Ах, как я все-таки иногда люблю народ!

[morreth]

http://sapojnik.livejournal.com/659320.html

Мне кажеттся иногда, что я понимаю, что именно чувствоал Христос, когда над Ним всячеески измывались.
Жалость. Бесконечную жалость к людям, которые до такого вот состояния себя довели, что сами жалости не имеют.
Иногда приходит такое особенное состояние, в котором я понимаю, что как бы ни пришлось пострадать несчастной Кунгаевой, а Буданову и его сторонникам хуже, и будет еще хуже. Если приходишь к этому путем логических рассуждений - это выглядит очень жестоким и холодным выводом, я знаю. Но когда вдруг пелена спадает, и ты видишь эти несчастные пустые души нагими - а они еще и показывают себя и хвалятся друг перед другом своими язвами... даже если Бога нет и рая и ада нет, даже тогда им хуже, чем бедной Кунгаевой - для нее все закончилось, а у них все впереди, им еще гнить и гнить, пока и над ними не опустится занавес. Когда это видишь, когда это ощущаешь - ничего, кроме жалости, испытывать невозможно.

Апдейт: сколько народу разом захотело, чтобы я их пожалела... уму непостижимо.

Comments

[boldogg.livejournal.com]

Знаете, Ольга, они в отношении вас наверное иногда то же самое чувствуют.

[boldogg.livejournal.com]

Лучшие из них, по крайней мере.

[abax.livejournal.com]

+1

[lassiriel.livejournal.com]

Соглашусь с Болдогом (и спасибо ему за всегдашний взвешенный тон). Несколько лет назад я сама готова была вцепляться в волосы защитников Буданова, но если уж подходить с христианской позиции... Я не знаю точно, была или не была Кунгаева снайпером, насиловал ее Буданов или нет, и что этот человек чувствует сейчас. Он убил ее, убил жестоко, и этому нет оправдания. Да и не об оправдании речь (по крайней мере я его не собираюсь оправдывать, но не собираюсь и осуждать). Он был осужден и отбыл почти весь срок - мало ему дали или много. Он признал свою вину и раскаялся - искренне или нет, мы не знаем, но оснований не верить ему у нас нет. Если попытаться понять его - хотя бы допустить, что он совершил это не потому, что он такой клинический отморозок и насильник, а потому, что он - человек, доведенный до крайности, командир, у которого каждую ночь убивают солдат, мальчишек 18-20 лет, за которых он в ответе. И с этим ничего нельзя сделать законным путем, но это надо как-то прекратить... пусть даже увязнув по уши в дерьме и кровище... В это дерьмо и кровищу он лезет сам, своими руками, будучи уверенным, что имеет дело с убийцей своих солдат (а что, разве мало там было таких девочек-ангелочков, которые стреляли, обвязывались взрывчаткой?).
Мне кажется, человек, написавший ПТСР, может это понять. Равно как и то, что у человека в подобной ситуации может элементарно снести крышу, что в нем может проснуться зверь, демон, кто угодно... А христианин может понять, что даже после такого можно остаться человеком, и при этом не быть обязанным полезть в петлю. Можно подняться и покаяться... Если он кается не так, как должен был бы, по нашим представлениям, - так ведь это одному Богу известно, что там у него в душе...
Извините, я Вам не враг. Противник - да, очень во многом... но есть вещи, о которых можно говорить на одном языке.

[lee-bey.livejournal.com]

"Но ворюга мне милей чем кровопийца..."(с)
Странно, что столько людей не согласны с этой простой логикой.

[narkonon.livejournal.com]

В животном мире все построено на инстинктах. Главный - инстинкт самосохранения. На втором месте - инстинкт продолжения рода. Только у гомо сапиенс материнский инстинкт побеждает инстинкт самосохранения, именно поэтому мать кидается спасать гибнущего ребенка, и часто гибнет вместе с ним.
Исходя из этого, какие чувства может вызвать женщина, цинично воспользовавшаяся советом не самого умного адвоката - "залететь" на зоне, чтобы выйти на УДО? Ведь известно, что рождение ребенка может послужить (в комплексе с другими факторами) основанием для УДО. Но далеко не обязательно.
И есть еще один момент. Если Бахмину сейчас выпустят, то, учитывая пиар, построенный именно на новорожденном ребенке, через 9 месяцев женские зоны ждет "бэби-бум". При этом, если Бахмина-то своего ребенка все-таки выростит и на ноги поставит (не бедная, чай), то эти дети в основной массе спустя год-три-пять пополнят детские дома, а лет через 15 - зоны для малолеток.

[estera.livejournal.com]

Если не брать совсем клинических случаев, когда идеология съела и мозг, и даже инстинкты, то... поражаться и ужасаться особенно нечему.

Военные преступления - это такая штука, которую на практике, в отличие от теории, вытаскивают на свет только для того, чтобы скомпрометировать противоположную сторону конфликта. Противоположную, а не свою. Своих за такое судят тихо и страшно. Если бы Буданова расстреляли тут же по решению военного трибунала - никто бы не удивился. А попытка вытащить и даже усугубить его преступление - это уже вражеской агитацией попахивает. Даже если это и не так, а всего лишь нормы гуманизма и правового сознания, но выглядит-то именно так. Даже в наше время.

А вот с Бахминой и ее беременностью и родами ситуация еще более бытовая и понятная. Разумеется, когда уходит муж, любовник не хочет признавать отцовство или суд не выпускает на свободу, общественное мнение в первые моменты всегда на стороне женщины и ребенка, это естественно. Но когда оказывается (или кажется), что женщина залетела специально, чтобы удержать, выбить алименты или выйти на свободу, прикрылась, так сказать, животом - ух сколько проклятий в ее сторону несется! И не только от мужчин, которые теоретически могут представить себя на месте отца ребенка, но и от женщин: потому что им банально жалко ребенка, которым мать решила воспользоваться ради своих целей. А так как не все отрицают аборты, то вопросы типа "а чего рожать-то собралась?" - самый первый приходящий в голову.

Поэтому те, кто считает, что пора уже перестать мурыжить Буданова в угоду каким-то политическим силами и выпустить-таки на свободу, а от дела Бахминой брезгливо ежится ("специально залетела и давит на жалость") - это не безжалостные люди и не людоеды, руководствующиеся черт знает какими психопатическими соображениями, а как раз-таки носители вполне обыденной логики.