О "русских ирландцах"
В ходе разговоров вокруг одного нашумевшего стихотворения был поднят вопрос, на который я хочу ответить так, как я этот вопрос понимаю.
Почему Ирландия? Почему "Иридан", "Леге Артис", "Воинство сидов" и Патрик?
Потому что в России возникает и набирает силу настоящее русское патриотическое движение. Не то, которое представляют собой Крылов и Холмогоров, РНЕ, пеньки и прочие, а нормальное.
Чем отличается нормальный патриотизм от джингоизма? Тем, что джинго, в отличие от патриота, подавай величие. Джинго не может любить родину просто так, ему подавай размах, мощь, завоевания, парады, стяги в громе оркестров и прочую шелупонь. Логос все-таки не обманешь: стих-то фиговенький, но закос сделан под Киплинга.
Так вот, Киплинг - он как раз полон не патриотического, а джингоистского пафоса, и Честертон очень ловко поддел его за строчку "Была бы Англия слаба - я бросил бы ее". Лирический герой Лангмана тоже любит Англию не за то, что она Англия, а за то, что она может построить дредноут. В этом смысле Лангман очень точно соответствует духу Киплинга - хотя от "взрезающих дуб топоров" бард, небось, в гробу перевернулся.
"Ирландцы" импонируют мне гораздо больше, потому что они лучше умеют быть патриотами без официоза. Они любят свою страну независимо от ее достижений и завоеваний - но, к сожалению, русская культура ХХ века дает очень мало простора для выражения такой любви. Идея "родине не обязательно быть великой, чтобы я ее любил", мягко говоря, не приветствовалась в то время, когда слово "Великая" лепили куда ни попадя. И это чувство не находит себе выхода в русском культурном поле, но находит - в ирландском. Так что я считаю ирландофилию в целом очень благотворным явлением. Ирландский патриотизм - это патриотизм, в первую очередь, малой родины - сначала ирландец любит город, потом графство, потом Ирландию в целом, и забывает при этом об ирландском государстве. В России тоже есть такие люди, их довольно много, но им, как говорится, нечего петь. Культурный пласт, в котором живет это сентиментальное чувство близости к ближнему, любви к маленькому - он очень тонок.
Кроме того, у ирландцев есть опыт выражения своей любви к стране в поражении. В ситуации гнета со стороны чуждой культурной среды. А люди, которые сейчас формируют ирландофильскую прослойку, во многом тоже ощущают себя на оккупированной земле. Им не нравится эта власть, им не нравится, что происходит со страной, и больше всего им не нравится, что джингоисты при всем при том хотят еще и фанфар. Вот чтобы не просто кошка горчицу трескала, а добровольно и с песней. А опыт гражданского сопротивления в руской культурной парадигме опять же отсутствует - джингоисты же и революционное культурное поле застолбили. Вот Шон О"Брайен и поет "Пушки, танки и броня - одинакова фигня": не "Варшавянку" же ему петь.
Почему Ирландия? Почему "Иридан", "Леге Артис", "Воинство сидов" и Патрик?
Потому что в России возникает и набирает силу настоящее русское патриотическое движение. Не то, которое представляют собой Крылов и Холмогоров, РНЕ, пеньки и прочие, а нормальное.
Чем отличается нормальный патриотизм от джингоизма? Тем, что джинго, в отличие от патриота, подавай величие. Джинго не может любить родину просто так, ему подавай размах, мощь, завоевания, парады, стяги в громе оркестров и прочую шелупонь. Логос все-таки не обманешь: стих-то фиговенький, но закос сделан под Киплинга.
Так вот, Киплинг - он как раз полон не патриотического, а джингоистского пафоса, и Честертон очень ловко поддел его за строчку "Была бы Англия слаба - я бросил бы ее". Лирический герой Лангмана тоже любит Англию не за то, что она Англия, а за то, что она может построить дредноут. В этом смысле Лангман очень точно соответствует духу Киплинга - хотя от "взрезающих дуб топоров" бард, небось, в гробу перевернулся.
"Ирландцы" импонируют мне гораздо больше, потому что они лучше умеют быть патриотами без официоза. Они любят свою страну независимо от ее достижений и завоеваний - но, к сожалению, русская культура ХХ века дает очень мало простора для выражения такой любви. Идея "родине не обязательно быть великой, чтобы я ее любил", мягко говоря, не приветствовалась в то время, когда слово "Великая" лепили куда ни попадя. И это чувство не находит себе выхода в русском культурном поле, но находит - в ирландском. Так что я считаю ирландофилию в целом очень благотворным явлением. Ирландский патриотизм - это патриотизм, в первую очередь, малой родины - сначала ирландец любит город, потом графство, потом Ирландию в целом, и забывает при этом об ирландском государстве. В России тоже есть такие люди, их довольно много, но им, как говорится, нечего петь. Культурный пласт, в котором живет это сентиментальное чувство близости к ближнему, любви к маленькому - он очень тонок.
Кроме того, у ирландцев есть опыт выражения своей любви к стране в поражении. В ситуации гнета со стороны чуждой культурной среды. А люди, которые сейчас формируют ирландофильскую прослойку, во многом тоже ощущают себя на оккупированной земле. Им не нравится эта власть, им не нравится, что происходит со страной, и больше всего им не нравится, что джингоисты при всем при том хотят еще и фанфар. Вот чтобы не просто кошка горчицу трескала, а добровольно и с песней. А опыт гражданского сопротивления в руской культурной парадигме опять же отсутствует - джингоисты же и революционное культурное поле застолбили. Вот Шон О"Брайен и поет "Пушки, танки и броня - одинакова фигня": не "Варшавянку" же ему петь.

no subject
no subject
И я не буду мириться с тем, что Россию можно развалить и ограбить, а ее народ загубить, и что с этим надо смириться. Не должно быть разваленной и ограбленной России. Должна быть Россия сильная, богатая и счастливая.
А вот как этого достичь -- это другой разговор. Конструктивный.
no subject
Да.
Поскольку дается по вере.
Re: Да.
О, мои верные андройдики(и, конечно же, генойдики=)) ), отстоим космопорт! От-Сто-ИМ Кос-Мо-Порт!..
no subject
А уж кто кого напоминает каждый решает для себя.
Мне кажется вы слишком скептически настроены. Конечно, Россия многое вынесла, но, в конце концов, сейчас далеко не худшие времена...
no subject
Или я и тут перегибаю палку?
Нисколько
Re: Нисколько
no subject
no subject
no subject
Молодой человек рос и видел вокруг себя примеры и социальной тревожности и идеализма и культурной, духовной жизни вообще. Ублюдки были всегда, но, во всяком случае, серая масса шла не на (условно) "тёмною" сторону, а большей частью на "светлую".
Был ярко выраженный авторитет возраста. А сейчас что? Большинство молодых людей не считаются с мнением старших поколений, думают, что они умнее. Самое печальное, что зачастую это так и оказывается. Мир слишком быстро изменился и многие не смогли воспринять новые реалии правильно... Вот мы и получили потерянное поколение без исторической связи со своим прошлым, а из этой связи и идёт та самая, настоящая любовь к Родине.
Кроме того были большие войны. А они как санитары для народа. Как это не печально, но я начинаю склонятся к мнению, что нашей цивилизации войны нужны, хотя сейчас трудно сказать наверняка. Да и современная война это уже что-то совсем не то, о чём мы привыкли читать в учебниках истории...
Но думается мне, что скоро положение улучшится. Уже сейчас тенденция видна... Люди получили "как бы свободу" и пустились во все тяжкие... Но время идёт, страсти успокаиваются, а новое поколение уже вырастет в новых реалиях.
no subject
no subject
Естественность же значит не то, что ничего не нужно делать, а то, что это будет сделано, рано или поздно, естественным путём, без вмешательства извне.
В остальном абсолютно солидарен. Добавлю лишь, что не менее печальнлен, чем разгром аристократии, мясорубка "так называемых" кулков.
Ведь многие из них были не жиды, а просто работящие люди, а доносили на них завистники, пьяницы, лодыри и лентяи.
no subject
Ну а о каком там вмешательстве извне можно говорить? Перепроизводство идеалистов-харизматиков у нас нынче только в мусульманском мире. Вот оттуда разве что, но тогда мы будем иметь мусульманскую Россию.
А когда появятся героизм и самоотверженность как явление, как заразительная практика? Назначьте срок. Сколько сейчас лет этим детям? Или они еще не родились?
Пока что я гораздо чаще вижу массу хороших в принципе людей, но настроенных исключительно почти на адаптацию к существующей убогой норме. Правда, есть и исключения, я таких наберу среди моих знакомых несколько десятков.
Главное, что мы с Вами договорились. Уже что-то.
Извините, что значит
Смысл вот этой вот фразы разъясните пожалуйста.