morreth: (Default)
morreth ([personal profile] morreth) wrote2004-10-05 10:16 am

По поводу hate crimes

http://www.livejournal.com/users/sergeyhudiev/55240.html

Честно говоря, не вижу никакой внутренней логики в отделении hate crimes от других crimes. Почему убийство, мотивом которого является ненависть - ну да, смертный грех - хуже убийства, мотивом которого является похоть - грех такой же смертный?

Потому что второе якобы свободно от идеологии? Думаю, что это не так. Те, кто насиловал мальчика до смерти, исходили из определенного комплекса представлений, включающего в себя "моя похоть должна и может быть удовлетворена любой ценой, хотя бы и ценой чужой жизни". Чем это не идеология?

Разница проста

[identity profile] el-d.livejournal.com 2004-10-05 07:33 am (UTC)(link)
Эти ублюдки хотели просто удовлетворить свое желание, которое ставили выше любой чужой жизни. Этим они не отличаются от уличного грабителя с ножиком.
В hate crimes _целью_ является отнятие жизни представителя определенной группы. Это преступление _чисто_ идеологическое.

С уважением,
Антрекот

[identity profile] lvalien.livejournal.com 2004-10-05 07:42 am (UTC)(link)
hate crimes (как и, например, терроризм) угрожают всему обществу. Поэтому и существуют во многих УК специальные статьи или пункты, относящиеся к этм преступлениям. За убийство, изнасилование, нанесение телесных повреждеия и т.п. вещи, к которым Вы могли бы попытаться свести преступления против общества, срок всё-таки немного меньше.

[identity profile] kettenkrad.livejournal.com 2004-10-05 09:01 pm (UTC)(link)
Мысль, наверное, банальная.

Просто у Вас и у общества разные системы ценностей, отсюда и кажущееся отсутствие логики. Как обычно, говорим ("христианский мир Европы/Америки") одно, пишем (в УК) другое, делаем третье.

Попробую сформулировать более конкретно. Вот за нападение на представителя власти санкции куда как строже, чем за просто убийство, правильно? И это логично, поскольку тут присутствуют покушение на жизнь или здоровье человека (охраняемая ценность) - раз, и покушение на нормальный порядок управления - два. В случае hate crime, видимо, предполагается, что право быть не таким, как большинство - такая же охраняемая обществом ценность, как и жизнь, здоровье, имущество etc. Право же быть не таким, как большинство, в современном обществе с его далеко не христианской системой ценностей подразумевает и право быть открытым грешником, склоняющим других ко греху.

Отсюда возникает смешение "правильных" и "неправильных" hate crimes. В самом деле, право быть туркменом в России или русским в Туркменистане - естественно. А вот право быть открытым извращенцем и пропагандировать свой образ жизни естественным не назовешь. Для Вас как христианки второй случай, по идее, просто отвратителен. Для общества, судя по практике, второе право даже более важно.

Вот такие сумбурные мысли...