2 Могултай - перенос с Удела
...разговаривать у себя, будем разговаривать тут. Или не будем. Мне, если честно, эта удельская келейность до полусмерти надоела.
Начало разговора тут
http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=2;action=display;num=1158080228;start=75
***"Вы требуете, чтобы его способность сдерживать свои чувства была беспредельной".
Требования наши чрезвычайно далеки от беспредельности.***
Ну, давай конкретно: сколько раз должно стерпеть, когда тебе тонко намекают, что ты, скажем, пособник фашистов? Десять, двенадцать раз, двадцать? Есть конкретная цифра? Если ее нет, то получается, что вы требуете именно что беспредельного терпения.
***Потому что здесь изначально предоставлялось место носителям ВСЕХ идеологий, и это было чрезвычайно подробно прописано в правила***
Спасибо, я правила знаю. Я имела в виду нацичта не как носиталя определенной идеологии, которую можно обсуждать и оспаривать - а нациста как чисто человеческий МО. Вот эти вот охренительно интеллектуальные прогоны про жертвенных Брунгильд - независимо от идеологии - они, по-твоему, красят Удел?
***Если бы я создавал сайт, с которого мне лично никого затем не хотелось бы удалить, то на него не было бы доступа никому, кроме меньшей части "вавилонян". Я вовсе не настолько люблю дискуссии, как это, видимо, могло показаться***
Ты очень вовремя дал это понять. Не прошло, как говорится, и десяти лет. Ты дискутируешь с типами, от которых у любого приличного человека начинается чесотка - и вдруг признаешься, что сами дискуссии не очень любишь. А что ж ты любишь? Бландинок с ногами от шеи - и соответственнвм местом над шеей? Уродов, которые способны часами грязно сплетничать с этими бландинками и лапочками о третьих лицах в самой вокзальной манере? Скажи, если ты дискуссии не так уж любишь - отчего ты привечаешь у себя всю эту шарагу?
***Неверно (для Удела) поставленный вопрос. КОМУ он "зачем"?***
Ресурсу, вестимо. Тому же Уделу. Что он привносит?
***Удел создавался для обеспечения определенных возможностей пользователям, а не как библиотека ценного контента.***
Каких возможностей? Поговорить с умными людьми? Так их все меньше в Уделе. Зарегистрированы 1190 человек - а сколько пишут реально? 20? 30 человек?
***Весь вопрос в форме наезда. Если ему еще и тем труднее удержаться от _некорректной формы_ наезда, то мы радикально расходимся в понимании слова "лучше"***
Ну, учитывая, что ты в самоапологии Элен Кулагиной не разглядел удара по яйцам и полагаешь ее хорошей женщиной... действительно, расходимся.
***В традициях России действительно иногда промелькивает тенденция приравнивать вежливость к лицемерию***
Никакая вежливость не обязывает известную тебе Лапочку дружить (не просто поддерживать контакт, а душа в душу жить) с Химмлершей. И когда Лапочке надо попинать Вайду - то она пламенная антифашистка: как он вмел усомниться, что в Катыни поляков расстреливали немцы.
Мое ЗЫ.
Я давно уже не таскаю в Удел темы для разговоров, разве что ссылу приволоку, но сама по поводу этой ссылы ничего не скажу, потому что лень. Почему лень? Потому что разговор поддержат только те, кого я и в ЖЖ найду, а остальных я мелко вижу. И я полагаю, многие чувствуют то же самое. Ресурс "Удел Могултая" становится неинтересен _именно_ как площадка для разговора - потому что там не с кем особенно разговаривать. Он перестал привлекать все новых умных людей. За что боролись?
Для меня вторым звоночком стало появление Кслада. "Где будет труп, там соберутся орлы". На вырождающемся форуме появляется Кслад. Он как наличие мокриц в доме - показывает, что уровень дискуссии упал достаточно низко, чтобыон мог принять участие.
Начало разговора тут
http://wirade.ru/cgi-bin/wirade/YaBB.pl?board=2;action=display;num=1158080228;start=75
***"Вы требуете, чтобы его способность сдерживать свои чувства была беспредельной".
Требования наши чрезвычайно далеки от беспредельности.***
Ну, давай конкретно: сколько раз должно стерпеть, когда тебе тонко намекают, что ты, скажем, пособник фашистов? Десять, двенадцать раз, двадцать? Есть конкретная цифра? Если ее нет, то получается, что вы требуете именно что беспредельного терпения.
***Потому что здесь изначально предоставлялось место носителям ВСЕХ идеологий, и это было чрезвычайно подробно прописано в правила***
Спасибо, я правила знаю. Я имела в виду нацичта не как носиталя определенной идеологии, которую можно обсуждать и оспаривать - а нациста как чисто человеческий МО. Вот эти вот охренительно интеллектуальные прогоны про жертвенных Брунгильд - независимо от идеологии - они, по-твоему, красят Удел?
***Если бы я создавал сайт, с которого мне лично никого затем не хотелось бы удалить, то на него не было бы доступа никому, кроме меньшей части "вавилонян". Я вовсе не настолько люблю дискуссии, как это, видимо, могло показаться***
Ты очень вовремя дал это понять. Не прошло, как говорится, и десяти лет. Ты дискутируешь с типами, от которых у любого приличного человека начинается чесотка - и вдруг признаешься, что сами дискуссии не очень любишь. А что ж ты любишь? Бландинок с ногами от шеи - и соответственнвм местом над шеей? Уродов, которые способны часами грязно сплетничать с этими бландинками и лапочками о третьих лицах в самой вокзальной манере? Скажи, если ты дискуссии не так уж любишь - отчего ты привечаешь у себя всю эту шарагу?
***Неверно (для Удела) поставленный вопрос. КОМУ он "зачем"?***
Ресурсу, вестимо. Тому же Уделу. Что он привносит?
***Удел создавался для обеспечения определенных возможностей пользователям, а не как библиотека ценного контента.***
Каких возможностей? Поговорить с умными людьми? Так их все меньше в Уделе. Зарегистрированы 1190 человек - а сколько пишут реально? 20? 30 человек?
***Весь вопрос в форме наезда. Если ему еще и тем труднее удержаться от _некорректной формы_ наезда, то мы радикально расходимся в понимании слова "лучше"***
Ну, учитывая, что ты в самоапологии Элен Кулагиной не разглядел удара по яйцам и полагаешь ее хорошей женщиной... действительно, расходимся.
***В традициях России действительно иногда промелькивает тенденция приравнивать вежливость к лицемерию***
Никакая вежливость не обязывает известную тебе Лапочку дружить (не просто поддерживать контакт, а душа в душу жить) с Химмлершей. И когда Лапочке надо попинать Вайду - то она пламенная антифашистка: как он вмел усомниться, что в Катыни поляков расстреливали немцы.
Мое ЗЫ.
Я давно уже не таскаю в Удел темы для разговоров, разве что ссылу приволоку, но сама по поводу этой ссылы ничего не скажу, потому что лень. Почему лень? Потому что разговор поддержат только те, кого я и в ЖЖ найду, а остальных я мелко вижу. И я полагаю, многие чувствуют то же самое. Ресурс "Удел Могултая" становится неинтересен _именно_ как площадка для разговора - потому что там не с кем особенно разговаривать. Он перестал привлекать все новых умных людей. За что боролись?
Для меня вторым звоночком стало появление Кслада. "Где будет труп, там соберутся орлы". На вырождающемся форуме появляется Кслад. Он как наличие мокриц в доме - показывает, что уровень дискуссии упал достаточно низко, чтобыон мог принять участие.

no subject
no subject
no subject
В общем, нужен энтузиаст и креативная личность уровня Могултая. Как минимум на время раскрутки форума. И нужна изначально заданная правильная тематика, близкая к удельской в его лучшие времена. И модераторы, которым не совсем плевать, что будет с ресурсом... И где всё это взять? :(
no subject
Понятно, что форумы разные. На ФИГШ и темы, и состав ... э-э-э ... по крайней мере не столь эмоциональны. ;)
Тем не менее.
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Это с одной стороны. С другой, от "поставления такого-то на место" уровень дискуссии как раз и падает. В этом плане правила (без добавки про интуицию) хороши - Лапочка с большей частью своих постов пролетает как фанера над Парижем, что должно способствовать. Возможно, еще кто-то из этих. Если правила будут соблюдаться, ясное дело.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Беспредельного терпения _чего_? Мы требуем, к примеру, от каждого беспредельно терпеть то, что ему вообще возражают - но никто не скажет, что это требование ненадлежащее. Терпеть то, что вообще положено терпеть, и положено беспредельно. Терпеть то, что терпеть не положено, мы не требуем и одного раза. Вот чего мы требуем - это определенных форм _выражения_ "нетерпения", и это относится ко всем. В частности, если в дебат-клубе Х в дискуссиях раз за разом квалифицирует мои убеждения, как, скажем, фашистские или того же типа, что фашистские, или говорит, что по такой логике, как у меня, действовали гиты, митлёйферы или муми-троллеры, то мне так-таки придется терпеть это бесконечно, потому что в рамках дебат-клуба нельзя и выдумать такого осмысленного правила, которое могло бы Иксу это запретить. В самом деле, как могло бы выглядеть такое правило? Если я не хочу терпеть таких вещей, то мне либо не стоит ходить в дебат-клуб, либо стоит ходить, но уж тогда не удивляться и не жаловаться на то, что мне там придется такое терпеть, точнее, что от меня под угрозой соответствующих санкций потребуют это терпеть без нарушения правил в виде реакции на выступления Икса. Если я прихожу участвовать в чемпионате по борьбе джиу-джитсу с такими-то правилами, и противник меня страшно донял в рамках этих правил, то этот факт не является смягчающим в случае моего нарушения правил в ответ на это донимание. Можно при желании ставить вопрос о том, насколько хороши сами правила борьбы джиу-джитсу, но никак нельзя требовать дисквалификации противника арбитрами на том основании, что ему удается как-то особенно доставать меня в рамках этих правил. Что же касается самих правил борьбы - то, еще раз, нельзя и придумать такое осмысленное правило дискуссий, по которому кто-то будет ограничен в возможностях хоть в сотый раз выразить уверенность в том, что заявление оппонента, что лошадей можно колоть шпорами, обнаруживает полное духовное родство с идеологией и практикой доктора Менгеле. Пока ему не надоест это говорить, а оппоненту - на это отвечать, так и происходить меж ними диалогу.
Если же речь идет о нападках на лицо оппонента и его поступки, а не на его идеологию, то в рамках дебат-клуба это, действительно, нетерпимо; наши правила и раньше это запрещали, а теперь еще и ужесточили способы борьбы с такими явлениями.
no subject
"Я имела в виду нацичта не как носиталя определенной идеологии, которую можно обсуждать и оспаривать - а нациста как чисто человеческий МО".
Предлагается ли тем самым отбирать юзеров по их моральному облику и качеству поступков? Это-то ведь было бы очевидным абсурдом. А если не прибегать к этому, то характер МО вообще не может служить основанием для любых мер, исключая те случаи, когда речь идет о нарушениях правил дискуссий, вытекающих из природы дискуссий, а не из желаний кого бы то ни было не общаться с такими-то людьми.
"Вот эти вот охренительно интеллектуальные прогоны про жертвенных Брунгильд - независимо от идеологии - они, по-твоему, красят Удел?"
По контенту Удел не красит, с моей точки зрения, огромное количество материала, на нем лежащего. Если я в Правила впишу: "модераторы могут купировать материалы на том не формализуемом далее основании, что с их точки зрения они не красят Удел" - то Удел будет чем угодно, только не тем, чем он замышлялся.
"Ты очень вовремя дал это понять. Не прошло, как говорится, и десяти лет. Ты дискутируешь с типами, от которых у любого приличного человека начинается чесотка"
Утверждение примерно такого же типа, как обращение к офицеру: "ты стреляешь на войне даже в того противника, от которого..." или к продавцу кока-колы: "ты продаешь кока-колу даже тому типу, от которого..." Вообще в данной фразе видна та самая персонализация дискуссий, в качестве убежища от которой Удел и замышлялся: "ты дискутируешь с типами..." - я дискутирую с ТЕЗИСАМИ и ИДЕЯМИ, а не с типами, и при этом, естественно, совершенно не важно, какой именно тип их высказал, если само высказывание не нарушает нормы дискуссии. Когда пишут книги против тезисов Фоменко, или против тезисов Канта, или против тезисов Гитлера, совершенно неважно, что за люди были все трое, потому что качество и истинность тезиса не меняется в зависимости от того, кто его высказывает.
" - и вдруг признаешься, что сами дискуссии не очень любишь. А что ж ты любишь?"
Если человек ест яблоки, но при этом говорит, что не очень любит вкус яблок - значит, у него есть иные мотивации есть яблоки. Если человек открывает площадку для дискуссий и в них участвует, но при этом говорит, что сами дискуссии не очень любит - значит, у него есть другая мотивация его действий. В моем случае -это прежде всего уверенность в том, что любые общественно значимые системы ценностей подлежат обсуждению, осмыслению и выявлению их характера и аргументации, что лучше всего обеспечивается прениями их носителей, и желание создать место, где такие прения будут возможны. Легко заметить, что ничего похожего на личный интерес к общению с носителями и дебатам с ними в этой мотивации нет. По отношению к кому-то из участников дискуссии у меня такой интерес может возникать, а может и не возникать, но это иррелевантно по отношению к моей мотивации вообще заниматься этим делом, это временный коллатеральный эффект.
"Скажи, если ты дискуссии не так уж любишь - отчего ты привечаешь у себя всю эту шарагу?"
См. выше.
no subject
Это все равно, что спросить про гражданина Иванова: "Зачем стране гражданин Иванов?!" Да низачем. Страна, которая держит только тех граждан, которые сами по себе ей "зачем" - конченная страна. Правильный ответ: "Сам по себе гражданин Иванов может быть стране зачем или низачем, но стране позарез нужна система, при которой любой ее гражданин, не нарушающий законов, состоит под ее покровительством, независимо от того, "зачем" бы он был ей нужен сам по себе".
***Удел создавался для обеспечения определенных возможностей пользователям, а не как библиотека ценного контента.*** "Каких возможностей? Поговорить с умными людьми?"
Нет. См. выше о том, ради каких возможностей.
Зарегистрированы 1190 человек - а сколько пишут реально? 20? 30 человек?
Так оно всегда так было. Интересно, кстати, не то, сколько зарегистрировано, а то, сколько СМОТРИТ. Нас эти числа вполне удовлетворяют.
***В традициях России действительно иногда промелькивает тенденция приравнивать вежливость к лицемерию***
"Никакая вежливость не обязывает известную тебе Лапочку дружить..."
Нет, не обязывает. А при чем тут это? Нас как модераторов не интересует и не может интересовать поведение пользователей, их дружбы, личности и т.д. Нас может интересовать только то, как они ведут дискуссию с точки зрения соблюдений осмысленных правил, определяемых природой и целью дискуссии. Совершенно ясно, что принципа "мы не допускаем к дискуссии людей с теми или иными персональными чертами по факту наличия у них этих черт" среди таких правил быть не может.
no subject
"Хорошо бы умный форум, где мона с толком поговорить за социальные идеи, но только так, чтоб мне дали там карт-бланш на ругань в адрес тех, кого я считаю идеологической нечистью, и на "поставление их на место", а им такого карт-бланша в мой адрес не давали. Потому что если и мне, и им дадут такой карт-бланш, так понятно, что это выйдет не форум для обсуждения чего бы то ни было, а базарная склока с воплями "ах ты ж сука", а если ни мне, ни им не дадут, так это ж я с ними окажусь в равном положении, и придется мне не "ставить их на место", а в самлм деле с ними на равных правах дискутировать или их игнорировать, - а это мне обидно, аднако - моя-то идеология хорошая и я интересный, а они-то суки и идеология у них сволочная. То есть это я так думаю, и ясно же, что так оно и есть".
И дальше удивляться, что нет вот такого форума, где мона с толком поговорить за социальные идеи, и при этом кому-то дают односторонние карт-бланши "ставить таких-то на место", потому что и так же ясно, что кто-то - интересный и хороший, а такие-то - бесполезные и сволочные. И думать, как бы этот квадратный треугольник самому построить. Я уж не говорю о совершенной уверенности в том, что собеседник полностью разделяет твою собственную оценку сравнительной интересности и ценности контента, приносимом разными лицами, в том числе тобой самим и твоими супостатами. В стиле: "ну мы же наверняка оба знаем, что я/он - интересный, а такие-то - вовсе нет".
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Так оно всегда так было. Интересно, кстати, не то, сколько зарегистрировано, а то, сколько СМОТРИТ. Нас эти числа вполне удовлетворяют///
_Вас_ удовлетворяют, не тебя лично? Тогда у меня сильно ухудшается мнение о способности нынешней администрации реально смотреть на вещи. :) При почти полном отсутствии новых интересных тем (толком тащут что-то интересное последнее время Келл, Антонина, Олегин и Антрекот) количество просмотов означает, что форум существует _за счет старых текстов_. И это так - ссылки в сети ведут преимущественно на байки Антрекота или на какие-то другие старые вещи. И эти просматривающие сами не пишут. Для форума штука угрожающая.
Но если вас (всю команду целиком, а не лично т. Немировского, злоупотребляющего словом "мы") это удовлетворяет, то на здоровье.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Почему? Разве нельзя придумать какое угодно правило? Чем оно было бы хуже запрета на чтение в сердцах? Слава Богу, вы хоть игнор ввели, а то бедняга Ур достал бы меня до печенок своими инсинуациями - в которых он, в общем-то, и не виноват, просто МВ2 у большиства россиян настолько больная тема, что они вне традиционно-плакатного дискурса к ней подходить просто не могут.
***Вообще в данной фразе видна та самая персонализация дискуссий, в качестве убежища от которой Удел и замышлялся: "ты дискутируешь с типами..." - я дискутирую с ТЕЗИСАМИ и ИДЕЯМИ, а не с типами***
Почему нельзя выбрать тех носителей тезисов, которые не регистрируют сто сорок пятый журнал в целях написать неприятелю гадость и пишут всякое паскудство в привате?
***В моем случае -это прежде всего уверенность в том, что любые общественно значимые системы ценностей подлежат обсуждению, осмыслению и выявлению их характера и аргументации, что лучше всего обеспечивается прениями их носителей, и желание создать место, где такие прения будут возможны***
ТО, что я тебе сейчас пытаюсь втолковать - ты ИМЕННО ЭТУ ЦЕЛЬ И САБОТИРУЕШЬ удельскими нововведениями. Потому что обсуждать такие вещи на должном уровне могут люди совершенно определенного уровня развития. Форум, где выступают Отто, Лапочка и Эва Химмлер, таких людей не привлечет. Форум, где весь интересный контент - двух-трехлетней давности, таких людей не привлечет.
***Это все равно, что спросить про гражданина Иванова: "Зачем стране гражданин Иванов?!" Да низачем. Страна, которая держит только тех граждан, которые сами по себе ей "зачем" - конченная страна***
о у тебя ж не страна. У тебя ж площадка для дискуссий. И что-то сдается мне, Билли Кинг, что дискуссии о колготках за 32 евро не имелись в виду изначально...
***Так оно всегда так было.***
Так оно всегда не может продолжаться. 20-30 активно пишущих устают, отходят от дела. Ты вот устал, я вижу. Я устала. Нужна постепенная ротация этих 20-30. Как ее обеспечить, если не привлечением новых людей?
***Нет, не обязывает. А при чем тут это?***
Да при том, что твой аргумент не катит, вот при чем. Я не приравниваю к лицемерию вежливость - я просто вижу его там, где оно есть.
no subject
Да можно. И закон можно прилумать какой угодно. Только вот, к примеру, гражданского равноправия отменять не нужно, хоть и всегда можно придумать закон, его отменяющий.
"Почему нельзя выбрать тех носителей тезисов, которые не регистрируют сто сорок пятый журнал в целях написать неприятелю гадость и пишут всякое паскудство в привате?"
По той же причине, по которой "нехороших людей" нельзя отсекать от права голосования на выборах, по которой нет ценза на "хорошесть " при защите кандидатскиъ диссертаций и т.д.
"ТО, что я тебе сейчас пытаюсь втолковать - ты ИМЕННО ЭТУ ЦЕЛЬ И САБОТИРУЕШЬ удельскими нововведениями. Потому что обсуждать такие вещи на должном уровне могут люди совершенно определенного уровня развития".
Представляю себе форум с цензом пользователей по уровню развития...
"о у тебя ж не страна. У тебя ж площадка для дискуссий. И что-то сдается мне, Билли Кинг, что дискуссии о колготках за 32 евро не имелись в виду изначально..."
Дискуссии о колготках за 32 евро - оффтопик, у нас даже в правилах оно прописано (упоминание про духи ореаль). И урезаться должны как оффтопик. А вот приведение, допустим, в качестве примера личного достоинства колготок за 32 евро - оно нисколько не оффтопик, так как имеет прямое отношение к модели, по которой оно и в самом желе экзистенциалньно возвышает )ну там виннеры-лузеры, успешность как мандат на экзистенциальное превосходство)
"Так оно всегда не может продолжаться. 20-30 активно пишущих устают, отходят от дела. Ты вот устал, я вижу. Я устала. Нужна постепенная ротация этих 20-30. Как ее обеспечить, если не привлечением новых людей?"
Да я лично не устал:). Я в основном от лая устал, дорогих друхов всех сторон и прочего малого джентльменского набора. А так я хоть куды). А лай и наборы сейчас, кажется, начнут вылетать в трубу.
Что касается интересного контента - то мне как-то не верится, что наличие его зависит от присутствия на форуме любого Н.А еслои бы зависело - так зачем оно нам тогда такой ценой, это наличие? Я не пожалел Удела на АнК, чтобы не выдавать головой трех пассажей из творчества пользователя Х, и не взвешивал, насколько полезнее было бы для форума пожертвовать Х-ом или его тредами, вместо того чтобы идти из-за него на войну с крышующей организацией и терять ценный контент вместе с местом, где его размещать. При том, что уж точно никакой такой ценности в тредах Х,чтобы ИЗ-зА НЕЕ на все это идти, я не видел. Не потому, что я треды Х считаю малоценными, а потому, что тут вообще ценность была ни при чем для меня.
Новые люди у нас появляются,естественно, не генерациями - но ровно в том же темпе, что и раньше.
***Нет, не обязывает. А при чем тут это?***
Да при том, что твой аргумент не катит, вот при чем. Я не приравниваю к лицемерию вежливость - я просто вижу его там, где оно есть.
Никак н соглашусь с тем, что тот, к примеру, факт, что в Нюрнберге-46 обвинители обращались с подсудимыми со всеми церемониями и разбирали все дотошно и в самой вежливой манере, а не орали им "кровавая фашистская сволочь, с тобой все ясно", был проявлением лицемерия.
no subject
Там дискуссии то не было - дискуссия и допрос это немного разные жанры.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Пока что на Форуме этот закон существует с поправкой "некоторые животные равнее".
***По той же причине, по которой "нехороших людей" нельзя отсекать от права голосования на выборах, по которой нет ценза на "хорошесть " при защите кандидатскиъ диссертаций и т.д.***
Но им можно не подавать руки. Не вступать в диалог на своем частном пространстве. А ты вступаешь. Ну скажи, что такого интересного в тезисах Порнобаза? Разве ты не все их знаешь наизусть? Разве ты не можешь оспаривать их в отсутствие "носителя"?
***Представляю себе форум с цензом пользователей по уровню развития...***
Такой ценз задается самим уровнем обсуждения. Почему для меня тревожным сигналим стал приход Кслада? Потому что пока уровень обсуждения был достаточно высок сам по себе, Кслад не появлялся. Ему нечего было ловить.
***А вот приведение, допустим, в качестве примера личного достоинства колготок за 32 евро - оно нисколько не оффтопик, так как имеет прямое отношение к модели, по которой оно и в самом желе экзистенциалньно возвышает )ну там виннеры-лузеры, успешность как мандат на экзистенциальное превосходство)***
Но даже если так - мне отчего-то запрещено в рамках той же дискуссии сказать, что жденщины, чье достоинство измеряется в денежном эквиваленте, называются проститутками. Евочка подняла визг и порезали эту реплику. А жаль. Все экзистенциальное превосходство стало видно как на ладони.
*** лай и наборы сейчас, кажется, начнут вылетать в трубу.***
Тебе Ципор совершенно справедливо указывает на прошлый опыт, который тебя, кажется, ничему не научил. В трубу начнут вылетать люди. Интересные люди. Причем далеко не только те, кто поддерживал "лай" - Лапочка-то останется, у нее там уголок для самолюбования. Евочка, вполневожможно, тоже останется. Ушла Любелия.
***Я не пожалел Удела на АнК, чтобы не выдавать головой трех пассажей из творчества пользователя Х, и не взвешивал, насколько полезнее было бы для форума пожертвовать Х-ом или его тредами, вместо того чтобы идти из-за него на войну с крышующей организацией и терять ценный контент вместе с местом, где его размещать.***
Я стояла в стороне от того конфликта и не знаю деталей - но насколько мне гоаорили, тебе предлагали вариант сохранения и Удела, и Курта на нем.
***Новые люди у нас появляются,естественно, не генерациями - но ровно в том же темпе, что и раньше***
Где? Из новопришедших активно постит только Олегин, но он же, бедняга, пересказывает старинные анекдоты...
***Никак н соглашусь с тем, что тот, к примеру, факт, что в Нюрнберге-46 обвинители обращались с подсудимыми со всеми церемониями и разбирали все дотошно и в самой вежливой манере, а не орали им "кровавая фашистская сволочь, с тобой все ясно", был проявлением лицемерия.***
Я думаю, с человеком, которого ты собираешься вешать или сажать, можно быть вежливым сколько угодно - верх-то все равно будет твой. Когда я могу кого-то побанить в любой момент, мне легко, зная это, быть с ним вежливой. А когда я вижу, что другим посетителям моего ЖЖ не так легко соблюдать эту вежливость - я делаю им небольшую скидку на это :).
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Nado dumat',
Когда Сократу поставили фонарь под глаз
Re: Когда Сократу поставили фонарь под глаз
(no subject)
(no subject)