Почему Рим лучше Вавилона?
Потому что шире и просторнее!
Я это поняла только что, в той хе теме на том же Курайнике устратив давно любимое и вот сейчас заново осмысленное булат-шалвычевское:
"Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на людей свое сердце настрою,
А иначе зачем на земле этой вечной живу"?
Начинается оно вполне "по-вавилонски": описанием простых и земных радостей: свой дом, своя земля, виноград, дружба, пир, любовь, счастливый брак, хорошая песня...
"Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву"
И вдруг:
царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья...
А иначе зачем на земле этой вечной живу?
Вот оно. Вот пронзительный момент, где вечность соприкасается с бытом, а Бог - с человеком. Угощенье не в радость, если совесть нечиста, а очистить ее может только Бог. Окуджава вместил в это стихотворение все радости земли - и одной строчкой обессмертил их в вечности.
Я это поняла только что, в той хе теме на том же Курайнике устратив давно любимое и вот сейчас заново осмысленное булат-шалвычевское:
"Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на людей свое сердце настрою,
А иначе зачем на земле этой вечной живу"?
Начинается оно вполне "по-вавилонски": описанием простых и земных радостей: свой дом, своя земля, виноград, дружба, пир, любовь, счастливый брак, хорошая песня...
"Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву"
И вдруг:
царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья...
А иначе зачем на земле этой вечной живу?
Вот оно. Вот пронзительный момент, где вечность соприкасается с бытом, а Бог - с человеком. Угощенье не в радость, если совесть нечиста, а очистить ее может только Бог. Окуджава вместил в это стихотворение все радости земли - и одной строчкой обессмертил их в вечности.

Re: Именно оно и лежит
С какой стати? Вот я мысленно ставлю себя на место того бардита - и не вижу, почему мое желание жить должно зависеть от договора.
***Вы верите потому, что _хотите_ верить***
А ВЫ не верите, потмоу что _не хотите_.
***А аргумент - те, кто с нами не согласны - кастраты, мне особенно понравился. Потому что если к таким аргументам прибегают, значит плохи дела***
Знаете, аналоия очень хороша. ЗАПРЕТИТЬ самому себе надеяться и верить только потому, что кто-то когда-то ошибался - ну очень уж это похоже на "антисексистскую" логику: половая любовь плоха уже потому, что ради этой любви были совершены такие-то и такие-то безумства. И, кстати, сравнение с вирусом они тоже очень любят.
***Полмира кастратов - страшное дело***
Страшное. Ничего, вылечим.
***Бывало. И всем, включая действующих лиц было ясно, что поганая это арифметика. Довольно долго ничего другого придумать не могли***
А тут нечего придумывать.
Ну бандиту ж не понравится, если его самого зарежут
(Anonymous) 2004-02-08 02:20 am (UTC)(link)Вы не поняли. Вы мне сами говорили, что за Вашей верой нет ничего, кроме желания "чтобы было так". А вот это действительно не отличается от всех прочих желаний.
***ЗАПРЕТИТЬ самому себе надеяться и верить только потому, что кто-то когда-то ошибался
??? Почему запретить? Простите, Кагеро - я Вам что-то запрещаю? Повторяю в стоэнный раз - единственное, что запрещает Вавилон (имеено в виду "ошибок" и их последствий) - это называть истиной то, что есть объект веры. Все.
И в стоэнный же раз. Вы спорите не с антисексистами, не с недогматиками и не с бешеными огурцами с кураевского форума. Связь по произвольной ассоциации - это не аргумент. (Тем более, что сам подход - запретить всем нечто, просто потому что это кому-то не нравится - позиция настолько антивавилонская, насколько это вообще возможно. Еще дальше вашей.)
С уважением,
Антрекот
Не все бандиты дураки
***Вы мне сами говорили, что за Вашей верой нет ничего, кроме желания "чтобы было так". А вот это действительно не отличается от всех прочих желаний***
Значит, оно так же законно, как и все прочие желания.
***Повторяю в стоэнный раз - единственное, что запрещает Вавилон (имеено в виду "ошибок" и их последствий) - это называть истиной то, что есть объект веры***
Повторяю в стоэнный раз: Я БУДУ НАЗЫВАТЬ ИСТИНОЙ ТО, ЧТО Я ХОЧУ. И ни одна курва мне не запретит.
Re: Не все бандиты дураки
(Anonymous) 2004-02-08 04:02 pm (UTC)(link)Так к товарищам, которые на такой расклад согласны, у общества никакого счета и не будет. Оно их просто так изведет - про взаимно признаваемому праву это сделать.
***Значит, оно так же законно, как и все прочие желания.
Конечно. Пока не пересекается с чьей-то еще свободой.
***Повторяю в стоэнный раз: Я БУДУ НАЗЫВАТЬ ИСТИНОЙ ТО, ЧТО Я ХОЧУ. И ни одна курва мне не запретит.
Кагеро, Вам никто не может запретить ни кричать, ни ругаться матом, ни совершать массу других действий - в том числе называть воплощением объективной истины что угодно. Если Вас не интересуют последствия, конечно.
Пока что Вы служите живым доказательством того, что Клятва Анастассэ не причуда - а сугубая необходимость. Вы всерьез хотите работать наглядным пособием?
С уважением,
Антрекот
С стоэнный раз по клятве
Нафиг мне такая радость?
Бинго!
Re: Бинго!
????
(Anonymous) 2004-02-08 10:03 pm (UTC)(link)С уважением,
Антрекот
Тогда у нас с Вами какой-то глюк в словоупотреблении
Потому что в моем восприятии "это истина" и "я верю, что это истина" - абсолютно идентичные высказывания. Одно включает в себя другое.
И запрещать одно, позволяя при этом другое - чистой воды бессмыслица.
Re: Тогда у нас с Вами какой-то глюк в словоупотреблении
(Anonymous) 2004-02-09 11:07 am (UTC)(link)Клятва Анастассэ, как я ее понимаю, была введена в Хатти как закон против религиозного экстремизма. Чтобы никто не мог призывать к изменению государственного строя _именем Бога_. Ведь одно дело, если некоторый проповедник скажет, что я призываю вас идти воевать, потому что я так верю, а другое дело, если он скажет, что призываю вас вовевать, потому что такова воля бога, в которого вы верите и он ее передал вам через меня. Ведь совершенно другой эффект получится, особенно для людей архаики.
Поэтому клтява Анастассэ и требует либо доказывать свою точку зрения, либо высказывать ее от своего имени, а не от имени Бога.
smrx.
Re: Тогда у нас с Вами какой-то глюк в словоупотреблении
(Anonymous) 2004-02-09 11:31 am (UTC)(link)Линкс
Нет, не идентичные
(Anonymous) 2004-02-10 02:35 am (UTC)(link)С уважением,
Антрекот
Re: Нет, не идентичные
Имеет
(Anonymous) 2004-02-11 01:59 am (UTC)(link)С уважением,
Антрекот
Re: Не все бандиты дураки
Что значит "по взаимно признаваемому"? Это где Вы видели бандитов, которые признавали бы ПРАВО общества себя извести? То есть, когда за ними приходят, они складывают ручки: вяжите меня, граждане, у вас право есть? Щас. Возьмете живым - ваша удача. А я завалю скольких смогу.
***Конечно. Пока не пересекается с чьей-то еще свободой***
Так я Вас в концлагерь не сажаю.
***Пока что Вы служите живым доказательством того, что Клятва Анастассэ не причуда - а сугубая необходимость. Вы всерьез хотите работать наглядным пособием?***
Наглядным пособием того, что мир ненавиджит Христа и христианина? С удовольствием. До самой смерти.
Re: Не все бандиты дураки
(Anonymous) 2004-02-08 10:09 pm (UTC)(link)Так это оно и есть. :)
***Так я Вас в концлагерь не сажаю.
Но предписывать поведенческие нормы хотите.
***Наглядным пособием того, что мир ненавиджит Христа и христианина?
Сейчас я все брошу и начну Вас ненавидеть. Как христианку. Специально, чтобы доставить Вам удовольствие.
Пока что словами ненависти и прочей радостью тут бросалась только одна сторона. С котелком.
С уважением,
Антрекот
Re: Не все бандиты дураки
А где тут пресловутое признание?
***Но предписывать поведенческие нормы хотите***
Я? Идите к Юпитеру.
***Сейчас я все брошу и начну Вас ненавидеть***
Вы-то не начнете. Найдутся последователи. Собственно, уже.
Re: Не все бандиты дураки
(Anonymous) 2004-02-09 04:54 am (UTC)(link)Оно в том, что общество свои нормы по отношению к ним тоже соблюдать не обязано.
***Я? Идите к Юпитеру.
Спасибо, я уже. Но вы ведь действительно стремитесь их предписывать.
***Вы-то не начнете. Найдутся последователи.
Если ненавидеть за веру, то не последователи. Тут критерий прост.
С уважением,
Антрекот