О "русских ирландцах"
В ходе разговоров вокруг одного нашумевшего стихотворения был поднят вопрос, на который я хочу ответить так, как я этот вопрос понимаю.
Почему Ирландия? Почему "Иридан", "Леге Артис", "Воинство сидов" и Патрик?
Потому что в России возникает и набирает силу настоящее русское патриотическое движение. Не то, которое представляют собой Крылов и Холмогоров, РНЕ, пеньки и прочие, а нормальное.
Чем отличается нормальный патриотизм от джингоизма? Тем, что джинго, в отличие от патриота, подавай величие. Джинго не может любить родину просто так, ему подавай размах, мощь, завоевания, парады, стяги в громе оркестров и прочую шелупонь. Логос все-таки не обманешь: стих-то фиговенький, но закос сделан под Киплинга.
Так вот, Киплинг - он как раз полон не патриотического, а джингоистского пафоса, и Честертон очень ловко поддел его за строчку "Была бы Англия слаба - я бросил бы ее". Лирический герой Лангмана тоже любит Англию не за то, что она Англия, а за то, что она может построить дредноут. В этом смысле Лангман очень точно соответствует духу Киплинга - хотя от "взрезающих дуб топоров" бард, небось, в гробу перевернулся.
"Ирландцы" импонируют мне гораздо больше, потому что они лучше умеют быть патриотами без официоза. Они любят свою страну независимо от ее достижений и завоеваний - но, к сожалению, русская культура ХХ века дает очень мало простора для выражения такой любви. Идея "родине не обязательно быть великой, чтобы я ее любил", мягко говоря, не приветствовалась в то время, когда слово "Великая" лепили куда ни попадя. И это чувство не находит себе выхода в русском культурном поле, но находит - в ирландском. Так что я считаю ирландофилию в целом очень благотворным явлением. Ирландский патриотизм - это патриотизм, в первую очередь, малой родины - сначала ирландец любит город, потом графство, потом Ирландию в целом, и забывает при этом об ирландском государстве. В России тоже есть такие люди, их довольно много, но им, как говорится, нечего петь. Культурный пласт, в котором живет это сентиментальное чувство близости к ближнему, любви к маленькому - он очень тонок.
Кроме того, у ирландцев есть опыт выражения своей любви к стране в поражении. В ситуации гнета со стороны чуждой культурной среды. А люди, которые сейчас формируют ирландофильскую прослойку, во многом тоже ощущают себя на оккупированной земле. Им не нравится эта власть, им не нравится, что происходит со страной, и больше всего им не нравится, что джингоисты при всем при том хотят еще и фанфар. Вот чтобы не просто кошка горчицу трескала, а добровольно и с песней. А опыт гражданского сопротивления в руской культурной парадигме опять же отсутствует - джингоисты же и революционное культурное поле застолбили. Вот Шон О"Брайен и поет "Пушки, танки и броня - одинакова фигня": не "Варшавянку" же ему петь.
Почему Ирландия? Почему "Иридан", "Леге Артис", "Воинство сидов" и Патрик?
Потому что в России возникает и набирает силу настоящее русское патриотическое движение. Не то, которое представляют собой Крылов и Холмогоров, РНЕ, пеньки и прочие, а нормальное.
Чем отличается нормальный патриотизм от джингоизма? Тем, что джинго, в отличие от патриота, подавай величие. Джинго не может любить родину просто так, ему подавай размах, мощь, завоевания, парады, стяги в громе оркестров и прочую шелупонь. Логос все-таки не обманешь: стих-то фиговенький, но закос сделан под Киплинга.
Так вот, Киплинг - он как раз полон не патриотического, а джингоистского пафоса, и Честертон очень ловко поддел его за строчку "Была бы Англия слаба - я бросил бы ее". Лирический герой Лангмана тоже любит Англию не за то, что она Англия, а за то, что она может построить дредноут. В этом смысле Лангман очень точно соответствует духу Киплинга - хотя от "взрезающих дуб топоров" бард, небось, в гробу перевернулся.
"Ирландцы" импонируют мне гораздо больше, потому что они лучше умеют быть патриотами без официоза. Они любят свою страну независимо от ее достижений и завоеваний - но, к сожалению, русская культура ХХ века дает очень мало простора для выражения такой любви. Идея "родине не обязательно быть великой, чтобы я ее любил", мягко говоря, не приветствовалась в то время, когда слово "Великая" лепили куда ни попадя. И это чувство не находит себе выхода в русском культурном поле, но находит - в ирландском. Так что я считаю ирландофилию в целом очень благотворным явлением. Ирландский патриотизм - это патриотизм, в первую очередь, малой родины - сначала ирландец любит город, потом графство, потом Ирландию в целом, и забывает при этом об ирландском государстве. В России тоже есть такие люди, их довольно много, но им, как говорится, нечего петь. Культурный пласт, в котором живет это сентиментальное чувство близости к ближнему, любви к маленькому - он очень тонок.
Кроме того, у ирландцев есть опыт выражения своей любви к стране в поражении. В ситуации гнета со стороны чуждой культурной среды. А люди, которые сейчас формируют ирландофильскую прослойку, во многом тоже ощущают себя на оккупированной земле. Им не нравится эта власть, им не нравится, что происходит со страной, и больше всего им не нравится, что джингоисты при всем при том хотят еще и фанфар. Вот чтобы не просто кошка горчицу трескала, а добровольно и с песней. А опыт гражданского сопротивления в руской культурной парадигме опять же отсутствует - джингоисты же и революционное культурное поле застолбили. Вот Шон О"Брайен и поет "Пушки, танки и броня - одинакова фигня": не "Варшавянку" же ему петь.

Отставить макать капитана
И стишок Лангмана к духу Киплинга не имеет никакого отношения. Потому что у Киплинга все эти механизмы были "для себя" и "для чего-то". Дамбы строят, чтобы люди не гибли в наводнение - если люди при строительстве станут больще, чем были по отдельности - это _бонус_, а не самоцель. Мост строят не для триумфа над индийскими богами, а чтобы людям удобнее было.
И вот за это Честертон не любил Киплинга. За то, что тот не признавал Великих Идей и Великих Проектов, за то, что пресловутая Империя имела для Киплинга значение именно потому, что с ней было легче строить мосты, лечить болезни и проявлять великодушие, чем без нее (с точки зрения Киплинга, конечно).
С уважением,
Антрекот
Re: Отставить макать капитана
Никаким образом.
Re: Никаким образом.
Так вот я и говорю - Честертон себе представить
Re: Никаким образом.
Re: Никаким образом.
Re: Никаким образом.
Конечно
Аналогично
Re: Конечно
Re: Конечно
Re: Отставить макать капитана
Re: Отставить макать капитана
Re: Отставить макать капитана
no subject
Браво !
no subject
Так вот, если обо мне. Кстати, о Киплинге я тоже согласна. Но не в том дело. Мне лично не нужны парады, фанфары и Мощь Империи. Это красиво по-своему, но не менее красив и другой патриотизм. Я очень понимаю, например, патриотизм какого-нибудь сальвадорца, чья родина никогда не будет великой однозначно.
Я просто так думаю - может быть, у меня мало информации, я читала на эту тему немало, но все равно не специалист, конечно - я думаю, что Россия в принципе не может выжить и существовать, не будучи великой державой. Пространство слишком большое. Ему надо соответствовать. Им надо управлять. Чтобы управлять и организовать ТАКОЕ пространство, надо иметь сильное и хорошо организованное государство.
При этом не фашистское, точнее, не нацистское, потому что Россия никогда не была и не будет мононациональной.
(И не атеистическое, потому что без поддержки свыше вообще ничто не устоит).
Такое государство однозначно будет являться конкурентом для других крупных держав, его будут бояться - поэтому без армии ему тоже никак.
И без четко очерченной государственной идеологии тоже никак - в целях защиты от информационного разложения.
В противном случае... ну ты читала Ликей. Это в общем, еще не самый пессимистический вариант. Но и в этом варианте русские еще лет через 100 растворяются в небытии. Да и там уже они находятся в серьезном загоне. А пространства... эти пространства никому больше не нужны. Мне не кажется положительным итогом запустение территории и вымирание народа. Человек, любящий свой народ, не может этого желать.
Отсюда "имперские амбиции". Больше ниоткуда.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Возвращаясь к собственно теме...
Кого ты имеешь в виду?
Re: Возвращаясь к собственно теме...
Re: Возвращаясь к собственно теме...
no subject
ПОэтому и от парадов всегда плющусь :) Хотя к личности св. Патрика отношусь с почтением, как, скажем, к Августину. Но это не делает меня патриотом северной Африки или же Ирландии. А только патриотом НЕба :)
Кто чужой???
Re: Кто чужой???
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
(no subject)
(no subject)
Да.
Re: Да.
(no subject)
(no subject)
Нисколько
Re: Нисколько
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
Извините, что значит
no subject
Право, никогда не задумывался о связи фолка и патриотизма, но немного осмыслив написанное скажу, что подпишусь под каждым словом.
Да, конечно, хочется видеть Родину сильной и Великой!
Да, хочется быть уверенным в завтрашнем дне, своём и своих близких.
Да, хочется, чтобы выйдя на улицу, зайдя в клуб, сидя на паре в универе видеть своих, "родных" людей... (Говорят и я верю, что после)
Но для этого нужно, чтобы каждый любил свою родину не за то, что она даёт ему возможности в жизни, не за то, что он чувствует себя защищенным или за то, что какой-нибудь иностранец будет вас боятся/"любить"/подхалимничать, так как вы - "Русский", а просто за то, что она есть, за то, что ты вырос под этим небом, за то, что она одна такая и никакая другая её не заменит, сколькобы она тебе не дала...
Может быть... Когда-нибудь...
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Мне часто сравнивается Ирландия с нашей Украиной. Вплоть до того, что историческая ситуация очень сходная...
А когда-то в разговоре с одним россиянином было сказано так:
Он: Ты любишь Украину?
Я: Да. Всем сердцем.
Он: А за что? Какое же это государство?
Я: Вопреки.
(no subject)
no subject
Россия может быть только Великой. Или не быть вообще.
(no subject)
С живым интересом
no subject
Не знаю как России - Украине, про которую ты периодически пишешь, очень бы неплохо поучиться у ирландцев Родину любить. Скажем, простой вопрос - ты гопака станцуешь? А вот тут оно есть, причём не только там профессионалы или кандидаты - а именно "народные" клубы. Я воткнулся и тащусь, заодно стыдясь, что на вопросы про Russian dancing мне просто нечего ответить.
no subject
(с) Василий Каширин