Снова по поводу дела Иванниковой
Сначала прочиталастатью Ольшанского на "Глобарусе".
http://www.globalrus.ru/satire/141337/
Потом - комментарии к статье.
http://forum.globalrus.ru/read.php?f=4&i=17949&t=17949
Потом - комментарии в журнале у Ольшанского.
http://www.livejournal.com/users/olshansky/732551.html
Все это производит в высшей степени тягостное впечатление. Кажется, что Россия не просто не становится гражданским обществом - она активно сопротивляется любой возможности этого становления.
Партийность, национальность, наконец, просто принадлежность к определенному "кругу" значат больше, чем неприкосновенность человеческой личности. Даже Быков, дав, в общем-то, здравый комментарий, сказал потрясающую глупость:
"Если из Иванниковой сегодня сделать героиню, завтра некоторые сочтут правильным убивать за поджог дачи, в которую вложена вся жизнь. А послезавтра -- за косой взгляд на дочь, которую ты любишь больше всего на свете. Убила -- и пусть будет свободна и по возможности благополучна, но пусть не будет образцом; пусть дело будет рассмотрено справедливо, но не превращается в Символ Русского Резистанса Кровавым Хачам".
Иванникова, в первую очередь - женщина, сумевшая защитить свое достоинство перед лицом (для разнообразия удержусь от грубой шутки, которая сама просится наязык) не столько кавказской национальности, сколько "сильного пола", представители которого желают иметь мужские привилегии, но не желают нести мужской крест - рыцарство и великодушие в любой ситуации. Девиз, которыйпишем на своем знамени мы, по меньшей мере, христиане, вставшие на защиту Иванниковой, звучит так: "Человека нельзя унижать и заставлять страдать только потому, что он слаб". Она - символ не "пусского резистанск кровавым хачам", а резистанса слабых мира сего - сильным мира сего.
А суд сказал: слабый должен сосать член сильного. А не хочет сосать - пусть платит.
А люди говорят: в жопу суд, в жопу государство и все законы.
Величие и вес - иначе мощь
Порукою не жерты, а суда.
Спасенье не длятех, кто мал и тощ,
Надеяться не надо никогда
(У. Х. Оден)
И что Дмитрий Быков может ответить людям? Людям, многие из которых еще надеялись, что закон скажет: тот, кто хочет оставатьсяживым и здравым, не должен понуждать женщину к соитию. Людям, которых в очередной раз унизило государство.
Страх умертвил их и лишил стыда
Нечеловеком в ноги палачу
Пал каждый с тяжким воплем: "Не хочу!"
(У. Х. Оден)
Нет, этого уже не будет. Мера унижения по капле переполняется. И случится именно то, чего боится умный Быков и боится дурак Ольшанский: в России будет Ку-Клукс-Клан. Будет именно потой причине, по которой он возник в Южных штатах - когда простые люди поняли, что правительство северян не защитит их от преступников. И приобретет он те самые мерзкие формы, какие приобретает большинство импортных фруктов, пересаженных в россицскую почву бездумно. Если в России невозможно станет притянуть к законному ответу за поджог дачи и косой взгляд на дочь - харрасмент, как теперь говорят - то да, станут убивать.
Вы этого хотите?
http://www.globalrus.ru/satire/141337/
Потом - комментарии к статье.
http://forum.globalrus.ru/read.php?f=4&i=17949&t=17949
Потом - комментарии в журнале у Ольшанского.
http://www.livejournal.com/users/olshansky/732551.html
Все это производит в высшей степени тягостное впечатление. Кажется, что Россия не просто не становится гражданским обществом - она активно сопротивляется любой возможности этого становления.
Партийность, национальность, наконец, просто принадлежность к определенному "кругу" значат больше, чем неприкосновенность человеческой личности. Даже Быков, дав, в общем-то, здравый комментарий, сказал потрясающую глупость:
"Если из Иванниковой сегодня сделать героиню, завтра некоторые сочтут правильным убивать за поджог дачи, в которую вложена вся жизнь. А послезавтра -- за косой взгляд на дочь, которую ты любишь больше всего на свете. Убила -- и пусть будет свободна и по возможности благополучна, но пусть не будет образцом; пусть дело будет рассмотрено справедливо, но не превращается в Символ Русского Резистанса Кровавым Хачам".
Иванникова, в первую очередь - женщина, сумевшая защитить свое достоинство перед лицом (для разнообразия удержусь от грубой шутки, которая сама просится наязык) не столько кавказской национальности, сколько "сильного пола", представители которого желают иметь мужские привилегии, но не желают нести мужской крест - рыцарство и великодушие в любой ситуации. Девиз, которыйпишем на своем знамени мы, по меньшей мере, христиане, вставшие на защиту Иванниковой, звучит так: "Человека нельзя унижать и заставлять страдать только потому, что он слаб". Она - символ не "пусского резистанск кровавым хачам", а резистанса слабых мира сего - сильным мира сего.
А суд сказал: слабый должен сосать член сильного. А не хочет сосать - пусть платит.
А люди говорят: в жопу суд, в жопу государство и все законы.
Величие и вес - иначе мощь
Порукою не жерты, а суда.
Спасенье не длятех, кто мал и тощ,
Надеяться не надо никогда
(У. Х. Оден)
И что Дмитрий Быков может ответить людям? Людям, многие из которых еще надеялись, что закон скажет: тот, кто хочет оставатьсяживым и здравым, не должен понуждать женщину к соитию. Людям, которых в очередной раз унизило государство.
Страх умертвил их и лишил стыда
Нечеловеком в ноги палачу
Пал каждый с тяжким воплем: "Не хочу!"
(У. Х. Оден)
Нет, этого уже не будет. Мера унижения по капле переполняется. И случится именно то, чего боится умный Быков и боится дурак Ольшанский: в России будет Ку-Клукс-Клан. Будет именно потой причине, по которой он возник в Южных штатах - когда простые люди поняли, что правительство северян не защитит их от преступников. И приобретет он те самые мерзкие формы, какие приобретает большинство импортных фруктов, пересаженных в россицскую почву бездумно. Если в России невозможно станет притянуть к законному ответу за поджог дачи и косой взгляд на дочь - харрасмент, как теперь говорят - то да, станут убивать.
Вы этого хотите?

Re: Это не интерпретация
Делать что ли нечего?
Вот до чего у людей фантазия больная бывает...
Re: Делать что ли нечего?
Re: Делать что ли нечего?
Re: Делать что ли нечего?
Сюжет для романа под названием "Lucky Strike"
"Все начинается с пустяка - с конфликта между армянской и еврейской диаспорами. Вагон с коньяком не поделили. Ловкая киллерша, прошедшая школу "Моссада", хитроумным способом умерщвляет младшенького из знатного армянского рода и заметает следы. Причем настолько ловко, что общественность принимает ее за русскую, пострадавшую от инародца. Патриоты выходят на улицу, против них посылают ОМОН, бойцы которого, вспомнив, что у них тоже есть возлюбленные, отказываются стрелять в восставший народ и т.д. Антинародный режим отправляется в изгнание, чтобы пожаловатся на свою судьбу гос.секретарю американского ГосДепа - моложавой смуглой женщине с карими глазами. Та вспоминает о молодом талантливом журналисте Ольховском, который стал известен благодаря бестселлеру "Кровавая Гэбня - угроза миру на земле", и назначает его законно избранной оппозицией. Между тем азеров высылают из Москвы железнодорожными составами, которые попадают в поле зрение шпионских спутников. Албанская ЧК подкидывает ЦРУ несуществующий план этнических чисток под названием "Заратустра", якобы разработанный по приказу нового министра по делам национальностей Хвостова. Назревает международный конфликт, равного которому не знала история человечества. В первый же день войны с Америкой оказывается, что все атомные бомбы с ракеты были проданы и вывезены из страны еще Чубайсом, а вырученные суммы продекларированы как плата за нефть, которая на самом деле кончилась еще при Брежневе. Таким образом, защищаться от стратегической авиации противника нечем и оккупация неизбежна. Молодой талантливый журналист Ольховский въезжает в Москву на белом верблюде и коронуется на царство. В ответ на это Главный Герой создает отряды самообороны, а либералы записываются в полицаи. Начинается партизанская война, в которой активно участвуют положительные персонажи, проявляя чудеса мужества и героизма. Американские танки горят на улицах российских городов. Лет через 20 амеров с позором изгоняют, постаревшего журналиста Ольховского в торжественной обстановке сажают на кол, Бобруйск подвергается дезинфекации, а либерализм - запрету. Короче, на развалинах старого мира расцветает Самый Справедливый Строй. "
(c)user obilic
http://www.livejournal.com/users/regenta/67021.html?thread=4059341#t4059341
Re: Делать что ли нечего?
Re: Делать что ли нечего?
А вот тут ещё и классовый характер таких явлений замечательно рассматривается:
http://www.livejournal.com/users/holmogor/1234550.html
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Вы всерьез полагаете, что ее бы искали?
С уважением,
Антрекот
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Re: Это не интерпретация
Смотря куда под челюсть
Не буду я ничего доказывать
Re: Не буду я ничего доказывать
Re: Это не интерпретация
аргументация именно эта - мы не рабы. пока.
Простите, никак не описывает
С уважением,
Антрекот
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Видите ли,
В то время, как принята вообще-то обратная позиция. Это раз.
И два. "Неосторожность не предполагает наличие конфликта." Неосторожность не предполагает ровно одного - наличия намерения убить. Тчк.
Намерения убить в данном случае _явно_ не было.
С уважением,
Антрекот
Извините, не точно выразился, но...
Да. В том-то и дело
Re: Да. В том-то и дело
Видите ли,
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Спущенные штаны, запертые двери (тоже подтверждено)
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
ст. 107 - Убийство, совершенное в состоянии внезапно возникшего сильного душевного
волнения (аффекта), вызванного насилием, издевательством или тяжким оскорблением
со стороны потерпевшего либо иными противоправными или аморальными действиями
(бездействием) потерпевшего, а равно длительной психотравмирующей ситуацией,
возникшей в связи с систематическим противоправным или аморальным поведением
потерпевшего, -
наказывается ограничением свободы на срок до трех лет или лишением свободы
на тот же срок.
2. Убийство двух или более лиц, совершенное в состоянии аффекта, -
наказывается лишением свободы на срок до пяти лет.
УК четко разделяет умысел и аффект. Если желание убить возникло в состоянии аффекта, то аффект в данном случае первичен.
Если имело место нападение, то тогда ст. 108 - Убийство, совершенное при превышении пределов необходимой обороны, - наказывается ограничением свободы на срок до двух лет или лишением свободы
на тот же срок.
Но в случае Иванниковой самооброну доказать сложно, потому что нет признаков нападения.
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает
Re: Простите, никак не описывает