Про "Мятежный дом" и жисть
Допиливаю 20 главу (сейчас я примерно на 2/3) и ёбу даюсь. Я начинала описывать Картаго как филиал ада на земле. Сейчас я подхожу к кульминационному моменту - и у меня там при помощи доброго слова, револьвера флорда и такой-то матери картагосцев все-таки склоняют к тому, чтобы генномодифицированных рабов признали-таки людьми. Да, через кровищу и грязищу, но все-таки до людей доходит, что если последовательно выполнять вот такие-то и такие-то принципы нашего общества, то да, нужно кончать с генетическим рабством.
И вот по сравнению с актуальным, тыкскыть, энвайронментом (что российским, что украинским) картагосцы - пираты, работорговцы, убийцы - выглядят людьми в высшей степени приличными, вменяемыми и договороспособными.
Ну не ёб ли твою мать, а?
И вот по сравнению с актуальным, тыкскыть, энвайронментом (что российским, что украинским) картагосцы - пираты, работорговцы, убийцы - выглядят людьми в высшей степени приличными, вменяемыми и договороспособными.
Ну не ёб ли твою мать, а?

no subject
no subject
no subject
во-1, у тебя там реально огромный процент договороспособных и компетентных людей, еще в Сердце меча было видно, а уж в Мятежном доме сразу стало видно, что все предпосылки к нормальному решению проблемы есть, нужен только толчок, нужен кто-то, кто формально не связан их культурой и обязательствами и кто предложит части заинтересованных лиц выгодный выход из ситуации;
во-2, если бы ты написала реальное атомизирующееся общество, то в конце было бы превращение Картаго в Сомали, независимо от действий Дика, его бы хватило на побег и спасение какой-то группы, или мужественную гибель, не больше; того ли ты хотела по сюжету? к тому ли вела?
no subject
Насколько проще все было бы. Насколько раньше бы кончилась книга.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Это уже не раз в денженах повторялось - когда мастер прописывает антиутопию в красках, и очень хорошо продумывает механизмы, делающие ее именно антиутопией, то как только игрок эти механизмы более-менее уловил - все, хана вашей антиутопии, в лучшем случае ее с помпой разнесут, в худшем - несколькими диверсиями и нажимом на болевые точки делают если не утопией, то "ничего так, жить можно". А вот изменить полный бардак, в котором не понятно, что где валяется и когда все это кончится, то есть где единые механизмы управления отсутствуют - не то что сложнее, а малореально.
no subject
no subject
no subject
Возможно дело в том, что картагосцы оказались в чрезвычайно глубокой жопе и это прочистило им мозги? Ни России, ни Украине я такого не желаю.
no subject
no subject
no subject
Для меня это выглядело как заповедник какой-то, где у нас такое массово встретишь?
В обсуждениях тогда пришли к выводу, что это а) специально; б) показываете вы в основном людей не вполне обычных, не какого-нибудь типичного обывателя Картаго в массе, Дику встречаются люди выдающиеся или по крайней мере выделяющиеся.
no subject
А с другой - я ведь считала и продолжаю считать, что этим ребятам "очень далеко до полного порядка".
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Но если повариться здесь, то их "не полный порядок" очень соблазнительно выглядит местами.
Вообще состояние "а по-другому мы не можем" как-то много печальнее выглядит, чем Картаго.
no subject
no subject
вот-вот! и осознавать свои желания, и проговаривать
иногда, правда, это создает впечатление, что это автор тупому читателю разжевывает прямым текстом (а не ограничиваясь только описанием эмоций - языка тела), что конкретно кто почувствовал и почему (это в сцене, где Шана дает Дику пощечину - "принцесса твоя от тебя отказалась, так теперь и синоби сгодится?")
ну с другой стороны я это относила к тому, что это все-таки очень продвинутое будущее, и психотерапия - обычное дело, стало быть, и навыки самоосознания высокими должны быть; мы-то тоже гораздо грамотнее психологически по сравнению с предыдущими поколениями
no subject
Не знаю, у них ведь, понимаете, очень "рациональные" эмоции. Если человек собрался что-то делать, он это делает, или передумывает, точнее - меняет мнение, по вполне проговариваемым причинам. Или вот если у каких-то действий есть негативные последствия, это учитывается, принимается, я не видела там типичного "а теперь я волшебно все неприятное отменяю, ррраз, его больше нет, осталось придумать рационализацию, почему я прав". Или всякого "ты говоришь неприятное, придумаю-ка я, что ты говоришь какое-то тупое бла-бла-бла, незметно для себя раз десять передерну, вот теперь хорошо". Или "хочу делать то, что хочу, и чтобы оно считалось хорошим, даже классным, а я - достойным человеком, который делает хорошие вещи, придумываем рационализацию, почему это именно так, всех несогласных объявляем врагами всего хорошего".
Вы там такое видели?
А здесь вот на каждом шагу, местами в собственном исполнении, не проделывающий такое выглядит странно и даже подозрительно.
Это не просто самоосознание.
У меня есть большие сомнения, что психотерапией, даже повальной, такого достигнешь.
И насчет нашей "грамотности" тоже не уверена. Сори за пессимизм. )))
no subject
О рациональных эмоциях, это точно, вы очень верно отметили. Задумалась о передергиваниях и рационализации, в них была замечена только Бет, пятнадцатилетний подросток :) и то, только в самом начале, до того, как погибла команда "Паломника"
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ага. Кто ж прототипом-то был.
Вы понимаете, 10 лет назад, когда я книгу начинала, мне казалось, что "Понимаешь, мальчик, мы убили всех твоих и тебя убьем, потому что вот такая у нас производственная необходимость" - это самое дно морального падения и квинтэссенция жестокости.
А вот же ж.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
Это как раз понятно:
- "если сейчас удобно" то нафига нужно трогать.
- "чтобы ничего не менялось" - менятся может лишь к худшему если судить по событиям 10 -20 летней давности.
no subject
no subject