morreth | Снова по поводу дела Иванниковой

Сначала прочиталастатью Ольшанского на "Глобарусе".

http://www.globalrus.ru/satire/141337/

Потом - комментарии к статье.

http://forum.globalrus.ru/read.php?f=4&i=17949&t=17949

Потом - комментарии в журнале у Ольшанского.

http://www.livejournal.com/users/olshansky/732551.html

Все это производит в высшей степени тягостное впечатление. Кажется, что Россия не просто не становится гражданским обществом - она активно сопротивляется любой возможности этого становления.

Партийность, национальность, наконец, просто принадлежность к определенному "кругу" значат больше, чем неприкосновенность человеческой личности. Даже Быков, дав, в общем-то, здравый комментарий, сказал потрясающую глупость:

"Если из Иванниковой сегодня сделать героиню, завтра некоторые сочтут правильным убивать за поджог дачи, в которую вложена вся жизнь. А послезавтра -- за косой взгляд на дочь, которую ты любишь больше всего на свете. Убила -- и пусть будет свободна и по возможности благополучна, но пусть не будет образцом; пусть дело будет рассмотрено справедливо, но не превращается в Символ Русского Резистанса Кровавым Хачам".

Иванникова, в первую очередь - женщина, сумевшая защитить свое достоинство перед лицом (для разнообразия удержусь от грубой шутки, которая сама просится наязык) не столько кавказской национальности, сколько "сильного пола", представители которого желают иметь мужские привилегии, но не желают нести мужской крест - рыцарство и великодушие в любой ситуации. Девиз, которыйпишем на своем знамени мы, по меньшей мере, христиане, вставшие на защиту Иванниковой, звучит так: "Человека нельзя унижать и заставлять страдать только потому, что он слаб". Она - символ не "пусского резистанск кровавым хачам", а резистанса слабых мира сего - сильным мира сего.

А суд сказал: слабый должен сосать член сильного. А не хочет сосать - пусть платит.

А люди говорят: в жопу суд, в жопу государство и все законы.

Величие и вес - иначе мощь
Порукою не жерты, а суда.
Спасенье не длятех, кто мал и тощ,
Надеяться не надо никогда

(У. Х. Оден)

И что Дмитрий Быков может ответить людям? Людям, многие из которых еще надеялись, что закон скажет: тот, кто хочет оставатьсяживым и здравым, не должен понуждать женщину к соитию. Людям, которых в очередной раз унизило государство.

Страх умертвил их и лишил стыда
Нечеловеком в ноги палачу
Пал каждый с тяжким воплем: "Не хочу!"

(У. Х. Оден)

Нет, этого уже не будет. Мера унижения по капле переполняется. И случится именно то, чего боится умный Быков и боится дурак Ольшанский: в России будет Ку-Клукс-Клан. Будет именно потой причине, по которой он возник в Южных штатах - когда простые люди поняли, что правительство северян не защитит их от преступников. И приобретет он те самые мерзкие формы, какие приобретает большинство импортных фруктов, пересаженных в россицскую почву бездумно. Если в России невозможно станет притянуть к законному ответу за поджог дачи и косой взгляд на дочь - харрасмент, как теперь говорят - то да, станут убивать.

Вы этого хотите?

Flat | Top-Level Comments Only

Такие гипотезы разводить...
Вот до чего у людей фантазия больная бывает...

Это недостаточно правильная гипотеза. Правильнее такая: Дамочка взяла кухонный нож и вышла на охоту. Остановила машину, попыталась ограбить или изнасиловать владельца, ну или, например, методом запугивания попытаться завладеть его транспортным средством, а он - возьми, да откажись. Тогда она от ярости взяла и пырнула его этим ножом куда попало, ну и попала. А потом стащила с него штаны и попыталась выдать всё дело за изнасилование. почему она вызвала милицию? - Это дело десятое, ибо если уж поверить в вышеописанный вариант развития событий, то вызов милиции - это наименьшая странность всей истории, а а человека, верящего в подобные гипотезы, что она-де - отморозКА, и дескать мало ли, что психу на ум придёт, долго убеждать не потребуется.

Так а штаны как оказались сняты? Удар-то пришелся по голой ноге.

Ну, мало ли, чего придумать можно. Вот, например. Главное - захотеть.

Сюжет для романа под названием "Lucky Strike"

"Все начинается с пустяка - с конфликта между армянской и еврейской диаспорами. Вагон с коньяком не поделили. Ловкая киллерша, прошедшая школу "Моссада", хитроумным способом умерщвляет младшенького из знатного армянского рода и заметает следы. Причем настолько ловко, что общественность принимает ее за русскую, пострадавшую от инародца. Патриоты выходят на улицу, против них посылают ОМОН, бойцы которого, вспомнив, что у них тоже есть возлюбленные, отказываются стрелять в восставший народ и т.д. Антинародный режим отправляется в изгнание, чтобы пожаловатся на свою судьбу гос.секретарю американского ГосДепа - моложавой смуглой женщине с карими глазами. Та вспоминает о молодом талантливом журналисте Ольховском, который стал известен благодаря бестселлеру "Кровавая Гэбня - угроза миру на земле", и назначает его законно избранной оппозицией. Между тем азеров высылают из Москвы железнодорожными составами, которые попадают в поле зрение шпионских спутников. Албанская ЧК подкидывает ЦРУ несуществующий план этнических чисток под названием "Заратустра", якобы разработанный по приказу нового министра по делам национальностей Хвостова. Назревает международный конфликт, равного которому не знала история человечества. В первый же день войны с Америкой оказывается, что все атомные бомбы с ракеты были проданы и вывезены из страны еще Чубайсом, а вырученные суммы продекларированы как плата за нефть, которая на самом деле кончилась еще при Брежневе. Таким образом, защищаться от стратегической авиации противника нечем и оккупация неизбежна. Молодой талантливый журналист Ольховский въезжает в Москву на белом верблюде и коронуется на царство. В ответ на это Главный Герой создает отряды самообороны, а либералы записываются в полицаи. Начинается партизанская война, в которой активно участвуют положительные персонажи, проявляя чудеса мужества и героизма. Американские танки горят на улицах российских городов. Лет через 20 амеров с позором изгоняют, постаревшего журналиста Ольховского в торжественной обстановке сажают на кол, Бобруйск подвергается дезинфекации, а либерализм - запрету. Короче, на развалинах старого мира расцветает Самый Справедливый Строй. "
(c)user obilic
http://www.livejournal.com/users/regenta/67021.html?thread=4059341#t4059341

и дело даже не в недостаточной притянутости гипотезы к желаемой картине. а в том, откуда у людей возникает такое больное желание придумать такую гипотезу, по которой жертва неудавшегося изнасилования была бы кругом виновата. ну откуда?

А откуда берётся желание нападат? - Вот оттуда же и берётся желание выставлять жертву виновником. Но это уж, если совсем обобщать, а частных мотивов великое множество. Хочет человек соригинальничать, например, если жертву защищают многие, ну или, хотя бы, сочувствуют ей, то эти товарищи будут говорить, мол, это у вас стадное, а я хочу быть в стаде, и поэтому буду на стороне насильника, вот, какой я оригинальный, нестандартно мыслящий и, вообще, дессидент этакий. Это же основной способ для мелкого человека выглядеть крупнее - унижение. Это всё выдаётся за "здоровый цинизм", хотя цинизма тут и рядом не стояло. На самом деле, это садизм.
А вот тут ещё и классовый характер таких явлений замечательно рассматривается:
http://www.livejournal.com/users/holmogor/1234550.html

Снова по поводу дела Иванниковой

Делать что ли нечего?

Re: Делать что ли нечего?

Re: Делать что ли нечего?

Re: Делать что ли нечего?

Re: Делать что ли нечего?

Re: Делать что ли нечего?