Наброс про мушкетёров
Как эти четверо обаятельных засранцев вообще попали в положительные герои?
Начнем с того, что нигде, кроме б. СССР, они ни хрена не положительные. Точнее, чтобы сделать их положительными, кинематографистам приходится изрядно купировать канон. Или вообще изнасиловать его, как в ББСишных мушкетерах, которе уже и лулзов не доставляют.
Из зарубежной литературы я помню только одну книгу, где герои отождествляют себя с мушкетерами в сугубо положительном смысле: "Пасынки Вселенной" Хайнлайна.
Но вот сверкающим нравственным идеалом они были только в б. СССР. Причем этот фап на мушкетерщину начался не в дореволюционной России, где, судя по книгам о детстве типа Кассиля и Катаева, мушкетеры шли через запятую с Майнридом, Жюльверном и прочим приключаловом, а вот именно в постреволюционной России, конкретно в 30-е годы.
И я вижу тут конкретно руку Михаила Светлова, написвашего театральные пьесы "Двадцать лет спустя" и "Три мушкетера".
Трусов плодила наша планета,
Все же ей выпала честь:
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры, есть!
Вот эти пьесы и песенки стали объектом лютого, бешеного фапа шестидесятников, а за ними уже и книги Дюма.
Обращу ваше благосклонное внимаие на даты написания пьес: "Двадцать лет спустя" - 1939 год, "Три мушкетера" - 1950.
Что у нас в это время происходило с моралью и нравственностью?
Она не только резко просела после революции, она скатилась в адов пиздец. Почитайте "Конармию" Бабеля. Вот такие персонажи стали героями. Так на этом фоне д'Артаньян со товарищи - просто четыре евангелиста.
Нет, самое главное - пьесу Светлова прочитайте. Там прямо проводится параллель между мушкетерами и комсомольцами 20-х. Это одновременно невыносимо трогательно и... почитайте, словом.
Но самое главное другое. На фоне оголтело навязываемого коллективизма, повального доносительства и патриотизма, вдуваемого во все отверстия, книга, утверждающая ценность дружбы превыше службы державе, ценность личных чувств - она должна была всеми людьми, у которых нравственный компас не поехал окончательно, восприниматься как манна небесная.
Ну а убийства, которые мушкетеры совершают просто походя - что в них такого, людей в тридцатые убивали направо и налево куда более гнусными способами. Заколоть человека на задворках, лицом к лицу, в поединке - или убить его доносом и въехать на его жилплощадь: что лучше?
На отношение мушкетеров к слугам и женщинам тоже обращали мало внимания: слуг у советского человека быть не могло, так что этот аспект просто сбрасывался со счетов, а к женщинам сами относились не лучше.
Быть мушкетером для советского человека было недосягаемо высокой мечтой, потому что мушкетеры умели дружить, говорили, что думали и не боялись, что Портос побежит стучать на Атоса в партком, не боялись бросить вызов всесильному министру - кто, ну кто из советских людей разговаривал бы с министром как д'Артаньян с Ришелье? Кто из советских людей, арестованных по ошибке вместо друга, был готов молчать трое суток,чтобы дать другу время? Хотя бы сутки?
Все решает фон.
(Надо сказать, в этом смысле не так уж много изменилось: по сравнению с большинством завсегдатаев "Спутника и погрома" Атос - белый лебедь, а д'Артаньян - гордый сокол)
Начнем с того, что нигде, кроме б. СССР, они ни хрена не положительные. Точнее, чтобы сделать их положительными, кинематографистам приходится изрядно купировать канон. Или вообще изнасиловать его, как в ББСишных мушкетерах, которе уже и лулзов не доставляют.
Из зарубежной литературы я помню только одну книгу, где герои отождествляют себя с мушкетерами в сугубо положительном смысле: "Пасынки Вселенной" Хайнлайна.
Но вот сверкающим нравственным идеалом они были только в б. СССР. Причем этот фап на мушкетерщину начался не в дореволюционной России, где, судя по книгам о детстве типа Кассиля и Катаева, мушкетеры шли через запятую с Майнридом, Жюльверном и прочим приключаловом, а вот именно в постреволюционной России, конкретно в 30-е годы.
И я вижу тут конкретно руку Михаила Светлова, написвашего театральные пьесы "Двадцать лет спустя" и "Три мушкетера".
Трусов плодила наша планета,
Все же ей выпала честь:
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры,
Есть мушкетеры, есть!
Вот эти пьесы и песенки стали объектом лютого, бешеного фапа шестидесятников, а за ними уже и книги Дюма.
Обращу ваше благосклонное внимаие на даты написания пьес: "Двадцать лет спустя" - 1939 год, "Три мушкетера" - 1950.
Что у нас в это время происходило с моралью и нравственностью?
Она не только резко просела после революции, она скатилась в адов пиздец. Почитайте "Конармию" Бабеля. Вот такие персонажи стали героями. Так на этом фоне д'Артаньян со товарищи - просто четыре евангелиста.
Нет, самое главное - пьесу Светлова прочитайте. Там прямо проводится параллель между мушкетерами и комсомольцами 20-х. Это одновременно невыносимо трогательно и... почитайте, словом.
Но самое главное другое. На фоне оголтело навязываемого коллективизма, повального доносительства и патриотизма, вдуваемого во все отверстия, книга, утверждающая ценность дружбы превыше службы державе, ценность личных чувств - она должна была всеми людьми, у которых нравственный компас не поехал окончательно, восприниматься как манна небесная.
Ну а убийства, которые мушкетеры совершают просто походя - что в них такого, людей в тридцатые убивали направо и налево куда более гнусными способами. Заколоть человека на задворках, лицом к лицу, в поединке - или убить его доносом и въехать на его жилплощадь: что лучше?
На отношение мушкетеров к слугам и женщинам тоже обращали мало внимания: слуг у советского человека быть не могло, так что этот аспект просто сбрасывался со счетов, а к женщинам сами относились не лучше.
Быть мушкетером для советского человека было недосягаемо высокой мечтой, потому что мушкетеры умели дружить, говорили, что думали и не боялись, что Портос побежит стучать на Атоса в партком, не боялись бросить вызов всесильному министру - кто, ну кто из советских людей разговаривал бы с министром как д'Артаньян с Ришелье? Кто из советских людей, арестованных по ошибке вместо друга, был готов молчать трое суток,чтобы дать другу время? Хотя бы сутки?
Все решает фон.
(Надо сказать, в этом смысле не так уж много изменилось: по сравнению с большинством завсегдатаев "Спутника и погрома" Атос - белый лебедь, а д'Артаньян - гордый сокол)

no subject
А вот вопрос.
Есть ли еще какое-нибудь сравнимое по известности произведение, в котором с начала до конца проведена идея, что юношеская дружба превыше любви, долга, веры, карьеры, службы, политических убеждений, стороны, выбранной в гражданской войне и пр. ?
no subject
no subject
no subject
Ну и, кстати, у Дюма руководители Фронды тоже "чисто за бабло работали".
- Бедные французы! - сказал Атос. - Они идут на смерть для того, чтобы Седан был возвращен герцогу Бульонскому и чтобы господин де Бофор стал пожизненным адмиралом, а коадъютор - кардиналом.
no subject
Правда, обратную ситуацию перешедший на сторону большевиков и вернувшийся в СССР в процессе написания книги Толстой благоразумно рассматривать не стал.
no subject
И где здесь юношеская дружба?
no subject
no subject
Стал, ещё как стал.Телегин собрался уже сдать Рощина с пафосными словами, да тут Рощин, сияя, открылся, что он уже тоже красный.
"Иван Ильич быстро натянул полуснятый сапог, поднял с пола и начал
надевать гимнастерку. Вадим Петрович, опустив лоб, следил за его
движениями, как будто наблюдая, без нетерпения, без волнения.
- Боюсь, Вадим, что мы несколько не поймем друг друга.
- Поймем...
- Ты умный человек, да, да... Я горячо тебя любил, Вадим... Я помню
прошлогоднюю встречу на ростовском вокзале...
.. Ты проявил большое
великодушие... У тебя всегда было горячее сердце... Ах, боже мой, боже
мой...
Он подтягивал пояс, вертел пуговицы, шарил в карманах - то ли от
величайшей растерянности, то ли чтобы как-нибудь оттянуть неизбежность
тяжелого разговора.
- Ты, очевидно, рассчитываешь, что мы поменялись местами, и я, в свою
очередь, должен проявить большое чувство... Есть оно у меня к тебе, очень
большое чувство... Так мы были связаны, как никто на свете... Ну, вот,
Вадим, что ты здесь делаешь? Зачем ты здесь? Расскажи...
- Для этого я и пришел, Иван...
- Очень хорошо... Если ты рассчитываешь, что я могу что-то покрыть...
Ты умный человек, - условимся: я ничего не могу для тебя сделать... Тут в
корне мы с тобой разойдемся...
Телегин нахмурился и отводил глаза от Рощина. А Вадим Петрович слушал и
улыбался.
- Ты что-то затеял... Ну, понятно, что... И слух о твоей смерти,
очевидно, входит в этот план... Рассказывай, но предупреждаю - я тебя
арестую... Ах, как это все так...
Телегин безнадежно - и на него, и на себя, и на всю теперь сломанную
жизнь свою - махнул рукой. Вадим Петрович стремительно подошел, обнял его
и крепко поцеловал в губы.
- Иван, хороший ты человек... Простая душа... Рад видеть тебя таким...
Люблю. Сядем. - И он потянул упирающегося Телегина к койке. - Да не
упирайся ты. Я не контрразведчик, не тайный агент... Успокойся, - я с
декабря месяца в Красной Армии.
Иван Ильич, еще не совсем опомнясь от своего решения, которое потрясло
его до самых потрохов, и еще сомневаясь и уже веря, глядел в
темно-загорелое, жесткое и вместе нежное лицо Вадима Петровича, в черные,
умные, сухие глаза его. Сели на койку, не выпуская рук друг друга. Вадим
Петрович начал рассказывать о всем том, что привело его на эту сторону, -
домой, на родину"
no subject
no subject
добро бы уже сказать, что человеческие отношения берут верх, когда надо уничтожить знакомого ради корысти или фанаберий, и то не всегда, потому что Арамис явно не из этой колоды;
так нет же, юношеская дружба, чьерт побьери;
Дюма, наверное, вертится в гробу
no subject
Можете ли Вы назвать какое-нибудь широко известное литературное произведение, в котором с начала до конца проведена идея, что юношеская дружба превыше любви, долга, веры, карьеры, службы, политических убеждений, стороны, выбранной в гражданской войне и прочего на примере биографии героев на протяжении всей их жизни?
Ну, или уж совсем без высоких слов.
Можете ли Вы назвать какое-нибудь широко известное литературное произведение, в котором люди, оказавшиеся по разные стороны баррикад/линиии фронта в гражданской войне или политическом конфликте? действуют, руководствуясь в первую очередь не интересами стороны, на которой они оказались, не их собственной карьеры, а воспомнаниями о пьянках, драках, путешествиях, любовных похождениях и прочих приключениях юности совместно с нынешними врагами?
no subject
no subject
Собственно, мое утверждение относительно "мушкетеров" как раз в том, что это уникальный рассказ о дружбе, целенаправленно адресованный юношеской (от 12 до 25 лет) аудитории, для которой личная дружба является реально наивысшей ценностью. И я вовсе не уверен, что это явление сугубо советское.
Самое удивительное, что я никак не могу подобрать "аналога" по сюжету и идее.
no subject
это маразм какой-то, а иногда банальщина с забиванием козла с алкашами в гараже, когда человеку юношеская дружба важнее вообще всего остального в жизни; наверное, человек ничего в жизни ценнее не получил, чем случилось ему в юности;
понимаете? когда я читаю, что юношеская дружба дороже любви, то вижу мужиков, забивающих козла и наплевавших на семью, например; что возвращает нас к образу жизни Атоса, отвратительному, пока его не накрыло отцовством;
я ценю, когда человеческие отношения перевешивают четкую выгоду, с боем и страданием побеждают принципы на миг, побеждают самосохранение;
но это не ограничивается дружбой, и очень далеко от вашего описания;
кроме того, в том понимании, что дали вы - этой хренью забито полно произведений, включая самую дебильную попсу и сериалы, и вам уже приводили примеры, не сильно они вас волнуют :)
no subject
Вы не поняли, мне кажется.
Я совершенно не хочу оценивать и тем более обсуждать с Вами идею/позицию "дружба важнее всего остального в жизни".
Я утверждаю, что "Мушкетеры" - уникальное произведение именно тем, что с начала до конца проводит эту идею. Вне зависимости от оценки самой идеи. Если Вы знаете какое-то другое произведение с той же идеей, аналогичное по известности, прошу Вас мне сообщить.
/* Вам уже приводили примеры */
Пока что не видел. Если я не заметил, и Вам не трудно, повторите, пожалуйста.
Было два примера. Комикс я не рассматривал.
А "Хождение по мукам" совсем не о том.
Потому вопрос остается. Повторяю.
Ищу хотя бы еще один пример широко известного литературного произведения (или, на худой конец, фильма), в котором зрелые люди, оказавшиеся по разные стороны баррикад/линии фронта, рискуют карьерой, благосостоянием, свободой и жизнью ради нынешних противников/врагов, с которыми дружили в юности и молодости. Вне зависимости от того, что они подразумевают под "дружбой".
no subject
Дюма писал о другом;
и примеров ситуации, когда рискуют описанным вами образом, не счесть, что вы не можете других вспомнить, это ваши проблемы, вам вон банально свеженькое "Противостояние" по комиксам привели, а чтоб далеко не ходить берем из тех же комиксов Магнето и... сами допишите дружка его из юности?
в чертовом дешевом сериальчике "Смолвилл" эта штука обыграна в каждой третьей серии, молотком в голову долбят;
я уж молчу о том, что в норме никакой особой "юношеской" дружбы не надо, смотри Левченко и Шарапова в "Эре милосердия";
это общее место западной культуры, когда на нехорошей стороне, среди противников, видишь своего старого знакомца, то положено его спасать, щадить и возвращать на сторону добра;
так что кончайте свои дешевые манипуляции
no subject
/* в норме никакой особой "юношеской" дружбы не надо, смотри Левченко и Шарапова в "Эре милосердия"; это общее место западной культуры, когда на нехорошей стороне, среди противников, видишь своего старого знакомца, то положено его спасать, щадить и возвращать на сторону добра; */
Совершенно верно. Юношеская дружба тут ни при чем. Поэтому этот пример (и все прочие из общих мест западной культуры) опять мимо.
/* идею эту подогнали вы; */
Собственно, я ведь даже не совсем сам эту идею "подогнал". Я опирался на текст исходного сообщения:
"книга, утверждающая ценность дружбы превыше службы державе, ценность личных чувств - она должна была всеми людьми, у которых нравственный компас не поехал окончательно, восприниматься как манна небесная."
Ну, и? Я ведь ее не только "подогнал". Я ее в свое (юношеское/молодежное) время "ощутил и прочувствовал". А если ее ощутил в свое время я, ее точно так же могут ощущать миллионы молодых людей на планете в том возрасте, когда для них дружба - действительно самое ценное. Вне зависимости от того, что вам сейчас кажется, будто "Мушкетеры" эту идею "не проводят". А им (бывшим нам) кажется, что именно ее и проводят. И именно этим, а не "советским менталитетом", объясняется ее популярность, причем у строго ограниченной возрастной категории.
no subject
нет, извините у Моррет в сообщении другая идея, вовсе не о том, что Три мушкетера для всего мира флагман юношеской дружбы в вашей реадкции;
у Моррет мысль о том, что для некоторых, строго определенных поколений советских (теперь уже постсоветских) людей Три мушкетера стали одним из самых популярных символов дружбы, за неимением других, а военная проза, простите, где правдивая, там страшная;
и вот именно популярность Трех мушкетеров в такой интерпретации показывает нам, что дело наполовину в банальном и ненапряжном для читателя приключалове, поскольку тему "дружили, разошлись по разные стороны баррикад, отнеслись по-человечески" копал много кто и в ссср, но вот приключалово не давалось;
раз вы ощутили и прочувствовали это на мушкетерах, то нефиг свой опыт распространять на весь мир, всю литературу и всех читателей, это сугубо ваши яркие впечатления детства и юности;
у меня другие;
так что объясняется все не советским менталитетом, а тупо культурой и обществом, в которых вы выросли;
а что ссср вам такую культуру и общество создал, что люди, тут продающие друг друга за грош, а тут по желанию левой пятки спасающие, идут у вас за идеал дружбы, а не ничо так парни, это вы с ссср разбирайтесь
no subject
Что именно слил? Комиксы, как пласт современной культуры? Так я на другом пласте.
Предпочитаю рассматриванию комиксов "гонять чертей" в компьютерных играх.
А у нас, кажется, речь все-таки шла о литературе.
/* нет, извините у Моррет в сообщении другая идея, */
Я и не утверждаю, что идею я у нее спер. Я на ее цитату опирался.
То, что "Мушкетеры" о ценности дружбы, которая превыше чего-то там, у Ольги сказано прямым текстом. Кстати, мушкетеры практически ни в одном из эпизодов не "служили державе". Они служили тем или иным лицам, в крайнем случае организациям. Против других лиц и организаций тех же самых держав.
/* раз вы ощутили и прочувствовали это на мушкетерах, то нефиг свой опыт распространять */
Почему?!
Либо он уникален (Вы мне льстите!), и тогда грех им не поделиться.
Либо он тривиален и банален, и тогда он вполне является аргументом в пользу "типичного восприятия" "Мушкетеров" в определенном возрасте.
/* идут у вас за идеал дружбы */
Где?!?!?
Будьте добры, приведите мои слова, из которых Вы сделали вывод, что отношения между мушкетерами, "идут у меня за идеал дружбы" ("тут продающие друг друга за грош, а тут по желанию левой пятки спасающие" - это ведь Вы о мушкетерах, я не ошибся?).
no subject
никакую идею вы не спирали, не выкручивайтесь, вы наворотили фиг знает что и утверждаете, что это берет начало из мысли Моррет; может быть, но исключительно для вас, для меня ваше размусоливание ничего общего с мыслью Моррет не имеет;
да, потому что ваш опыт - опыт определнного социального слоя определенных поколений в определенном обществе, остальные люди от вас отличаются, вот я отличаюсь точно, Моррет тоже, мои родители в гробу видали Трех мушкетеров, им в страшном сне не приснится, что это книга про настоящую дружбу;
и да, я о мушкетерах, которых примером дружбы не считаю, а вы их тащите, как ролевую модель дружбы, можете как угодно играть словами, суть не меняется, вы заявили, что книга (не экранизации, переделки, интерпретации сильно искажающие сюжет) - про юношескую дружбу, которая и цетера, и цетера; она про это для вас и тех, кто на вас похож;
извините, на этом пустую трату времени прекращаю, играйте попусту словами с кем-то другим
no subject
Ну, очевидно, мы говорили об очень разных сутях.
Во всяком случае для меня наш разговор был достаточно результативен и полезен.
Спасибо, и прошу прощения за отсутствие результата для Вас.
no subject
Это что еще за провинциальный снобизм?
no subject
если брать все популярные произведения, тогда получается получается "в определенном возрасте я не знал другого сравнимого произведения, а потом от остальных впечатления были уже более блеклые, потому что вырос";