это отдельный и довольно сложный вопрос - как определить, к какой культуре принадлежит тот или иной человек. Особенно странно слышать о врожденности культуры от человека, который провозглашает себя космополитом. Кмк, само понятие космополитизма означает именно принадлежность одновременно к не одной культуре.
no subject
В противном случае, если, как вы справедливо пишете, есть набор "элементов культуры" и люди, которые могут сколь угодно критически их оценивать, о трендах говорить бессмысленно. По крайней мере, это следует делать с примечанием, что речь не о людях, а таких примечаний я не вижу.
Плюс - элементов культуры море, и тренды - это красота в глазах смотрящего. Как-то так.
no subject
no subject
no subject
На то, кого, когда и сколько раз Вираго назвала ватой.
Ты выступил как обвиняющая сторона, тебе их приводить.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Обвинение выдвинул ты. Бремя доказательств - на тебе. Подтверждающие ссылки требуются в первую очередь от тебя.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
он сам себя оправдал уже, так что ни ошибку признавать, ни извиняться не будет;
одного раза достаточно, за это можно двадцать раз тоже самое сделать в отношении меня;
ты как знаешь, а я готова бутылку поставить хорошую, что через месяц - полтора он в этом безумии зайдет куда дальше при всех своих благих намерениях, извини уж;
no subject
no subject
no subject
no subject
давайте померяемся, я ж играю, а вы от глубины души и чистых эмоций защищаете правду, которую глубоко понимаете; и в словах ваших нет никакой обиды и несправедливости, и предзвятости, да?
давайте померяемся облагодетельствованными сепаратистами;
вы скольким помогли?
давайте померяемся той реальностью, которую вы напрочь не желаете учитывать при разговоре, потому что виртуальным абстрактным "ватникам" отдано ваше сопереживание, а не реальным собеседникам;
вы ж думаете, можно сказать "а, фигня, в жизни вы, может быть, хороший человек, а тут я вас полил грязью ничего толком не зная о ситуации, но у вас же нет эмоций. это все просто жежешечка, пустое";
так было и с вашим морализаторством гнилым по Одессе, так и сейчас;
no subject
И при этом можно ходить по ЖЖ и пусть редко, но рассуждать о колорадах, вате и ватниках, поддерживая волну ненависти, и это тоже окей. В случае чего можно сказать, что это такие эмоции.
Определитесь с мотивами, пожалуйста. И вспомните, что и у Яны Дубинянской, и у Моррет вы привязывались ко мне на несколько дней, а не я к вам. А еще помните, что я не хочу с вами говорить - вы сказали достаточно.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
>> это следует делать с примечанием, что речь не о людях, а таких примечаний я не вижу.
И мы опять возвращаемся к тому вопросу, который я задавала в другом посте: почему нужны оговорки? У вас нет базисного доверия к тексту и автору, предполагающего, что пока не идет разговор о людях, о них речи и нет?