Поляки выступают против запрета на аборты
http://m.krytykapolityczna.pl/fotorelacje/20160403/nie-dla-torturowania-kobiet-warszawa-fotorelacja
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/
Что я могу сказать, кроме "респект"?
Я считаю, что любой, кто поддерживает законодательный инициативы о запрете абортов - плохой христианин. То есть, просто невероятно херовый христианин.
Разъясняю этот парадокс. Человек, который крепко стоит в вере и совести, не нуждается в том, чтобы государство облегчало ему задачу. Ты против абортов - не делай аборты, раз ты настоящий христианин. Точка. Так просто.
Но плохому танцору все время яйца мешают, а плохому католику чужая матка жмет. Ну и если шире говорить - чужая свобода. Хороши католик понимает, что не нужно быть святее Папы Римского, Антоний, себе внимай, и будет если не щастье, то хоть спасение. Плохому католику непременно нужно прослыть хорошим, причем за чужой счет. В наше время легко стать мучеником по всем правилам - поезжай на занятые ИГИЛ территории и начинай там проповедовать Христа. Ага, будет больно, но недолго. Но зачем делать больно себе, если можно другому? Зачем самому становиться мучеником, если можно кого-то заставить рожать?
Так вот дорогие ханжи, Фома Аквинский, к примеру, не считал эмбрион человеком от момента зачатия. Он полагал, что "одушевление" происходит не сразу, и о нем можно с уверенностью сказать только при начале шевеления плода, а до того момента у эмбриона только "вегетативная" душа. Почему сейчас церковная иерархия отстаивает точку зрения более мракобесную, чем средневековая?
Потому что дело не в защите жизни эмбриона. Как только он рождается, защитникам на него делается резко похер.
Дело в контроле над женщиной и прогрессе медицины. Если Церковь вернется на позиции Фомы Аквинского, то уже нельзя будет манипулировать комплексом вины и стыдом в случае, скажем, медикаметозного аборта на раннем сроке.
Штука в том, что или Церковь научится считаться с женщинами, или ей придется обходиться без женщин вообще. Польки на видео голосуют ногами.
https://www.facebook.com/wyborcza/videos/10153766343848557/

no subject
no subject
no subject
no subject
Один - Ирландия, года три назад.
Женщина, приезжая, индуска. Замершая беременность. Тянули с извлечением уже мертвого плода, пока не начался сепсис. Стимуляция родовой деятельности или аборт спасли бы ей жизнь. А так - умерла в мучениях. Женщина и ее муж неоднократно просили врачей извлечь нежизнеспособный плод.
Второй случай - недавний, там же. Замершая беременность. Четверо суток нестабильной родовой деятельности - ну да, роды-то не нормальные, выкидыш. Отправили домой - стимулировать родовую деятельность или абортировать плод нельзя, зато можно заставить женщину мучиться четверо суток и ставить ее жизнь под угрозу. Выжила чудом.
А сколько случаев, когда во время беременности вскрывается онкология? Вы готовы сказать женщине: "Сдохни от рака, но роди"?
Аномальные беременности. Анацефалия. Дефекты плода, несовместимые с жизнью.
Давайте заставим женщин это вынашивать до конца, рискуя жизнью.
А внематочная беременность?
Да я тут долго могу каверзные случаи подкидывать.
Но каждому. кто пытается в нашей стране запретить аборт дефектного плода и аборт вообще, следует сначала пойти и взять на воспитание отказника. Лучше - инвалида.
Не взял? Молчи в тряпочку.
no subject
no subject
В Парагвае говном закидали врачей, которые сдеалли аборт одиннадцатилетней девочке, забеременевшей от отчима. Потому что для чистоты рук и совести тамошних церковников и чиновников девочка должна была умереть - их вообще-то там умирает десяткмаи и сотнями.
Да у меня рука не поднимается что-то плохое написать про женщину которая сделает аборт, узнав. что носит ребенка с синдромом Дауна.
no subject
no subject
или вы всех мужчин, от которых женщины залетели, обяжете самокалечиться? нет? а чего же тогда женщин? пусть мужчина равноценно себя калечит и тем выкупает жизнь нерожденного ребенка, ну и заботится о нем пусть по закону только мужчина, а женщин - освободить, родила - уже молодец, аплодисмент, свободна, если сама не хочет;
так вас устроит?
no subject
кожен, хто проголосує, зобов*язується прийняти принаймні одну дитину, від якої відмовилася мати
не так, що бажаю - приймаю, не бажаю - не приймаю, а примусово
з*явилася дитина, ти наступний у черзі - все, дитина твоя, мусиш її виховувати, відмовитися від дитини не можна, яка б вона не була, хоч інвалід, хоч у тебе своїх троє
не виховуєш належним чином, не доглядаєш - відповідаєш за законом
от на таких умовах можна забороняти аборти )
я впевнена, 99,99% тих святих людей, які так переживають за ембріони, не всиновили жодної дитини
і переважна більшість з них ніколи не допомагали матерям, яки опинилися в скрутному становищі
no subject
(давно крутится в голове фантастическая идея подписывать упоротых сторонников запрета на принудительное донорство)
no subject
тому можна влаштувати лотрею - деяким пощастить, залишаться з ниркою
трохи тортур, ниркова лотереня і дитинка на найближчі 18 років
це ж дрібриці, хіба вони не готові на такі маленькі жертви заради спасіння людського життя ))))
no subject
no subject
no subject
no subject
Я уж умолчу про искажение Арды. Если Вы не Мелькор или хотя бы Саурон, Вам его в вину поставить довольно сложно.
А вот за то, за что Вы голосовали -- да, Вы несете ответственность, и да, вплоть до перегибов. Люди, которые голосуют за смертную казнь, если они честны, так и говорят: "Да, бывает и так, что казнят невинного, но это та цена, которую мы готовы платить", подразумевая, к слову, что так может и с ними получиться. Женщины, которые голосуют за запрет абортов, тоже согласны платить.
А вот мужчины, которые голосуют за запрет абортов, ничем не платят, понимаете? Вы никогда не окажетесь в ситуации, когда из-за этого закона Вы лично потеряете здоровье или жизнь. Никогда. Вам не кажется, что это лишает Вас морального права высказываться по этому вопросу?
no subject
Никак, но это одна из знаковых православных заморочек: давайте устроим покаянный молебен за расстрел царской семьи. Коллективная ответственность.
С другой стороны, пример с парагвайской девочкой, это даже не перегиб, а доведение до абсурда. Я же со своей стороны не сравниваю сторонников абортов с адептами древних культов, приносящими в жертву божествам младенцев?
А вот мужчины, которые голосуют за запрет абортов, ничем не платят, понимаете?
Понимаю, но считаю это не особо рациональным подходом. Например, биологи/медики, случается, изучают болезни и патологии, которых у них никогда не будет. При этом их пробные схемы лечения могут приносить вред, порой смертельный, часто так и бывает. Аналогично в законотворчестве.
К тому же, если не рассматривать мужчин и женщин как два враждующих лагеря (а женщину в семье как военнопленную), то "мужчины не платят личным здоровьем" не означает еще "ничем не платят". Цена, как раз-таки, может быть очень высокой.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
no subject
А то жалеть эмбриончик много желающих. а вот растить потом этого ребенка ей придется одной и только за свой счет, все жалельщики резко испаряются, как только надо сделать что-то конкретное.
no subject
no subject
В Ирландии зато могут сделать аборт при угрозе самоубийства. Гм, а если женщина, наоборот, от аборта окончательно поломается? Не хотела бы я тут решать.
no subject
no subject
no subject
Відповідно до моєї замість того, щоб розповідати про себе та інших дурниці та себе і інших ображати, краще вже йти до психотерапевта..