Опять-таки официально заявляю
Что дискуссию с Сергеем Рыбасовым больше не поддерживаю. Ничего плохого не хочу сказать о нем - но нервная система у меня своя, не заемная, а второго заявления о том, что в дискуссии по поводу христианства ни личность Христа, ни мнение христианина не имеют значения, а имеют значение только тексты - я не выдержу. Кто хочет, может продолжать, треды я закрывать не буду, но я нахожу, что Сергей выбрал для себя неприемлемую с точки зрения интеллектуальной честности позицию, требует в споре ничем не оправданных привилегий и не отдает себе отчета в том, как его слова могут воздействовать на оппонента.

no subject
Мне кажется, вы с Сергеем с самого начала неправильно очертили суть проблемы, отсюда (кроме некоторых личных несовместимостей) растут многие траблы.
Есть два феномена, нарушающие стройность картины мира как христианина, так и атеиста.
1. Для христианина - очевидность того, что с начала 19 века все бОльшая часть блага стала изливаться в мир усилиями людей нецерковных, часто и прямо атеистов или агностиков. Об этом писал Владимир Соловьев.
2. Для атеиста (правда, наблюдательного) - то, насколько трагедии 20 века (такие, как Холокост или Голодомор) проникнуты религиозной энергией, насколько очевидно ставят каждого перед вопросом Жертвы. Светский гуманист, столкнувшись с темой Жертвы - понимает, что ему резко не хватает духовного опыта, чтобы это прочувствовать.
По-видимому, любое обсуждение взаимоотношений между светским гуманизмом и христианским персонализмом возможно, только если на каждом шагу помнить, что собеседник обладает уникальным и пока недоступным ДЛЯ ТЕБЯ опытом.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
В недоумении
no subject
Мнение ОТДЕЛЬНОГО христианина не имеется для меня большого значения, пока оно явно противоречит мнению других христиан, кое выражено в их текстах.
Потому что я НЕ ТЕЛЕПАТ, и судить о мнении христиан могу только по тем текстам, которые у них признаны каноническими.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Извините за вопрос, да еще заданный не в своем журнале,
Re: Извините за вопрос, да еще заданный не в своем журнал
Re: Извините за вопрос, да еще заданный не в своем журнал
Давно пора!
Re: Давно пора!
Re: Давно пора!
Re: Давно пора!
no subject