Наброс про мушкетёров
Как эти четверо обаятельных засранцев вообще попали в положительные герои?
Начнем с того, что нигде, кроме б. СССР, они ни хрена не положительные. Точнее, чтобы сделать их положительными, кинематографистам приходится изрядно купировать канон. Или вообще изнасиловать его, как в ББСишных мушкетерах, которе уже и лулзов не доставляют.
Из зарубежной литературы я помню только одну книгу, где герои отождествляют себя с мушкетерами в сугубо положительном смысле: "Пасынки Вселенной" Хайнлайна.
Но вот сверкающим нравственным идеалом они были только в б. СССР. Причем этот фап на мушкетерщину начался не в дореволюционной России, где, судя по книгам о детстве типа Кассиля и Катаева, мушкетеры шли через запятую с Майнридом, Жюльверном и прочим приключаловом, а вот именно в постреволюционной России, конкретно в 30-е годы.
И я вижу тут конкретно руку Михаила Светлова, написвашего театральные пьесы "Двадцать лет спустя" и "Три мушкетера".
Трусов плодила наша планета,
Все же ей выпала честь:
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры, есть!
Вот эти пьесы и песенки стали объектом лютого, бешеного фапа шестидесятников, а за ними уже и книги Дюма.
Обращу ваше благосклонное внимаие на даты написания пьес: "Двадцать лет спустя" - 1939 год, "Три мушкетера" - 1950.
Что у нас в это время происходило с моралью и нравственностью?
Она не только резко просела после революции, она скатилась в адов пиздец. Почитайте "Конармию" Бабеля. Вот такие персонажи стали героями. Так на этом фоне д'Артаньян со товарищи - просто четыре евангелиста.
Нет, самое главное - пьесу Светлова прочитайте. Там прямо проводится параллель между мушкетерами и комсомольцами 20-х. Это одновременно невыносимо трогательно и... почитайте, словом.
Но самое главное другое. На фоне оголтело навязываемого коллективизма, повального доносительства и патриотизма, вдуваемого во все отверстия, книга, утверждающая ценность дружбы превыше службы державе, ценность личных чувств - она должна была всеми людьми, у которых нравственный компас не поехал окончательно, восприниматься как манна небесная.
Ну а убийства, которые мушкетеры совершают просто походя - что в них такого, людей в тридцатые убивали направо и налево куда более гнусными способами. Заколоть человека на задворках, лицом к лицу, в поединке - или убить его доносом и въехать на его жилплощадь: что лучше?
На отношение мушкетеров к слугам и женщинам тоже обращали мало внимания: слуг у советского человека быть не могло, так что этот аспект просто сбрасывался со счетов, а к женщинам сами относились не лучше.
Быть мушкетером для советского человека было недосягаемо высокой мечтой, потому что мушкетеры умели дружить, говорили, что думали и не боялись, что Портос побежит стучать на Атоса в партком, не боялись бросить вызов всесильному министру - кто, ну кто из советских людей разговаривал бы с министром как д'Артаньян с Ришелье? Кто из советских людей, арестованных по ошибке вместо друга, был готов молчать трое суток,чтобы дать другу время? Хотя бы сутки?
Все решает фон.
(Надо сказать, в этом смысле не так уж много изменилось: по сравнению с большинством завсегдатаев "Спутника и погрома" Атос - белый лебедь, а д'Артаньян - гордый сокол)
Начнем с того, что нигде, кроме б. СССР, они ни хрена не положительные. Точнее, чтобы сделать их положительными, кинематографистам приходится изрядно купировать канон. Или вообще изнасиловать его, как в ББСишных мушкетерах, которе уже и лулзов не доставляют.
Из зарубежной литературы я помню только одну книгу, где герои отождествляют себя с мушкетерами в сугубо положительном смысле: "Пасынки Вселенной" Хайнлайна.
Но вот сверкающим нравственным идеалом они были только в б. СССР. Причем этот фап на мушкетерщину начался не в дореволюционной России, где, судя по книгам о детстве типа Кассиля и Катаева, мушкетеры шли через запятую с Майнридом, Жюльверном и прочим приключаловом, а вот именно в постреволюционной России, конкретно в 30-е годы.
И я вижу тут конкретно руку Михаила Светлова, написвашего театральные пьесы "Двадцать лет спустя" и "Три мушкетера".
Трусов плодила наша планета,
Все же ей выпала честь:
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры, есть!
Вот эти пьесы и песенки стали объектом лютого, бешеного фапа шестидесятников, а за ними уже и книги Дюма.
Обращу ваше благосклонное внимаие на даты написания пьес: "Двадцать лет спустя" - 1939 год, "Три мушкетера" - 1950.
Что у нас в это время происходило с моралью и нравственностью?
Она не только резко просела после революции, она скатилась в адов пиздец. Почитайте "Конармию" Бабеля. Вот такие персонажи стали героями. Так на этом фоне д'Артаньян со товарищи - просто четыре евангелиста.
Нет, самое главное - пьесу Светлова прочитайте. Там прямо проводится параллель между мушкетерами и комсомольцами 20-х. Это одновременно невыносимо трогательно и... почитайте, словом.
Но самое главное другое. На фоне оголтело навязываемого коллективизма, повального доносительства и патриотизма, вдуваемого во все отверстия, книга, утверждающая ценность дружбы превыше службы державе, ценность личных чувств - она должна была всеми людьми, у которых нравственный компас не поехал окончательно, восприниматься как манна небесная.
Ну а убийства, которые мушкетеры совершают просто походя - что в них такого, людей в тридцатые убивали направо и налево куда более гнусными способами. Заколоть человека на задворках, лицом к лицу, в поединке - или убить его доносом и въехать на его жилплощадь: что лучше?
На отношение мушкетеров к слугам и женщинам тоже обращали мало внимания: слуг у советского человека быть не могло, так что этот аспект просто сбрасывался со счетов, а к женщинам сами относились не лучше.
Быть мушкетером для советского человека было недосягаемо высокой мечтой, потому что мушкетеры умели дружить, говорили, что думали и не боялись, что Портос побежит стучать на Атоса в партком, не боялись бросить вызов всесильному министру - кто, ну кто из советских людей разговаривал бы с министром как д'Артаньян с Ришелье? Кто из советских людей, арестованных по ошибке вместо друга, был готов молчать трое суток,чтобы дать другу время? Хотя бы сутки?
Все решает фон.
(Надо сказать, в этом смысле не так уж много изменилось: по сравнению с большинством завсегдатаев "Спутника и погрома" Атос - белый лебедь, а д'Артаньян - гордый сокол)

no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
А в остальном - согласна.
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
впрочем, для своего жестокого времени они тоже были достаточно порядочными людьми
no subject
А вот вопрос.
Есть ли еще какое-нибудь сравнимое по известности произведение, в котором с начала до конца проведена идея, что юношеская дружба превыше любви, долга, веры, карьеры, службы, политических убеждений, стороны, выбранной в гражданской войне и пр. ?
no subject
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
добро бы уже сказать, что человеческие отношения берут верх, когда надо уничтожить знакомого ради корысти или фанаберий, и то не всегда, потому что Арамис явно не из этой колоды;
так нет же, юношеская дружба, чьерт побьери;
Дюма, наверное, вертится в гробу
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Ведь у того же Дюма в противопоставление есть граф Монте-Кристо - о том, как на героя написали анонимку его же приятели-мужчины. И когда главгерой, переодевшись душеприказчиком, говорит Кадруссу: "Эдмон завещал камень своим друзьям", Кадрусс вовсе не говорит "да какие они ему друзья, почему он их так назвал, он с ними и не общался толком, выпили по кружке пива несколько раз, работали на одном корабле". Они Эдмону были не друзья (в которые Кадрусс записывал и себя), поскольку накатали анонимку.
Треугольник Атос-Мари Мишон-Арамис - вполне себе мужская дружба. Ну спят оба с одной бабой, ну шлюха она и кукушка, что с бабы взять, будь она сто раз герцогиня. Хотя де Шеврёз попала во все эти беды-гонения, потеряла сына, была на волосок от плахи именно из-за дружбы с королевой Анной, но это оно так... как оно сравнится с подвесками, поскакать куда-то, зарезать кого-то.
Замечу, что ни один из четверки не стал настолько капитальной жертвой преследования кардинала, как женщины, дружившие с королевой. Да он их после убийства миледи - его агента, между прочим! - практически поблагодарил.
Тем не менее, те риски, на которые мушкетеры идут ради друзей или просто "я дерусь, потому что дерусь" ради адреналина, не сравнимы с теми рисками и той непомерной ценой, которую заплатила, скажем, Констанция за дружбу с королевой. Но это - не подвиг, это не дружба, это бабья дурость, это "ради любви женщин к Любви".
В советских и постсоветских реалиях действительно друг - это тот, кто может тебя сто раз подвести, отказать в помощи в твоей беде просто из нежелания совершать телодвижения и терпеть минимальный дискомфорт, изменить, предать с твоим же личным партнером, кинуть на деньги - ну так это всё "ничо так, нормально, дружба". Анонимку же не написали, в тюрьму не кинули? Значит, дружба.
По тем самым критериям, когда хороший человек - это когда не конченый отморозок, который мог бы и ножичком.
no subject
Связь не бесчестила знатную даму, если эта связь не выставлялась напоказ.
Боюсь, я не понял смысл вашего высказывания про треугольник, вы хотите сказать, что на де Шеврез смотрели как на равную участницу, или не смотрели, а должны были смотреть ?
"была на волосок от плахи именно из-за дружбы с королевой Анной, но это оно так... как оно сравнится с подвесками, поскакать куда-то, зарезать кого-то"
Из книги нет сомнения, что интриги, в которых участвует де Шеврез, чрезвычайно рискованны.
Одновременно опасность плахи для неё намного ниже, чем для мушкетёрской четвёрки, тем более опасность погибнуть на дуэли или быть зарезанным из-за угла.
"предать с твоим же личным партнером, кинуть на деньги"
Вы это про мушкетёров или нет ?
(no subject)
(no subject)
no subject
"Приятели"?? гкхм... злейшие враги, вообще-то...
no subject
А как Д’Артаньян въехал в спальню господина Бонасье? ;-)
no subject
no subject
no subject
Оля, это не наброс, а то, что называется "голословное утверждение". Это я тебе как человек, писавший об экранизациях и смотревший их больше десяти, говорю.
Да, сюжет видоизменялся. но это проблема большинства книг с не-линейным сюжетом. Даже ВК с его 10 часами порезали. а людям надо было вложиться до 2х часов на все.
Голливудские "Мушкетеры" даже оставили историю с попаданием к Миледи под именем де Варда.
Я понимаю, что на самом деле ты опять пишешь про СССР и относительное зло, и т.д. , но вот такие посты снижают значимость великолепных предыдущих. Потому что после такого смелого и абсолютно недоказуемого утверждения начинаешь сомневаться в том. что убедительно звучало раньше - в друг и это притянуто за уши?
no subject
Я не новорила, что мушкетеры непопулярны. Я говорила, что не такими уж классными пацанами их считают.
Да и сам Дюма не изображал их позитивными. В моральный авторитет они превращаются только в 10 лет спустя.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Вот там как раз трезвое такое отношение к мушкетерам... Как раз советский школьник-идеалист сталкивается с реалиями.
"– И правильно, – сказал де Гик. – Не нужно в мушкетеры. Что мушкетер – собака короля, всегда готовая вцепиться в горло любому. Мы жалованье получаем за то, что держим в страхе народ. Чему мы служим? Какой великой цели? Никакой! Мы охраняем тщедушную особу короля. Один король, другой иль третий – все равно король! Мы служим господину, значит, мы собаки. Не нужно в мушкетеры, мой мальчик, не советую. Валяй уж сразу в короли.
– Сударь, вы говорит смело чересчур, – сказал де Гику англичанин.
Де Гик подкрутил усы.
– Все просто объясняется. Я очень нужный человек. Я королю нужнее, чем он мне.
– Не жените меня. Не надо! – закричал Витька. – Я лучше пойду к вам в оруженосцы.
– В оруженосцы? Значит, в слуги. – Де Гик захохотал. – Захочешь ли? – Он подошел к погребу, ударил в дверь ногой. – Гастон! Проснись, скотина.
Из темного проема показался человек в спущенных чулках.
– Почисти сапоги!
Слуга повалился на колени и принялся рукавом чистить сапоги де Гика. Он даже хрюкал от усердия.
Витька обмяк, сел на скамейку. И снова ему показалось, что он муравей на асфальте."
no subject
(no subject)
no subject
Потому что то, что там написано, это... я не нашла такого слова чтоб не поссориться. Извините.
no subject
no subject
Да, цукерку можна зробити і з ... комсомолу 1919 року.
Такі вони романтичні і чесні, і говорять такою гарною літературною мовою, і мріють про Прекрасне.
Коротко кажучи, про будь-яку банду гопників можна написати Романтичну Поему. Де вуличні хулігани кажуть:
" - отчего Вы так печальны, девушка?
- Меня разлюбил один человек.
- Но ведь жизнь прекрасна! Радуйтесь ей - и всё получится!"
no subject
Ну а мушкетерский цикл - литература. Можно согласиться с исторической неточностью тех или иных эпизодов или характеров, но литературой он является.
no subject