Интересно, отдают ли Мит и ее трехнулевый себе отчет в том...
Потом поколения сменятся еще раз. И вот три ноля в припадке любви к справедливости в очередной раз достанет из загашника труп. Но в глазах этих новых людей я буду автором "По ту сторону рассвета", "Сердца меча" и одним из трех авторов "луны" и еще много чего; Свиридов - автором "Звирьмариллиона", "Крутого героя" и "Истребителей", а сладкая парочка - кем? Кто полезет в архивы искать погребенные там тексты Митрилиан? Да никто. В глазах молодежи они будут просто гробокопателями, которые примазываются таким образом к славе двух состоявшихся.
Нужно ли это им - пусть решают сами. Пусть открывают сайт, вывешивают туда все говно и зазывают гостей. А я заканчиваю курсовую по Сиба Рётаро и сегодня сдаю. Мои верительные грамоты - это продукт моих рук и ума, романы, очерки и переводы. Их верительные грамоты - пляска на могиле. Они привлекут внимание десятка уродов, которые и так меня ненавидят и не заинтересуют ровным счетом никого, кого мне было бы жаль потерять. Моя репутация не пострадает никак, их - изрядно приувянет.
К сожалению, в последнее время я перестала получать удовольствие от злорадства.
Апдейты
2 Ципор. Это симметричный ответ на некую угрозы. Точнее, разъяснение, почему угроза:
а) не сработает
б) результат будет обратным желаниям угрожающего.
По-моему, тут ничего некрасивого и несправедливого. Я предупреждаю людей, что они собирают угли в основном на собственную голову.
*** Mith i Vladimira znajut dostatochno ljudej. Ja by ne skazala, chto vash avtoritet vyshe avtoriteta Mith. Porovnu. ***
Конечно. Но авторитет не стоит сам на себе - это такая штука, на которую нужно работать. Независимо от личностей Мит, Три-ноля или моей - that's how it works. На мой авторитет работает роман. Лежит в Сети, жрать не просит, собирает отзывы, люди в игры по нему играют. Допустим, они вывесят свой пасквиль - как долго это пробудет информационным поводом? Ну, поспорят, пошумят и разойдутся. У романа же аудитория стабильно и неуклоно расширяется.
*В глазах молодежи они будут просто гробокопателями, которые примазываются таким образом к славе двух состоявшихся. *
V glazah idiotov, voobshe-to. Huzhe togo - vam pridetsja eto oprovergat', a to okazhetes' v polozhenii Tayshet. :)
Юность - еще не идиотизм. Вот на примере той же Тайшет видно, что такое человек, пришедший в фэндом только что. Вспомните себя. За чем именно люди приходят в фэндом? Да за еще одной порцией Толкиена или его-то похожего. Как давно Митрилиан выдавала в эфир что-то, способное удовлетворить их запросы? "Это было очень, очень, очень, очень-очень давно..." (с) "Мемуары гейши".
Пока что в фэндоме есть люди, пришедшие в 90-е. Для них "Митрилиан - это голова". Но генерация уже сменилась. Мы расползаемся по ЖЖ, дайрикам, другим форумам... Мы еще узнаем друг друга в лицо. Те, кто пришел после 2005 года, будут интересоваться нами ровно в той степени, в которой мы дадим им повод интересоваться собой. Они БУДУТ читать мое продолжение "Новой тени", и, если я все-таки раскачаюсь - роман об Исилдуре. Куда они нафиг денутся, они ведь того и ищут.
Так что ничегошеньки я опровергать не буду. Время работает на меня, потому что я запустила долгоиграющую шарманку.
2 Руфь - Боже упаси опускать домохозяек. Я, например, в этом почетном качестве не состоялась - не подняла бремени, не возмогла. Тем, кто состоялся - честь. Но не слава. Потому что слава - это совсем другая штука.

no subject
Весь "компромат", какой можно было на тебя накопать, и так лежит в Сети, и и так тобой не отрицаем. Ты нормальный человек со взрывным характером, и иногда тебя несет, но когда несет не по делу, ты извиняешься. Уж в ком-ком, а в тебе двойных стандартов, о коих, собсно, речь была, унюхать никак нельзя. Хотя бы потому, что поверх твоего дневника лежит огромный дисклеймер, и за пределы там обозначенного ты никогда не выходила, а ежели когда и ступала, то ступала назад и винилась.
Так что никто ничего нового про тебя никому рассказать не сможет при всем желании. Тебя нельзя поймать на разнице в словах и клятвах, ты не прощала себе того, чего не прощала другим, ты спуску и другу не дашь за то, за что обвинишь чужого. И Кинн такая. Бояться вам двоим нечего, и оправдываться не за что, и заранее как-либо обозначать свое отношение незачем. Вы правы такие, какими вы есть.
И ждать, что будущее тебя оправдает, не нужно, поскольку ты права сейчас, и не потому, что ты вот такая и романы пишешь. Ты не виновна в настоящем в том, в чем обвиняют. Вот и все.
Так что держись и не переживай.
no subject
Вот таков стратегический расклад. И это все.
no subject
А вот если бы ты при имеющемся модус операнди, например, говорила, что хамство -- это фу, а посылание кого-то на йух -- фи, дело было бы другое. Или если бы ты полагала, что когда ты посылаешь, это нормально, а когда тебя -- это ужас-ужас, тоже. Или еще как, ну, ты поняла. А так я, честно говоря, просто не понимаю, зачем все это.
А если смысла в том нет, то сам факт собирания компромата, который сам по себе некрасив и оправдывается только необходимостью сообщить некую правду, лишается этого кусочка достоинства. Уже сейчас. Так что "обвинит" именно сейчас, безотносительно сравнительных заслуг, я это к тому.
no subject
В довершение ко всему анализ этого расклада иррелевантен по отношению к посту Митрилиан, его вызвавшему. Она отнюдь не собиралась компрометировать хозяйку этого ЖЖ в глазах какой бы то ни было среды, тем более той среды означенного "третьего разряда", о которой говорится в комментируемом анализе "стратегического расклада". Напомню, что дело было гораздо проще: некий пользователь подвергся определенной обструкции за учиненный им публичный жест (1); обструкция сопровождалась элементами китаеоидного "коллективного воспитания" (2); а воспитание это сопровождалось декларациями о том, что такое поведение, как поведение оного пользователя (допустим, нераскаянное), требует обструкции в приличном обществе (3). Митрилиан указала на то, что различные знакомые и друзья декларирующих вели себя не менее неподобающим образом (в том числе нераскаянно), но декларирующие их за то обструкции не подвергали, в свете чего их декларации (3) являются проявлением двойного счета; Митрилиан также заявила готовность привести - буде кто потребует примеров и доказательств самого того факта, что знакомые декларирующих действительно так себя вели и т.д. - эти самые доказательства и примеры. Что тут общего с целенаправленным намерением дискредитировать этих знакомых в глазах какой бы то ни было среды, да еще рассчитанным на годы, так что надо размышлять, каковы будут "стратегические" шансы такой попытки через 5 лет? Да и зачем предпринимать с такой целью подобные попытки, когда примеры потребного рода отнюдь не надо выкапывать в далеком прошлом?
Хм, уже и о китайском воспитании заговорили
Ну вот как-то не всем хочется иметь во френдах человека, шляющегося в компании людей с МО Фарнабаза и Евы, и никак не возражающего их грязным наездам на людей, включая тех, кого тот человек полагает своими друзьями.
Не все же столь терпимы, как ты к Лапочке. :) Кстати, ты давно заходил в ее ЖЖ? Загляни, такое приятное для души чтение...
Re: Хм, уже и о китайском воспитании заговорили
Замечу, что _подобным_ проработкам ни ты, ни хозяйка данного ЖЖ не подвергались, и я даже не могу сказать, что мне доставило бы хотя бы малейшее или преходящее удовольствие представить себе, как оно случилось бы с тобой или с ней.
Re: Хм, уже и о китайском воспитании заговорили
Нормальное дело, никакой проработки не вижу в упор.
Публичных воплей в адрес Кагеро было дофига, вообще-то. И из френдов ее публичным образом выносили.
А за мной не попросту числится ничего, что дало бы повод _для ЖЖ-разборки_. Подчеркиваю - для ЖЖ-разборки.
Re:
что самое смешное - хозяйку данного ЖЖ ты приплел вовсе зря. Во всем конфликте вокруг Тайшет Кагеро ограничилась _одним_ постингом - в котором принимала извинения Тайшет за смешки над оскорблением в ее, кагерин, адрес. Это все.
Хотя, я знаю
:)
Re: Хотя, я знаю
Именно. Вслух и публично. А в чем же еще, прошу прощения, заключается китаеоидное коллективное воспитание?
Re: Хотя, я знаю
а) чего в этом такого предосудительного
б) чья корова тут мычит. Ты не высказывал возмущение действиями разных лиц за пределами привата с оными или третьими лицами? Высказывал.
no subject
Совершенно безотносительно к характеру этого треда
Я не отстаиваю свое право "гадить кому угодно на голову" - Я не желаю этого права и не люблю обижать людей, что бы там ни говорили. Просто при виде особенной мерзости - а особливо со стороны, откуда не ждешь - прорывается. Если сравнить мою и твою реакцию на постинг Яны о голодоморе, то моя представляется мне более человечной - этот постинг я восприняла как personal betrayal, он был целевым назначением направлен в моего мужа, и хотя Яна знала, что больно заденет при этом меня - списала это на "допустимые потери". Больше того - когда к ней в комменты набежала та самая сволочь, которая год назад травила нашу общую подругу - Яна не ужаснулась "Какая мразь меня хвалит - у меня, должно быть, что-то не так!" Она раскланивалась и принимала аплодисменты.
Короче, мне БЫЛО НА ЧТО отреагировать так, как я отреагировала. Но Яна не стала для меня "существом blau_kraehe". И там, где у меня вспышка гнева - которую я, в общем-то, подавила и извинилась - у тебя равномерно источаемый яд презрения, с моей точки зрения, куда более уничтожающего.
Так что никакое право гадить людям на головы мне не нужно - я стараюсь держаться по мере сил, а неконтролируемые вспышки никаких прав для себя не просят. Главное-то совсем в другом. В том, что человек, читающий мои книги, видит и лучшую, и худшую часть меня разом. Я же никогда не скрываю, что всех своих Болдогов тоже достаю из себя. Для него этот "чемодан компромата" никаким открытием не будет. Он просто не сможет меня свести к этому чемодану - а мне большего-то и не надо.
Зато творцы чемодана в его глазах очень легко к этому чемодану сведутся. Потому что о "лучшей стороне" этой пары он, читатель, ничего знать не будет. У себя там в Ирландии они могут быть прекрасными людьми, отцами и матерями семейства - а ему здесь откуда это знать? Он будет знать только что они лазали по Сети, подбирая желчь за неким писателем средней руки.
Когда я была от тебя в восторге, я показала нескольким знакомым твои выдержки про Блока. Угадай с трех раз, кто в их глазах стал выглядеть мудаком - ты или Блок?
Re: Совершенно безотносительно к характеру этого треда
А еще было о Померанце, Дьяконове, Льюисе и Честертоне. Я знакома с людьми, которые работали с Игорем Дьяконовым. Они, лично его знавшие, всегда говорили о нем с уважением. Хотя могли спорить с его идеями. статьями и т.д. в отличие от г-на Немировского, который в обсуждении "Киркенесской этики" вылил на Дьяконова всю дрянь, какую смог придумать.
И дело не в том, что Блок был человеком, мягко говоря, кривоморальным, а в том, что помимо сволочной части у него была и та, из которой стихи о Прекрасной Даме вышли.
И вот широкая публика читает стихи Блока и постигает кое-что о любви, а читая Немировского о Блоке, ничего, кроме ненависти и омерзения, не видит.
Разумеется, г-н Немировский волен числить это по категории подогретой драконом воды, но тогда во всей истории остаются только два не-дракона - Леонид Ильич Брежнем и лично сам г-н Немировский.
Хорошие стихи может писать кто угодно
"Вам обязательно уважать эту корову?" (с)
***вылил на Дьяконова всю дрянь, какую смог придумать
Просьба продемонстрировать, вероятно, останется без ответа.
***И вот широкая публика читает стихи Блока и постигает кое-что о любви, а читая Немировского о Блоке, ничего, кроме ненависти и омерзения, не видит.***
А это я даже комментировать не буду. Потому что это даже не неправда. Это уже в парсеках измеряется.
С уважением,
Антрекот
Про последнее, поясню
Поэт-то, в России, он _больше_, чем поэт. Его взгляды по определению имеют дополнительный вес. Поэтому, _что_ это за взгляды - важно. А еще важнее, чтобы стало ясно, что поэт в России - это просто поэт. Не больше. И не меньше, конечно.
С уважением,
Антрекот
no subject
no subject
Очень даже напишет.
А я что делаю? :)
А что Блок - великий поэт, в том спору и нет. Но это не значит, что к нему в прочих делах прислушиваться нужно. В прочих делах нужно на зуб проверять.
С уважением,
Антрекот
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Естественно, версификация
(no subject)
Re: Хорошие стихи может писать кто угодно
Ну, сколько я помню питерские разговоры и то, что мне рассказывал Заходер, Дьяконов на севере служил офицером спецпропаганды, радиовещал на противника. На передовой ему делать было нечего. Но не до того ж он дорадиовещался, чтобы так себе войну представлять?
я вам скажу, что делать. Финского лесника вызвать, чтоб он всю эту равноприближающую ближних шушваль свез в психушку, а автору апории дал такого пинка, чтобы у него вся Киркенесская этика вылетела из головы раз и навсегда. Блин, Мурманская граница, операция в Петсамо, посреди всего этого великолепия наши офицеры сочиняют кантианские трактаты с нумерованными примечаниями и идиотскими апориями... Кто-то еще удивляется, почему у нас потери были втрое больше...
Автор (?) и публикатор (точно) этого сочинения, Игорь Михалыч, собственное благо, за оговооренными клятвой редкими исключениями, точно ценил выше чужого, судя по тому, что жил и помер на академической зарплате и детдому ее за вычетом денег на хлеб и молоко не отдавал. А ить ему для выживания и хлеба с молоком хватило бы, да и выживание ближних для него кубыть должно было быть приоритетом перед его собственным... Вроде, и почки себе он не приказывал вырезать, чтоб в виде имплантанта их больным пересаживать – а ведь это дело всегда в жутком дефиците. Так что треп это все - даже не вдохновенное безумие, а просто низкий треп,
Dyakonova ya uprekal ne v tom, chto on vseh deneg detdomu ne daval - eto-to kak raz pravilno - a vo vnutrennem ochevidnom vranye. Libo davaj, libo ne vyakaj pro pervuyu maksimu. My makedonncy grubye lyudi, tak i nazyvaem koryto korytom.
http://www.wirade.ru/Archive/228_Kirkines_Ethics.htm
Если это не полив лично автора обсуждаемой статьи, то я - испанский летчик.
И про Блока и Могултая - чистая правда, реакция буквально всех, кому я это давала читать. Люди просто выпадали в осадок от неразбавленной злобы, которой были приправлены факты, и от толкования в злобную сторону всякого лыка. Не рассказывайте мне, пожалуйста, правда или неправда реакция тех, кому я давала читать эти тексты.
Самая сдержанная реакция была буквально такая: "Факты поганые, а текст раз в сто поганей".
Тему о Честертоне я поднимать не буду - вы в ней участвовали.
Re: Хорошие стихи может писать кто угодно
У Могултая есть одно существенное слепое пятно - которое люди вашего склада должны считать достоинством. Он считает, что слово должно ну хоть как-то соотноситься с делом. А если не соотносится и соотноситься _не может_ - то тут с чем-то или с кем-то что-то сильно не так.
А уж если сам предмет...
И что добром должно называться добро, а не что попало - и уж точно не сама знаешь что.
Я на эти вещи много спокойнее смотрю. Ну так я и много меньшего жду. Ну пытались люди в не располагающей к тому обстановке философскую конструкцию соорудить. Ну получилась она ни в роддом, ни, тем более, в Красную Армию... Бывает.
С уважением,
Антрекот
Re: Хорошие стихи может писать кто угодно
А с убеждениями - Могултай и статью невнимательно читал. Он два абзаца выхватил, но того человеческого, что в ней есть, не заметил. Да и связи между этими абзацами и описанной в статье же реализацией оных не заметил. Зачем ему? Оно же фу какое мерзкое.
Вот не надо о "людях моего склада", а? У него слепое пятно другое. И людям моего склада от него только шарахаться подальше. "Господин Нарай был такой человек - да дыр протрет, а грязи не оставит". Люди моего склада, знаете ли, хоть каким-то рудиментом чуют, что дырки те в людях непосредственно протираются. Люди моего склада обращают внимание на собственную грязь, которая оттирается только с кровью, кожей и куском мяса.
А Могултай придумал классную философию, по которой он - ну просто идеальный моральный эталон. Применение именно этой теории я и вижу на примере Мит - возможно, именно принятие некоторых установок могултаевых теорий так ее изменило.
И в отличие от Могултая ты не протираешь в людях дырки. Поэтому с тобой я могу иметь дело, а с Могултаем - нет. При всем его обаянии, эрудиции, уме и прочих характеристиках. Меня отталкивает неприкрытая злоба, с которой он судит о людях. И позиция морального арбитра, в которой он регулярно стоит.
Ой. Да какие там дырки
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Да при чем тут дурдом?
Re: Да при чем тут дурдом?
Да при чем тут дурдом?
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Да что ты уцепился за этот Полумесяц?
Prichinoj reakcii, ja dumaju,
Re: Prichinoj reakcii, ja dumaju,
Почему-то от чтения статьи о том же самом в академическом стиле мне не было так мерзотно, как от чтения статьи Могултая.
Возмущаюсь я не мнением о мнениях и поступках Блока (тут млао вопросов может возникнуть), а крайней злобой и даже злорадством, с которыми Могултай об этом говорит.
На это давным давно ответил, кажется, Пушкин: "Он мал, он мерзок, как вы? Врете. Не так, как вы". Именно не так.
Re: Prichinoj reakcii, ja dumaju,
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Ну совсем уж безотносительно к характеру треда -
Краткое эссе Могултая это смутное ощущение объяснило. Я поняла свою смутную неприязнь к Блоку.
no subject
Там же очень много литературной игры. Но, кстати, та фальшь, о которой говоришь ты - это зазор между тем, что у него было, и тем, чего он хотел. И зазор этот просто очевиден, мне он был очевиден даже тогда, когда я о Блоке знала только даты жизни и мне было лет шестнадцать.
Меня же от писания Могултая резко отталкивает количество яда и черной злобы. Он Блока буквально ненавидит. Но от того, что крыша и компас там были в минусах, попытка выстроить идеальную любовь хотя бы в стихах только ценнее. В искренности Блок проигрывает Пушкину, не вопрос. А Пушкин тоже тот еще был... моралист.
Так подходить - все они говно, с которым на одном поле нельзя присесть.
Вот только "Я помню чудное мгновенье" и "Ты помнишь - в нашей бухте сонной Спала зеленая вода..." - прорастают и дают добрые плоды.