![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
О круговых аргументах
"Бог благ, поэтому смерть может быть благом" - круговой аргумент, завязанный на догму. ОК.
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Но ведь аргумент "Смерть - самое ужасное, что есть на свете, поэтому Бог, допускающий смерть, благим быть не может", тоже завязан на догму и тоже вполне круговой. Ибо исходит из никем не доказанного отсутствия вечной жизни. Можно не принимать в расчет визионерский и мистический опыт общения с ушедшими - но опыта небытия, проверяемого объективно, вообще быть не может как таковго. И кто из нас больший доггматик, спрашивается?
Re: Не спрашивая самих невинных
(Anonymous) 2004-03-18 02:51 pm (UTC)(link)ТО есть, из желания им помочь. Тогда См. выше.
**Убедил, убедил. Бога нет, воздаяния нет, наказания нет, страдания никакого смысла не имеют.**
Кагеро, а это не основные посылки убеждений Антрекота. :))) И вы это даже знаете, так что это совсем скучно.
Линкс
Re: Не спрашивая самих невинных
***Кагеро, а это не основные посылки убеждений Антрекота***
Но именно в этом он меня убедил.
Антрекоту. Предложение.
Мой вам совет - не тратьте времени. Не тот случай. Само пройдет. :))
Это, по меньшей мере, несправедливо
Вы от нее не отказались :)