![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Еще один момент
Человек, по поводу которого я испытываю вот этот вот когнитивный диссонанс, никогда не обижается за себя лично. Всегда за группу товарищей. За читателей Поповой, за православных, за россиян - за коллектив, короче.
Типа такого:
http://el-perro.livejournal.com/481911.html?thread=3436663#t3436663
Была у меня тоже такая плохая черта. В период неофитства, когда я, так сказать, всем сердцем стремилась жить по-евангельски, то есть, возлюблять врагов и не обижать ближнего.
А ближние-то никаких встречных обязательств на себя не брали. А оттоптанные хвосты-то болят. Шо робыть?
И вот тут на помощь приходит лицемерие. Оно быстро находит лазейку: за себя обижаться нельзя, а за ближнего-то можно! Отче, а почему у брата моего в супе нет таракана? Почему брат мой так обделен - мне таракана выдали, а ему нет?
Это лицемерие ввело меня в наихудший, наверное, скандал моей жизни.
Ну, потом была психотерапия, в ходе которой стало понятно, что обижаться за себя и честно говорить: да, это мой оттоптанный хвост. Да, он болит. Не коллективный, не христианский, не народный, а мой личный хвост. Болит. Я в обиде. Да. - так вот, это много лучше, чем обижаться за весь крещеный мир. Хотя бы потому, что у тебя есть пространство к отступлению. Это твои эмоции и ты им хозяин, ну или не хозяин. А если в твоем лице наплевали в душу всему народу - как-то трудно уже искать примирения: ты, значит, примиришься, а народ так и будет оплеванным ходить?
Словом, обида за весь крещеный мир - это такой очень ядовитый фарисейский способ не прощать свои личные обидки. Можно даже вечером, на молитве, "честно" сказать: сам-то я, Господи, готов простить этого человека, но он же не меня одного обидел, а всех нас...
Типа такого:
http://el-perro.livejournal.com/481911.html?thread=3436663#t3436663
Была у меня тоже такая плохая черта. В период неофитства, когда я, так сказать, всем сердцем стремилась жить по-евангельски, то есть, возлюблять врагов и не обижать ближнего.
А ближние-то никаких встречных обязательств на себя не брали. А оттоптанные хвосты-то болят. Шо робыть?
И вот тут на помощь приходит лицемерие. Оно быстро находит лазейку: за себя обижаться нельзя, а за ближнего-то можно! Отче, а почему у брата моего в супе нет таракана? Почему брат мой так обделен - мне таракана выдали, а ему нет?
Это лицемерие ввело меня в наихудший, наверное, скандал моей жизни.
Ну, потом была психотерапия, в ходе которой стало понятно, что обижаться за себя и честно говорить: да, это мой оттоптанный хвост. Да, он болит. Не коллективный, не христианский, не народный, а мой личный хвост. Болит. Я в обиде. Да. - так вот, это много лучше, чем обижаться за весь крещеный мир. Хотя бы потому, что у тебя есть пространство к отступлению. Это твои эмоции и ты им хозяин, ну или не хозяин. А если в твоем лице наплевали в душу всему народу - как-то трудно уже искать примирения: ты, значит, примиришься, а народ так и будет оплеванным ходить?
Словом, обида за весь крещеный мир - это такой очень ядовитый фарисейский способ не прощать свои личные обидки. Можно даже вечером, на молитве, "честно" сказать: сам-то я, Господи, готов простить этого человека, но он же не меня одного обидел, а всех нас...
no subject
И уж данный-то случай по ссылке чистый: Чаплин поистине ляпнул так ляпнул. Пусть он за себя и обижается, нес па?
no subject
no subject
Не всем, а только тем, кто "нейтрален". Вот, к примеру, дело о молебне об изгнании тирана. Если агностик отговорится, что ему некогда, да он и не в курсах - он в своем праве, хотя это его и не красит; православный, однако, не может молчать - член его Церкви ЗА НЕГО высказался, если он молчит - он согласен.
А тем, кто не молчит - не прилетает. Вы спросите о.Г.Митрофанова, оскорбляют ли его атеисты нападками за позицию в деле ПР, например. Или Ольгу Седакову.
no subject
no subject
Если ответ отрицательный - мне не о чем говорить. Если положительный - скажите, чем описанная корпорация отличается от РПЦ?
no subject
no subject
Если Вы будете продолжать числиться в этом универе после 3 таких заявлений, да еще дав понять, что Вам надоело комментировать позицию ректора - Вас не поймут, не поймут, прежде всего, зачем Вы продолжаете числиться в том универе.
И вот тут, ВНЕЗАПНО, выясняется, что уйти Вы не можете, увольнение (и переход с другой ТАКОЙ ЖЕ университет) - это предательство.
Так вот, извините, это вызывает со стороны реакцию "ловко устроились" - осудить раз и навсегда якобы не позволяет верность, осуждать каждый раз - "да все же и так знают".
Нет, извините, если Вы действительно не можете порвать моральную связь с Корпорацией (не Церковью!) - Вам придется не лениться и каждое гнусное и подлое заявление ректора комментировать как таковое.
Вы знаете, у многих мирян и клириков - получается.
no subject
Ну, допустим, я считаю, что это единственный в мире университет, который занимается моей любимой наукой, а других по определенным причинам быть не может. Кажется, в качестве аналогии с РПЦ подходит.
осудить раз и навсегда якобы не позволяет верность, осуждать каждый раз - "да все же и так знают"
Осудить раз и навсегда что именно? ректора - не вопрос, университет - а за что его осуждать? он за глупость ректора не отвечает.
no subject
Ой. А я думал, в отличие от МГУ, в Вашем "университете" ректора выбирают.
no subject
Или вы считаете, что после трех злобных глупостей, сказанных представителем Патриарха, каждый православный обязан требовать его (Патриарха) переизбрания?
no subject
Это дело Вашей совести, что Вам делать. Пока что Вы усиленно доказываете, что
- осуждать ректора не хотите
- покидать его лавочку не хотите
- ответственности за плохой выбор (моральной) нести не хотите
Еще раз: в любой другой Корпорации такое поведение члена привело бы к тому, что ему бы "прилетало". Вот и Вам прилетает, как всем.
И не ищите привилегий.
no subject
Я сказал, что выражать это осуждение публично не обязательно больше, чем один раз. Дальше всем все и так ясно.
Ну, это не говоря уж о том, что по мнению православных лавочка это не Патриарха, а Христа
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Дуглас, заметим, вобще - католик... И ему внезапно тоже прилетает за Чаплина, просто за то, что он осмелился вступиться за тех православных, которые не разражаются гневной телегой на каждый его (Чаплина) чих.
Между тем, православный, например, может просто в эти дни (когда случился очередной выплеск Чаплина) лежать в больнице, или работать сутками потому что случился дедлайн, или просто не написать в сети гневной телеги, потому что у него, православного, другие дела - вот женится он, к примеру, и не до того ему, или нагрешил и решаете свои проблемы с Богом и опять же - ну не до Чаплина как-то...
(no subject)
no subject
no subject
Подымите глаза в адресную строку браузера и прочитайте, чей это журнал. Подсказка: не Ваш, так что расслабьтесь и дышите глубже.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
(no subject)
no subject
Кстати сказать, именно в том деле о.Всеволод высказался достаточно мирно. Во всяком случае, против судебного приговора, так что не стоит экстраполировать, не зная фактажа.
И честно говоря, мне по большей части плевать на одобрение или неодобрение атеистов как некоей абстрактной группы, но когда знакомые (или незнакомые, но вроде бы разумные ) люди вдруг белеют глазами и начинают нести какую-то хрень, тем более по идеологическим соображениям, это несколько достает.
no subject
no subject