Еще один момент
Человек, по поводу которого я испытываю вот этот вот когнитивный диссонанс, никогда не обижается за себя лично. Всегда за группу товарищей. За читателей Поповой, за православных, за россиян - за коллектив, короче.
Типа такого:
http://el-perro.livejournal.com/481911.html?thread=3436663#t3436663
Была у меня тоже такая плохая черта. В период неофитства, когда я, так сказать, всем сердцем стремилась жить по-евангельски, то есть, возлюблять врагов и не обижать ближнего.
А ближние-то никаких встречных обязательств на себя не брали. А оттоптанные хвосты-то болят. Шо робыть?
И вот тут на помощь приходит лицемерие. Оно быстро находит лазейку: за себя обижаться нельзя, а за ближнего-то можно! Отче, а почему у брата моего в супе нет таракана? Почему брат мой так обделен - мне таракана выдали, а ему нет?
Это лицемерие ввело меня в наихудший, наверное, скандал моей жизни.
Ну, потом была психотерапия, в ходе которой стало понятно, что обижаться за себя и честно говорить: да, это мой оттоптанный хвост. Да, он болит. Не коллективный, не христианский, не народный, а мой личный хвост. Болит. Я в обиде. Да. - так вот, это много лучше, чем обижаться за весь крещеный мир. Хотя бы потому, что у тебя есть пространство к отступлению. Это твои эмоции и ты им хозяин, ну или не хозяин. А если в твоем лице наплевали в душу всему народу - как-то трудно уже искать примирения: ты, значит, примиришься, а народ так и будет оплеванным ходить?
Словом, обида за весь крещеный мир - это такой очень ядовитый фарисейский способ не прощать свои личные обидки. Можно даже вечером, на молитве, "честно" сказать: сам-то я, Господи, готов простить этого человека, но он же не меня одного обидел, а всех нас...
Типа такого:
http://el-perro.livejournal.com/481911.html?thread=3436663#t3436663
Была у меня тоже такая плохая черта. В период неофитства, когда я, так сказать, всем сердцем стремилась жить по-евангельски, то есть, возлюблять врагов и не обижать ближнего.
А ближние-то никаких встречных обязательств на себя не брали. А оттоптанные хвосты-то болят. Шо робыть?
И вот тут на помощь приходит лицемерие. Оно быстро находит лазейку: за себя обижаться нельзя, а за ближнего-то можно! Отче, а почему у брата моего в супе нет таракана? Почему брат мой так обделен - мне таракана выдали, а ему нет?
Это лицемерие ввело меня в наихудший, наверное, скандал моей жизни.
Ну, потом была психотерапия, в ходе которой стало понятно, что обижаться за себя и честно говорить: да, это мой оттоптанный хвост. Да, он болит. Не коллективный, не христианский, не народный, а мой личный хвост. Болит. Я в обиде. Да. - так вот, это много лучше, чем обижаться за весь крещеный мир. Хотя бы потому, что у тебя есть пространство к отступлению. Это твои эмоции и ты им хозяин, ну или не хозяин. А если в твоем лице наплевали в душу всему народу - как-то трудно уже искать примирения: ты, значит, примиришься, а народ так и будет оплеванным ходить?
Словом, обида за весь крещеный мир - это такой очень ядовитый фарисейский способ не прощать свои личные обидки. Можно даже вечером, на молитве, "честно" сказать: сам-то я, Господи, готов простить этого человека, но он же не меня одного обидел, а всех нас...

no subject
того парнядолжное и правильное?no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Оскорбиться могут люди. Или не оскорбиться, тут как водится
no subject
no subject
И уж данный-то случай по ссылке чистый: Чаплин поистине ляпнул так ляпнул. Пусть он за себя и обижается, нес па?
no subject
no subject
Не всем, а только тем, кто "нейтрален". Вот, к примеру, дело о молебне об изгнании тирана. Если агностик отговорится, что ему некогда, да он и не в курсах - он в своем праве, хотя это его и не красит; православный, однако, не может молчать - член его Церкви ЗА НЕГО высказался, если он молчит - он согласен.
А тем, кто не молчит - не прилетает. Вы спросите о.Г.Митрофанова, оскорбляют ли его атеисты нападками за позицию в деле ПР, например. Или Ольгу Седакову.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
И отсылать последних к евангельской сцене с Петром и мечом я уже даже устал. Чаще всего - мимо.
no subject
Но вообще очень, ОЧЕНЬ жаль, что мои френды разных конфессий - ну, не ссорятся, дискутируют, да? - но как-то все злее.
Побуду-ка я просто христианином от слов "возлюби ближнего своего - ну или хотя бы попытайся" :)
no subject
Я давно уже пас насчет быть христианином и остановилась на том, чтоб быть просто человеком.
no subject
Мне кажется, это одно и то же. Я могу сослаться на то, что каждая душа по природе своей христианка ;)
no subject
no subject
no subject
И еще вот эта, но тоже... очень иногда :(
no subject
Но пересматривать отношения имеет смысл только в том случае, если они вообще есть. С каждым сетевым тролем социальные связи вязать - не много ли чести? Я не понимаю как можно обидеться на человека, которого впервые видишь - читаешь...
Тем более не понимаю, как можно обидеться "за кого-то". Еще понятна обида за близкого человека - к примеру, у него за спиной гадости говорят, а он и не в курсе, да и то, "открывать глаза", как правило, плохой план ,
А уж идеи...
.
no subject
no subject
no subject
no subject
А с Коалой...охх... вы тогда друг друга как отзеркалили, так с тех пор и ходите друг другу по хвостам. Больно смотреть, как два умных и незаурядных человека не могут прекратить друг друга цапать, сам по себе это бесконечный процесс.
no subject