Апять праефремова
Пользуясь паузой в виде закрытия темы, напишу то, что в теме все равно нельзя будет написать, ибо "переход на личности".
Кто следил за темой, тот заметил ряд особенностей прочтения текста, проявленных ефремлянами в разговоре. Особенности эти таковы:
1. Они, как правило, знают текст плохо. Путают местами эпизоды, путают персонажей, реплики одного приписывают другому и т. д.
2. Они воспринимают текст наивно - не как некую схему, придуманную 60 лет назад дядькой по имени ИАЕ, но как описанный реально существующий мир и реально существующих людей. Обижаются за Веду Конг и Фай Родис как за родных.
3. Они воспринимают текст абсолютно некритично и оценивают сам критический подход как нечто безнравственное - в их речи такой подход описывается словами "вивисекция", "расчленение", "разъять как труп". В их понимании критик, прежде чем приступить к анализу, должен уплатить книге некую дань в виде порции похвал. Иначе он не критик, а "критикан", не анализирует, а "расчленяет", нехороший человек, редиска.
Многие из них при этом считают себя людьми, _лично_ причастными тому бытию, которое описывал Ефремов. Этакими "ростками будущего, диверсантами землян на Тормансе.
Не буду говорить, как эти наблюдения привели меня к нижеследующему выводу, опущу, так сказать, "средний член" - времени нет раскрывать всю цепочку рассуждений. Моя идея в общем такова: Ефремов мощно вштыривает людей, чья потребность, как говорится, "быть собой" мощно подверглась фрустрации и обесцениванию. Настолько мощно, что сама попытка рассматривать эту потребность как достойную, расценивается ефремлянами как криминал. Люди, которым по каким-то причинам не давали быть собой, и которые сильно ломали себя, чтобы лечь в чье-то прокрустово ложе, очень легко покупаются на мечту о мире, где эта потребность ни у кого не болит, потому что ампутирована.
Кто следил за темой, тот заметил ряд особенностей прочтения текста, проявленных ефремлянами в разговоре. Особенности эти таковы:
1. Они, как правило, знают текст плохо. Путают местами эпизоды, путают персонажей, реплики одного приписывают другому и т. д.
2. Они воспринимают текст наивно - не как некую схему, придуманную 60 лет назад дядькой по имени ИАЕ, но как описанный реально существующий мир и реально существующих людей. Обижаются за Веду Конг и Фай Родис как за родных.
3. Они воспринимают текст абсолютно некритично и оценивают сам критический подход как нечто безнравственное - в их речи такой подход описывается словами "вивисекция", "расчленение", "разъять как труп". В их понимании критик, прежде чем приступить к анализу, должен уплатить книге некую дань в виде порции похвал. Иначе он не критик, а "критикан", не анализирует, а "расчленяет", нехороший человек, редиска.
Многие из них при этом считают себя людьми, _лично_ причастными тому бытию, которое описывал Ефремов. Этакими "ростками будущего, диверсантами землян на Тормансе.
Не буду говорить, как эти наблюдения привели меня к нижеследующему выводу, опущу, так сказать, "средний член" - времени нет раскрывать всю цепочку рассуждений. Моя идея в общем такова: Ефремов мощно вштыривает людей, чья потребность, как говорится, "быть собой" мощно подверглась фрустрации и обесцениванию. Настолько мощно, что сама попытка рассматривать эту потребность как достойную, расценивается ефремлянами как криминал. Люди, которым по каким-то причинам не давали быть собой, и которые сильно ломали себя, чтобы лечь в чье-то прокрустово ложе, очень легко покупаются на мечту о мире, где эта потребность ни у кого не болит, потому что ампутирована.

no subject
А вот люди, которым с самого начала давали быть собой, будут, скорее всего, реагировать спокойно :).
Кстати, я тут отвлеклась на такую деталь: в начале дети враз решают, что раскол на памятнике -- это смерть, разделившая экипаж ТП. Именно _смерть_, а не разлука, скажем. Но ведь на стороне "погибших" -- и Вир Норин, который был жив и здоров при отбытии ТП, и неизвестно, насколько вернувшиеся на Землю (которые, по утверждению учителя, рано умерли от переживаний) его пережили.
И второй нюанс: характеризация.
"Сами земляне сначала показались жителям Ян-Ях слишком серьезными и сосредоточенными. Их немногословие, нелюбовь к остротам и полное неприятие всякого шутовства, постоянная занятость и сдержанное выражение чувств в глазах болтливых, нетерпеливых, психически нетренированных тормансиан казались скучными, лишенными подлинно человеческого содержания."
Но земляне, как мы видим, постоянно произносят пространные речи, периодически бездельничают и чувства проявляют в количествах. Более того, странно хвалиться им сильной психикой. Ведь что такого ужасного они пережили и испытали на Тормансе, что прям померли от перенапряжения? Их предки, которых они не устают пинать, переживали тяжелейшие войны и при том мирно умирали в своей постели в положенный срок. Как же можно называть сильной психику, которая сломалась при первом же противостоянии?
no subject
Меня это тоже удивляет. Правда, в другом месте говорится, что земляне "подобны натянутой струне". И тогда становится непонятно, что за "инферно" переживала Фай Родис? Почему остальные не прошли подготовку? Но это опять же вопрос восхитительного раздолбайства, возводимого в доблесть.
Я уже говорила, что эпиграфом к ТА и ЧБ можно поставить: "Пароход уткнулся в берег, капитан кричит: "Вперед!". Вот, лишнее подтверждение.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
"Ведь что такого ужасного они пережили и испытали на Тормансе, что прям померли от перенапряжения?" - ну, наше самоощущение определяется в основном дистанцией привычного и окружающего, а не объективным уровнем среды, так что крайний дискомфорт землян на Тормансе - вещь совершенно естественная
а чтобы прямо до смерти - там обратный путь, как я понимаю, тот еще выдался
no subject
Есть еще те, кто этот бой проиграли или даже не начинали. И они могут действительно искренне считать, что быть не собой, а кем-то другим -- это хороший выход. Такого народу полно в разных фэндомах, Ефремов тут ничем не выделен.
no subject
никакой ломки психики на Тормансе в описываемом поведении героев не усмотреть
(no subject)
no subject
(no subject)
no subject
Мы видим, что за прошедшее со времени экспедиции время земная цивилизация еще более закуклилась. Опасным считается не только прямой контакт с Другими, но даже раскопки мертвых цивилизаций с иной культурой. Как тут позволить инфицированному экипажу "Темного пламени" расхаживать по улицам? Другой экспедиции за сотню с лишним лет не запустили, диск с полухудожественным фильмом приходится вызывать из спецхрана, памятник стоит - но в пустыне, куда надо специально ехать и топать пешком от станции; новость мирового значения - известия с Торманса! - школьникам неизвестна, т.к. они "были на экскурсии", информация не расшифрована (либо нафиг никому не нужна, либо... это только официальная версия). Слом, видимо, произошел лет через 20-30. Любопытна тогда позиция учителя, да.
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
Я бы уточнила, что скорее всего это не люди, которым некто/нечто извне не давал/о быть собой. Это люди, которые очень хотели вписаться в некую общность людей _сами_. И для того, чтобы быть внутри общности, группы, коллектива подавляли свою индивидуальность. Им это кажется естественным процессом, обменом дружбы на индивидуальность.
no subject
(no subject)
Осилил тему.
Кстати, в самом конце верно подмечены -- но не противопоставлены -- две вещи: нежелание членов "экспедиции" (Лик-Хенако-Атал) убивать (хотя бы в _попытке_ вырваться) и _необходимость_ явного приказа командиру корабля "не мстить за нас" (гибель Фай Родис).
Или я чего-то не понял в тексте, или...
И еще один момент, про "Тантру". Попытался спроецировать ситуацию в наш мир: из-за попутного ветра (например) судно вошло в опасный для навигации район раньше расчетного времени. Все знают, что район опасен для навигации, но решают разбудить капитана в расчетное время... Нет, я не говорю, что это невозможно -- но это пиздецпиздецпиздец. Вообще-то капитан именно для того и не несет вахт и не занимается прочей рутиной, что его рутина -- это контроль за работой остальных и нештатные ситуации.
Или на ефремовских звездолетах структура командования менее выраженная? И насколько менее?
Re: Осилил тему.
Re: Осилил тему.
Пиздец продолжается
Цирк приехал
Re: Цирк приехал
Но вообще...
Re: Но вообще...
Угу...
Re: Угу...
Re: Осилил тему.
Район, не опасный для навигации, а не исследованный. Но ничего опасного не происходит, и вахтенный, разбудив не по делу капитана, распишется в своей нерешительности, некомпетентности и несамостоятельности.
С похожего эпизода начинается "Хозяин морей". Это мой любимый эпизод в фильме. В подобной ситуации вахтенный не постеснялся разбудить не только капитана - весь корабль. И становится понятно, каким образом Британия правила морями...
Re: Осилил тему.
Подумав...
Re: Осилил тему.
И еще один момент...
Раньше Вербицкий воспринимался отрицательным героем по делам его -- соответственно, и его идеи воспринимались как неправильные. Теперь же возник вопрос... два вопроса. Риторических.
1. Чем медицинская коррекция человеческих переживаний лучше их самостоятельной рефлексии?
2. И какого черта рефлексия вообще должна иметь отрицательный результат?
Иллюстрацию к последнему Вячеслав Михайлович хитро задвинул в эпилог.
Пожалуй, надо почитать его последние вещи. Не верю, что он настолько прост, как пытаются представить фапающие на него совки...
no subject
no subject
no subject
no subject
у них просто разновидность коллективной идентичности, вполне обычная для нашего среднего религиозного или идеологизированного современника. Не болит - потому что есть готовый ответ на Главный вопрос жизни, Вселенной и всего; беспокоит - вопрос о личном соответствии Главному ответу.
no subject
no subject
no subject
no subject
"Хорошо бы ещё обращать внимание на оскорбления героев Ефремова, например, заявления о сексуальном членовредительстве в их отношении"
Чувак совершенно не отдает себе отчета в том, что они НЕ НАСТОЯЩИЕ.
(no subject)
(no subject)
no subject
Наверно все же не всех таких людей. Часть ведь "сломалась" по другой схеме: с совершенно бешеным накалом отстаивают свое право быть собой, даже если на него никто реально не покушается.
no subject
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
no subject
Почитала тему, поражаюсь сторонникам-защитникам Ефремова. Особенно интересно, так как я резко поменяла к нему отношение, выйдя из подросткового возраста. А до - так нравился его мир будущего, эх.