![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О круговых аргументах
"Бог благ, поэтому смерть может быть благом" - круговой аргумент, завязанный на догму. ОК.
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Не спрашивая самих невинных
(Anonymous) 2004-03-18 07:04 am (UTC)(link)Понимаете, Кагеро, это опять те же щи - опять причинение людям блага для их же собственной пользы. Только сверхценность поменялась.
С уважением,
Антрекот
Re: Не спрашивая самих невинных
Это все неважно. Ничто не важно, потому что все - субъективные мнения.
***Понимаете, Кагеро, это опять те же щи - опять причинение людям блага для их же собственной пользы. Только сверхценность поменялась***
Это Ваша заслуга. Вы меня убедили.
Re: Не спрашивая самих невинных
Это важно. Если вы решили помогать людям, то вы должны учитывать их мнение, потому что иначе вы причините им зло. "Медвежья услуга",знаете такое выражение? :)
**Это Ваша заслуга. Вы меня убедили.**
Ничуть. Антрекот убеждал вас совсем в иных вещах. А ваша этическая недостаточность (точнее, та, которая бы у вас была, если б все это не было провокацией :) ) - это не его вина. :)
Re: Не спрашивая самих невинных
ПОМОГАТЬ? Нет, нет, это все в прошлом. Помощь - паллиатив, я же хочу избавить их от страданий.
***Ничуть. Антрекот убеждал вас совсем в иных вещах***
Но убедил в этих. Знаете рассказ Честертона "Когда ученые соглашаются"? Вот я и согласилась. В основных посылках. А соглашаться в выводах я не подписывалась.
Re: Не спрашивая самих невинных
А зачем вы хотите избавить их от страданий? Из заботы об этих людях? Тогда см. выше.
**Но убедил в этих. Знаете рассказ Честертона "Когда ученые соглашаются"? Вот я и согласилась. В основных посылках. **
Нет. И в основных посылках он вас не убедил, потому что тогда бы вы не несли этот вот бред. Вы выхватили у него пару идей и все. Примерно как если б кто из учения Христа выхватил фразу:"я пришел принести не мир, но меч", после чего схватил бы меч и побежал бы рубить кого попало. Ответственности Антрекота тут нет, ибо на всякого идиота не наздравствуешься.
Re: Не спрашивая самих невинных
Из сострадания.
***И в основных посылках он вас не убедил, потому что тогда бы вы не несли этот вот бред***
Убедил, убедил. Бога нет, воздаяния нет, наказания нет, страдания никакого смысла не имеют.
Re: Не спрашивая самих невинных
(Anonymous) 2004-03-18 02:51 pm (UTC)(link)ТО есть, из желания им помочь. Тогда См. выше.
**Убедил, убедил. Бога нет, воздаяния нет, наказания нет, страдания никакого смысла не имеют.**
Кагеро, а это не основные посылки убеждений Антрекота. :))) И вы это даже знаете, так что это совсем скучно.
Линкс
Re: Не спрашивая самих невинных
***Кагеро, а это не основные посылки убеждений Антрекота***
Но именно в этом он меня убедил.
Антрекоту. Предложение.
Мой вам совет - не тратьте времени. Не тот случай. Само пройдет. :))
Это, по меньшей мере, несправедливо
Вы от нее не отказались :)