morreth | Почему Рим лучше Вавилона?

Потому что шире и просторнее!

Я это поняла только что, в той хе теме на том же Курайнике устратив давно любимое и вот сейчас заново осмысленное булат-шалвычевское:

"Виноградную косточку в теплую землю зарою,
И лозу поцелую, и спелые гроздья сорву,
И друзей созову, на людей свое сердце настрою,
А иначе зачем на земле этой вечной живу"?

Начинается оно вполне "по-вавилонски": описанием простых и земных радостей: свой дом, своя земля, виноград, дружба, пир, любовь, счастливый брак, хорошая песня...

"Собирайтесь-ка, гости мои, на мое угощенье,
говорите мне прямо в лицо, кем пред вами слыву"

И вдруг:

царь небесный пошлет мне прощение за прегрешенья...
А иначе зачем на земле этой вечной живу?

Вот оно. Вот пронзительный момент, где вечность соприкасается с бытом, а Бог - с человеком. Угощенье не в радость, если совесть нечиста, а очистить ее может только Бог. Окуджава вместил в это стихотворение все радости земли - и одной строчкой обессмертил их в вечности.

Flat | Top-Level Comments Only

***Оно их просто так изведет - про взаимно признаваемому праву это сделать***

Что значит "по взаимно признаваемому"? Это где Вы видели бандитов, которые признавали бы ПРАВО общества себя извести? То есть, когда за ними приходят, они складывают ручки: вяжите меня, граждане, у вас право есть? Щас. Возьмете живым - ваша удача. А я завалю скольких смогу.

***Конечно. Пока не пересекается с чьей-то еще свободой***

Так я Вас в концлагерь не сажаю.

***Пока что Вы служите живым доказательством того, что Клятва Анастассэ не причуда - а сугубая необходимость. Вы всерьез хотите работать наглядным пособием?***

Наглядным пособием того, что мир ненавиджит Христа и христианина? С удовольствием. До самой смерти.

***Возьмете живым - ваша удача. А я завалю скольких смогу.
Так это оно и есть. :)

***Так я Вас в концлагерь не сажаю.
Но предписывать поведенческие нормы хотите.

***Наглядным пособием того, что мир ненавиджит Христа и христианина?
Сейчас я все брошу и начну Вас ненавидеть. Как христианку. Специально, чтобы доставить Вам удовольствие.
Пока что словами ненависти и прочей радостью тут бросалась только одна сторона. С котелком.

С уважением,
Антрекот

***Так это оно и есть***

А где тут пресловутое признание?

***Но предписывать поведенческие нормы хотите***

Я? Идите к Юпитеру.

***Сейчас я все брошу и начну Вас ненавидеть***

Вы-то не начнете. Найдутся последователи. Собственно, уже.

***А где тут пресловутое признание?
Оно в том, что общество свои нормы по отношению к ним тоже соблюдать не обязано.

***Я? Идите к Юпитеру.
Спасибо, я уже. Но вы ведь действительно стремитесь их предписывать.

***Вы-то не начнете. Найдутся последователи.
Если ненавидеть за веру, то не последователи. Тут критерий прост.

С уважением,
Антрекот

Почему Рим лучше Вавилона?

Re: Не все бандиты дураки

Re: Не все бандиты дураки

Re: Не все бандиты дураки

Re: Не все бандиты дураки